2010年4月14日，青海玉樹發生了7.1級地震，兩千多人遇難，州府所在地結古鎮90%的民房倒塌。震後中國建築學會組織多位國內一線的建築師，在玉樹進行了一次公共項目的集群設計，包括博物館、行政中心、市民廣場等等。
現在這些建築都已經投入使用，它們給玉樹帶來了什麼樣的改變？
“設計是一種抵達他人的方式，精神性是我們現在生活不可缺少的一部分。”
——張利
位於玉樹新寨的嘉那嘛呢石堆是世界上最大的嘛呢石堆，每一年法會期間都有將近30萬的信眾到這裡來祈福。2010年的玉樹地震讓它遭到了嚴重破壞，原本就不健全的服務設施更是毀於一旦。地震之後，建築師張利也在這裡設計了一個新的遊客中心。
“在青海玉樹，有很多的加工嘛呢石的作坊，裡面的工人從十幾歲的孩子，到四五十歲的中年人。在玉樹新寨村，嘉那嘛呢石堆從石塊的數量來說可能是全世界第一位的，有2.5億塊。”
“玉樹這個地方最大的法會會集結幾十萬人，加工嘛呢石，堆嘛呢石，實際上是一個經濟鏈。玉樹之所以成為後來中藏區的貿易和宗教的一個樞紐，就是因為這個嘛呢堆的存在。”
300米外，嘛呢石的原料石以另一種方式堆砌到一起，呈現的卻是不同的結果。這是張利設計的嘉那嘛呢遊客到訪中心。
遊客中心的功能包括展廳、郵局、診所、公共衛生間等。建築外牆採用了藏區典型的石砌體工法。
“玉樹山上產出來的這種石頭，它的特質是比較便於雕刻，石質偏軟。在你刻這個六字箴言加工以前，它不是嘛呢石，但是等於它是成為嘛呢石以前的同樣的石頭。”
遊客中心的主體部分是一個回字形空間。
“藏族的建築裡頭非常重視的一個，就是正方形的庭院。它體型係數更小，更容易保溫。”
圍繞方形主體，是11個獨立的觀景臺，以強烈的方向感，指向當地的多個與嘛呢石堆歷史有關的地點。
“比如東北角的一個，朝向呢實際上是，起始這個嘛呢堆的那個僧人，據說是他圓寂的地點。再比如在西北角的這兩個朝向呢，一個是現在嘛呢石堆的經堂，一個是嘛呢石堆最主要的生長方向。”
“觀景平臺有一種右旋或者順時針旋轉的特點。右旋的旋轉方式，在藏傳佛教裡經常出現的，比如說它的法輪，以及右旋的白色海螺。”
在設計建造過程中，設計師非常注重保護高原脆弱的生態環境。
“那個環境比較艱苦，不僅人生活艱苦，樹生活也艱苦，我們不想砍一棵樹。所以就出現了這個樹穿這個橋的現象。”
“一些木頭，是從地震的房子裡頭破壞下來以後，我們買下這些廢棄的構件，加工好一定的尺寸，再釘上去。”
嘉那嘛呢遊客中心在2013年投入使用，張利的援建團隊撤出玉樹。而300米外，嘛呢石堆的規模還在繼續地增長著。
“我們曾經見到一個家庭是做嘛呢石為生的，一個孩子，我們問他說你將來是不是會離開玉樹。他說我肯定會要上大學，但我還回到玉樹來，因為這個地方跟嘛呢石相關的傳統，實際上他認為是他一生一個很重要的事情。”
“這樣一種文化的傳統，和這個地方生活、社區本身的一個無孔不入的一個融入。非常的感動人。”
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旁白：田川
導演：毛璇
攝影：劉錚
攝助：李仇豪
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