yy灰
您好，我是娱乐号博主：大风仓
很高兴回答您的问题！喜欢我的回答可以关注我！
码字不易，大家记得给个赞，耶！
在《唐山大地震》里，冯小刚用力过猛，导致影片过于煽情，失去真实的触感。《一九四二》可以说是，冯对《唐山大地震》的修正。在多次的访谈中，他也说到，《一九四二》的表演被刻意冷静处理，在无数可以煽情的地方，观众体会不到多少煽情的元素。无论在剧情还是在表演上，都显得非常克制。在这个意义上来说，《一九四二》有一种纪录片的气质。展现着饥荒的年代里，社会两极不同的面貌。
1，大事与小事
为什么中国人吃的东西花样这么多？从动物到植物，几乎所有能吃的东西，都能够上得了中国人的餐桌。冯小刚在《锵锵三人行》里，给出了一个很有意思的答案，是逃荒闹的。逃荒者，见到任何能吃的都吃，就像李时珍一样，遍尝天下，无物不用。
《一九四二》在展现“吃”的方面，很多地方都用了明显的特写，地主家的包子、碾碎的树皮、蒋介石剥的鸡蛋、马厨师做的鱼。李安的《饮食男女》在这一方面也是力度十足。不同之处在于，《饮食男女》中的食物更多象征着男女的情欲，《一九四二》则毫无疑问地指向了人的基本需求。也就是“吃”这件小事。
河南主席李培基在蒋介石的餐桌上，听到秘书给蒋的报告，选择隐瞒河南饥荒，他认为“委员长所要处理的事情，都比河南的饥荒大”。这些“大事”远远比饿死一些老百姓要重要。片中蒋介石问秘书甘地饿了几天，秘书答“七天”。与之相对，荒谬的是，甘地一个人饿七天，把整个印度都团结在了一起；中国三千万人饿几百天，国家还是支离破碎。这些大人物或者大事件，在所有当政者的思维里，永远是具有最优先级的，优先调查，优先处理。
“大事”是波浪，“小事”才是暗流。国民党政府不顾老百姓吃饭这件小事，老百姓也就不管国民党统治这件大事。“人民群众的事情涉及他们的切身利益,再小也是大事。”温温的这句话，国民党没做到，不知道现在能不能做到。
2，生存与道德
仓禀实而知廉耻，仓禀不实则廉耻扫地。社会道德的存在基础是每个人都能解决自己的温饱，日本人知道，利用这一点，中国的灾民能够帮助日军打国民党，另一边李培基则说这不可能。
中国人是被道德过分绑架的一个民族，吃饭的问题一直难登大雅之堂，自古，诞生了一大堆哲学家、思想家、blablabla家，却极少有钻研于经济、物产的大家。
中国所有的朝代都是以饥饿开始，也以饥饿结束。无论道德约束多么成功，最后都得面临一个问题：怎么喂饱老百姓。
那些道德约束，在《一九四二》里面显得异常可笑。“瞎鹿”的媳妇为了一块饼干就愿意和“栓柱”睡，在她还没有很饿的时候，少东家甚至强迫都无法得逞。而后，她又为了把自己卖了，和“栓柱”成婚，成功完睡。之前，他还为了把自己卖出去，高高兴兴地穿着出嫁的衣服站到人群当中。为了吃饭，人类道德最底线的性羞耻荡然无存，孰轻孰重，在《一九四二》仿佛看到了答案。但，狡猾的冯小刚，却用栓柱这一角色将了观众一军，栓柱在面对馒头和“女儿”的风车选择中，坚持了后者，换来了死亡。全片如此的基调下，这样的人物结局真让人怀疑是否是广电插手。
3，历史与真实
我们已经知道，1942的饥荒是被忽略的一段真实发生的事情，我们的历史选择了遗忘。历史到底记住了什么，遗忘了什么，谁让历史记住了什么，遗忘了什么。这些，我们都很难给出答案。
《一九四二》告诉我们一个道理：历史和政府一样，都不应该值得信任。
4，绝望与希望
中国人恐怕是在面对灾难面前，最能忍的一个民族了。
无数层的道德约束规范了人们的行为，也养育了天生的奴性：一大帮人愿意去抢同是平民的东家，却在一堆人聚在一起的时候，面对极少的官兵就哑然失声。有的时候，真的难以想象，中国人到底能够忍到什么程度。有个强人让我们钻他的裤裆，我们就会想起典范韩信，却少有人道一声：去你妈的。
就像绝望如《一九四二》，也还保留了一丝温暖的希望。东家一家都吃不上饭了，儿媳妇生个孙子，他表现出了逃荒以来从未有过的高兴。他抱着孙子前往陕西，在最后没注意活活把他憋死，按道理绝望如此，自行了断亦属正常，但他还是活了下来，并牵着路上认识的小女孩成功躲过了这场灾荒。可以说，《一九四二》取名《活着》更恰当。
大风仓
在电影《一九四二》中，为了让孩子活下去，瞎鹿媳妇花枝嫁给了栓柱；之后又是为了他们活下去，自愿卖身换四升小米。而交换裤子的原因有以下几点：
第一点、自己的裤子比栓柱的裤子好，反正自己要跟别人走了，没必要穿着好裤子离开，还不如跟栓柱换一下。
第二点、前面提到的，希望栓柱照顾好自己的孩子，毕竟瞎鹿媳妇 花枝所做的一切都是为了自己的孩子！
第三点、希望栓柱能好好活着，这样自己的孩子才能得到他的照顾，孩子才可以活下去！风中有我
我觉得冯小刚的电影《一九四二》才是他最好的电影，比去年的《芳华》更有历史厚重感，像这样的题材，其他的导演几乎都没有触碰过，也不敢触碰，就凭这一点，我就觉得冯小刚是现在伟大的导演之一。我强烈建议朋友们抽空去看一下，我相信您在看了这部影片之后一定会更加珍惜现在的生活的。
先来回顾一下剧情：当时徐帆饰演的花枝要把自己给卖了，在卖自己之前，她把自己先嫁给了栓柱，说他们俩成了婚，让栓柱也好歹算是娶了个媳妇。然后花枝领着俩孩子跟栓柱说：“把我卖了，你们就有得吃了，在怎么着你都不能把他们俩再给卖了”。后来在一个刮着寒风的芦苇荡里头，花枝对栓柱说“我这条棉裤比你那条棉裤囫囵点，咱俩换换”，于是两个人在寒风里光着屁股换了棉裤。
至于电影中栓柱和花枝为什么要交换裤子，冯小刚在高晓松的访谈节目《晓说》中，曾讲到了这一段。他说这个情节就是为了增加一些现实的残酷，但是在这残酷里面又要生出一点点暖意。冯小刚还说他的本意是好的，可是对某一些人来说，他们就会觉得很廉价。
对这个情节的处理，还是比较认同冯小刚导演的，当时我看到这里的时候无比感动与感慨，那个处境下的人生活太难了，花枝在这个时候还能为其他人着想，真是伟大！记得当时电影院里放到这一段时，我旁边的一个老太太都哭出了声，这让我记忆犹新、印象深刻，没有经历过大饥荒的人是很难理解的。
希望我的回答能帮助到您！
