微笑一路向前衝
亂世造英雄也造小人，在時代的大潮裡，人如螻蟻，所作所為，何去何從還真不是自己所能左右的。
猶記剛看完《霸王別姬》那會兒，我寫了一段短評，其中有這麼一句：“電影裡誰也不是好人，但卻誰也恨不起來”。因為時運如此，在筆直的脊樑也會夭折。這也是我認為的段小樓出賣程蝶衣的原因。
段小樓和程蝶衣最大的差別就是一個為戲而痴，人戲合一，而另一個卻能夠在下臺的那一刻把自己摘得乾乾淨淨。所以段小樓雖然年少能為了戲班子拍板磚，成年後能為菊仙磕破頭，但卻也能在有求於四爺時俯首乞憐，忍氣吞聲，他不講究一身的帝王剛正之氣，所有的一切都是為了活著，更好地活著。
例如小四與蝶衣搶角的那一場戲，正當兩旦相持不下時，段小樓先是挺直了腰板，要與蝶衣一起罷演，但是當菊仙提到了其中的厲害關係，他雖然猶豫，但還是像現實低了頭，拋下蝶衣上臺當起了大王。這其實就是一場無聲的背叛，是另一場血雨腥風，只是不見血，大家沒有引起關注罷了。
即使是面對潛在的危險，段小樓也是要保全自己的，更何況是被畫了花妝，穿了小鞋，人人喊打的場面。這時候他供出蝶衣反倒一點也不讓人驚奇了。
但能怪他嗎？一個懂得明哲保身的人自然認為別人也這麼想，所以彼時他心理想什麼？是否是先渡過這一關再從長計議？誰知剛烈如菊仙，沒了愛情毅然把自己吊上了黃粱。決絕如蝶衣，忍辱一時，終究用最愛的人的配件結束了自己。
所有人的經歷都是悲慘的，包括段小樓，其中的身不由己顯而易見，所以即使有人罵他軟弱，我也不討厭他，因為設身處地地想，自己又能比他強幾分？菊仙蝶衣不常有，小樓才是常態。
電影爛番茄
《霸王別姬》是一部很經典的國產電影，可能也是陳凱歌最好的作品了，二十年過去了，哥哥的演技，程與段的感情糾紛仍然一直被人們探討。關於最後段小樓揭發程蝶衣的原因，我的觀點如下：
首先，段小樓和程蝶衣是兩種人。段小樓是一個俗人。
程蝶衣是一個活在戲裡的人。他自己出了戲還是虞姬，卻也誤以為霸王出了戲還是霸王，幻想著霸王別姬能唱一輩子。真正能懂他的，只有袁四爺。在段小樓“揭發”他後，他痛心疾首，所發出的痛苦的控訴，是他認為段小樓背叛了自己而作出的血淚反擊。對程蝶衣而言，這是霸王背叛了虞姬，他出於痛心做了相同的事情。悲哀的是，段小樓從來不懂程蝶衣對他的感情。
其次，時代讓人身不由己。那個時代發生的一切，是中國歷史的一個痛點。為了自保，街坊領居，親朋好友都可能是自己“揭發”的對象，這也完全是被逼的！
巴金先生的作品集《隨想錄》與《沉思錄》，幾乎都是關於一個經歷者對那十年的反思。在那場浩劫裡，我們熟知的老舍先生因此逝世，巴金先生雖熬了過來，卻是帶著滿身傷痕！！他被人批鬥過很多次，也參與過揭發批鬥其他人的活動，說了很多違心話，他也為此在作品裡表達了自己的悔恨。但我們知道這不是他的錯。
連大文豪巴金都不可避免地說違心話，況且段小樓這樣的普通人呢。其實在生存面前，名人和普通人是一樣的，他們都很脆弱。
望長歌
是家壓彎了段小樓的腰！
曾經看過《聊齋》裡一個故事。某狂生好酒，無人敵。後來，來了一個縣令也好酒，無人敵。他聽說本縣也有一個能喝酒無人敵的人，就託人把他找來，倆人對酌，結果不相上下。隨即倆人成為好友。狂生就是狂生，和縣令相處沒大沒小，經常讓縣令下不來臺。縣令想整他，就叫人去找他，後來發現狂生房無一間，地無一籠。家都住在城牆上。縣令終於明白狂生為什麼狂了。他想了一個辦法，給狂生娶媳婦，給他安家，還給他土地。打那以後，狂生再也不狂了！
段小樓的變化就是從有了妓女菊仙開始的。菊仙來找他，要和他結婚，他們要晚上開訂婚宴。程蝶衣不讓。段小樓說程蝶衣“戲瘋子，無魔不成戲！”但他自己能演戲和現實分開。這是他和程蝶衣第一次為女人爭吵。
後來，為救程蝶衣他去求袁先生。也是菊仙讓他去的，但條件是救出程蝶衣，然後和他分手。段小樓帶著“家”的沉重同意了。
解放後，段小樓也幾次想出頭都被菊仙攔住。菊仙三番五次攔住段小樓當英雄，是為了她和段小樓這個家。段小樓也通過這一而再再而三地為了那個家妥協，也就習慣了向現實低頭！直到最後，他出賣程蝶衣和菊仙。段小樓也就由一個霸王變成了狗熊！
家，是家壓彎了段小樓的腰呀，試想如果沒有家的拖累，他會嗎！再試想，如果程蝶衣也有了家，有了兒女，他會怎樣？
為什麼敵人抓住好人或好人抓住壞人都用他們的親屬來攻破他們心裡的最後防線，因為那些是他們最柔軟的地方呀！《聊齋》裡那個狂生最後為什麼也不狂了？！
飛牛影視
《霸王別姬》這部電影的年代橫跨了晚晴、民國、新中國三個時代，講人性從小至老詮釋的淋漓盡致。
程蝶衣和段小樓是兩種完全不同的人；程蝶衣，人戲不分，為戲瘋魔，虞姬就是他他就是虞姬，並且從小時候起，程蝶衣身上就有一種特殊粉反骨與反抗精神，這一點，從他不願意接受郭四爺的頭面，和小時候唱不好旦角，就可見一斑。
但其實我認為，不管是前面還是後期，程蝶衣愛的與其說是段小樓，不如說是段小樓飾演的“霸王”。而程蝶衣的自殺，與其說是因為段小樓的背叛，不如說是因為段小樓在他心目中形象的崩塌。
但段小樓，說實話，段小樓更像是我們每個人身邊都會有的普通人；他有他豪情萬丈的一面，也有忍氣吞聲，巴結權貴的一面，戲裡，他是氣概貫天的霸王；戲外，他是隻想生存的普通人。戲裡戲外，他分的很清楚
這也就解釋了，為什麼在“文革”那個人性扭曲，人心不古的年代，段小樓最終會選擇出賣了自己當過妓女的妻子和從小一起長大的程蝶衣。無他，為了活下去而已 。
哏兒都人
因為霸王是假霸王，關鍵時候沒有了拔劍自刎的勇氣。不知道這個回答會不會被禁？
《霸王別姬》我看過很多遍，也寫過很多次，還是忍不住說一下，這部電影之所以經典，更像是婁燁的《頤和園》，大膽的描繪了特殊年代的事情。在那個輕易被批判而剝奪一切甚至被批鬥致死的年代，無數人為求自保，只能捨棄良知，朋友相互揭發，夫妻劃清界限。甚至很多戰功卓著的將帥，也被當成狗一樣拉倒大街上去遊行。這個年代就更別提什麼尊嚴了。
段小樓只是一個靠唱戲謀生的演員而已，並沒有像程蝶衣那樣說什麼戲比天大，從一而終。儘管他貪圖享樂，也仁義大度，關鍵時候還敢跟袁四爺彪彪膀子。甚至敢對抗日本兵，國軍土匪。
但是解放軍進城後他有點搞不明白了。因為袁四爺雖然是軍閥後代，他卻是個戲痴；日本人窮兇極惡但是軍官田木是個懂京戲的；國民黨軍官同樣也是懂國粹的，甚至法庭的上還能聽袁四爺對程蝶衣的辯論。但是解放軍第一次聽他們表演集體鼓掌的時候，段小樓能看出來這幫人雖然紀律嚴明，卻缺少點什麼。後來袁四爺被所謂的“公審”以戲霸的罪名給斃了，這也是罪名了？！可笑，後來他們收養的紅衛兵小將愣是出演了虞姬的角色，再後來運動越來越恐怖，這時候不僅京戲被外行控制著，其他的一切藝術都被外行控制著。別說是段小樓，秋香害怕了，當時全國人民估計都處在恐懼當中。
段小樓只是一個在亂世中求生存的人，儘管他能演霸王，在強暴面前他不僅保護不了虞姬，甚至只能通過揭發“她”來自保。我們沒有辦法去嘲笑和批判他，當時有幾個人守住了底線呢，換位思考，我們身處那樣的時代又會怎麼樣呢？沒有人能扭得過時代的大腿。
後來程蝶衣還是學虞姬自刎了，做到了從一而終，終於完成了自己的誓言，那就是要和霸王唱一輩子戲。被媽媽剁掉手指出賣後他活了下來，被太監侮辱他活了下來，被袁四爺侮辱他活了下來，被當成漢奸，吸毒他活了下來。
可是當霸王跪下的那一刻他死了，霸王屈服了，這個世界上的帝王將相，才子佳人，紅消香榭都是假的了。豫見五羊
段小樓和程蝶衣從小在戲班師傅嚴苛而近乎殘酷的教育下長大，情同手足，隨著他們的長大，兩人的關係幾近曖昧。段小樓在文革中揭發程蝶衣，看似是段小樓對程蝶衣的背叛，其實兩人的裂縫早已存在。段小樓的揭發，有文革嚴酷的政治壓力對個人的脅迫，也有段小樓自身外強中乾，不是“真霸王”的原因。
段小樓和程蝶衣是截然不同的兩種人。程蝶衣因戲成痴，因戲成魔，他是一個對自己認定的事情有太多執念的人。他是理想的，也是脆弱的，是不懂得自我保全的。但是段小樓則不同，隨著閱歷的增多和性格的逐漸成熟，他更渴望過正常的，甚至有些平庸的生活，儘管他外表依然充滿氣概，但是少年時的銳氣被世事磨損了不少，袁四爺的去世，更加劇了他內心的恐懼。他出賣的，不僅是程蝶衣，還有他的妻子菊仙。
這似乎與他一向要強、愛面子，有擔當的形象不符，但段小樓自己也說了，他不是真霸王。他的世界，始終需要強打起精神令周圍人信服。他不像程蝶衣一樣，認準了某事就不回頭。他對周圍的環境和人高度敏感，他需要和周圍環境保持一致性，以獲得認同和尊敬。
很多人覺得他卑鄙，但是他被打成“牛鬼蛇神”，內心肯定也覺得自己冤枉。他的揭發，有報復的成分，也有歇斯底里想要玉石俱焚的衝動。但文革對人的戕害可不是圖個痛快，一死百了就算完事的。無數個告發者需要面對的，是他們仇敵的落網，漫長的心理折磨和遲到的審判。段小樓的結局，是性格悲劇也是社會悲劇。
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首先你得知道影片表現的是哪個時間段的事兒。那段時間因為提倡武鬥，所以很多人都被屈打成招。當時很多領域的人都因為受辱咽不下這口氣，有的以死明志，有的在屈辱中含恨離世。
在當時的大環境下，段小樓也成為被武鬥的對象之一，正所謂再有骨氣的男子，面對眾人的威逼，氣兒也短了兩三截。當時的情形是，他不揭發，那麼他就等著被人揭發。和一心向著自己的師弟程蝶衣相比，段小樓其實是一個特別俗的人，更關鍵的是，他比後者更看得懂局勢。在當時的環境下，他意識到理想並不能能幫助自己擺脫危機，為了保全性命，他才出此下策選擇揭程蝶衣的老底。也正是通過這次接發，程蝶衣徹底認清了師哥的真實面目，但有什麼辦法呢？要怪只怪程蝶衣活得太單純。
毒藥君
在那個兒子揭發老子，丈夫舉報妻子的年代，為了活命，還有什麼做不出來的。不怕一槍斃命，怕的是信仰的崩塌和無休止的肉體和精神上的折磨。足以摧毀普通人的精神，霸王別姬裡，段小樓只是普通人，有血性也有軟弱，他對程蝶衣是師兄弟的情感，他有菊仙，那是他的愛人妻子，為了她，只好揭發程蝶衣，來減少自己和妻子受到的迫害。因為舊社會過來的他知道他們本身就是下九流，被人瞧不起是正常的，舉報了程蝶衣，程蝶衣也就是被人欺負辱罵一番，一個人受罪總比三個人要好一些。
多說一點，段小樓沒想到或者說沒在意的是程蝶衣對他的感情不是師兄弟的同門情義，而是把自己化作虞姬，他化作項羽，對他是情人間生死相依的愛情，當段小樓揭發他的時候，他不是怕往後紅小兵迫害侮辱，而是認為這是段小樓對他倆愛情的背叛，對他的背叛，讓他對生命感到了絕望，所以才會在戲中虞姬自刎一樣結束他的生命，來祭奠他心中的愛情。
Sunnykaka
滕光傑
從歷史本身的角度來看，拍過《末代皇帝》的導演貝爾託魯奇曾說過一句話“人是歷史的人質”。在時代的洪流中，任何人都如同螻蟻，無法獨善其身。帝王英雄尚不能把握自己命運，何況是兩個普通戲子。所以他們做出的選擇，都是不得已的自保，人性之惡在極端環境下就容易暴露出來。賈樟柯電影《天註定》裡，王寶強飾演的劫匪曾有句臺詞也是表達了這種態度：“要怪你就怪老天爺吧”
從劇作的角度來看，好萊塢經典劇作法中有一個模式叫：鐵屋子， 即把一群人放進一個封閉的環境中，來考驗人性的善惡。諸如《大紅燈籠高高掛》中，把一群女人關進一個大院裡就上演了相互攻擊和自保的戲碼。在《霸王別姬》中，而那段特殊的歷史時期就變成了這樣一個封閉的環境，在這個環境中，每個人都可能把自己心中的惡給釋放出來。
