我們常形容男人對女性的崇拜，喜歡說拜倒在她的石榴裙下，但是很多人不知道怎麼來的，藉助大唐的服飾，我們今天看看它的由來。
在大眾的印象中，古代的女人都是“衣不露體,笑不露齒”，甚至跟人打交道說句話，還要拿塊面紗把臉遮住，咱們的書籍上也記錄了很多這樣的規定來約束女人，結果使我們的一說到古代女人就會想到保守。
但事實真的是這樣的嗎？唐代就不是這個樣子。
在這裡我要表明，唐代是一個婦德嚴重失範的朝代，女性亦可不重貞節，不守貞操，並獲得一定程度的性自由。女子離婚或喪夫後再嫁，是唐代的普遍風氣，不受社會輿論譴責。據《新唐書-公主傳》載，唐代公主再嫁的達二十三人：計有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肅宗女一。其中三次嫁人的有四人。這說明當時的朝廷對此不以為怪。
這說明一個問題，唐代還沒有到了禁束女子的程度。
唐代在民間也風行一種女子服裝叫做“高腰襦裙”，抹胸式短上衣加長裙，外披紗衣，再加上唐朝女人為胖為美，豐滿之下，胸部自然挺拔，再穿上這種高腰襦裙，配以合適的妝容，相當的漂亮。
這個時候就要給大家提一個典故：拜倒在石榴裙下。
“石榴裙”一詞最早見於梁元帝《烏棲曲》裡的“芙蓉為帶石榴裙”，從唐朝開始漸漸流行起來。唐人萬楚在《五月觀妓》中說：“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。” 韋莊也唱道：“莫恨紅裙破，休嫌白屋低”（《贈姬人》）。白居易在《琵琶行》中，曾描寫了那位彈琵琶的女子色藝驚人：“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒……鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。”這“血色羅裙”即是石榴裙。
關於這句話的來歷，傳說楊貴妃非常喜愛石榴花。 唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴，每當榴花競放之際，這位風流天子即設酒宴於"熾紅火熱"的石榴花叢中。
楊貴妃飲酒後，雙腮緋紅，唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態，常將貴妃被酒染之粉頸紅雲與石榴花相比，誰紅得豔麗?因唐明皇過分寵愛楊貴妃，不理朝政，大臣們不敢指責皇上，則遷怒於楊貴妃，對她拒不使禮。楊玉環無奈，依然愛賞榴花，愛吃石榴，特別愛穿繡滿石榴花的彩裙。
一天唐明皇設宴召群臣共飲，並邀楊玉環獻舞助興。可貴妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語道:“這些臣子大多對臣妾側目而視，不使禮，不恭敬，我不願為他們獻舞。”唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即下令，所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。
眾臣無奈，凡見到楊玉環身著石榴裙走來，無不紛紛下跪使禮。於是"拜倒在石榴裙下"的典故流傳千年，至今成了崇拜女性的俗語。
與石榴裙興起的還有與短襦、半臂相配的服飾，有一種叫“披帛”的配飾。它類似於我們今天的披肩和圍巾，一種是較寬但長度較短，像披肩一樣披在身上，另一種是又細又長的飄帶，穿時挽在兩臂。“披帛”一般由輕薄的面料製成，在面料上手繪或手繡圖案花紋。
在女兒也能當皇帝的朝代，唐朝的女子採取了一系列挑戰傳統和男權的女權行動。她們流行袒胸裝，不但脖子徹底暴露，就連胸部也是半遮半掩的狀態，她們著男裝，打馬球，崇尚和追逐一切外來的時尚，在唐朝時期，這些屬於華美的，自然的，時尚的，高貴的。
唐代詩詞就有"胸前如雪臉如花"，"長留白雪佔胸前"，"粉胸半掩疑晴雪"等等撩人心神的句子，這些都是對袒胸裝，對唐代女性開放的直接描述。
唐代《簪花仕女圖》描繪的就是是貴族婦女在庭中散步採花，捉蝶時的情景。圖中人物的服飾，與其它唐人畫像不同，如頭戴特大花朵，身著透明紗衣等，都是罕見的新奇裝束。其是不穿內衣，僅以輕紗蔽體的裝束更是創舉了。
在永泰公主墓東壁壁畫上，有一個梳高髻、露胸、肩披紅帛，上著黃色窄袖短衫、下著綠色曳地長裙、腰垂紅色腰帶的唐代婦女形象，從而對“粉胸半掩疑暗雪”，“坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅”有了更形象的理解。慣束羅裙半露胸，並不是什麼人都能做的。
在唐代，只有有身份的人才能穿開胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悅於統治階級，而平民百姓家的女子是不許半裸胸的。
唐代女服集中體現了唐代服裝濃烈的民族風情和極度的開創性意識，唐代女性日常服裝充分表達了唐代婦女的大膽開放、追求自身美感。
展現時代精神的思想觀念，唐代女子對新奇的東西都有極大的熱情，服飾上追求變化創新，同時在髮髻和麵妝上花樣翻新爭妍鬥奇，把一個大唐社會裝扮得豔麗無比。
而唐朝之所以性觀念開放，其實是由於李氏王朝出於關隴一帶，受到了鮮卑族影響，所以在男女關係上，不如中原的一些世家大族那麼嚴格。可想而知，當時的社會風氣空前開放也就不足為奇了。
閱讀更多 唐集客得 的文章
