太陽星君又稱太陽公、太陽菩薩、太陽神、日神。漢族民間信仰和道教尊奉的太陽神，主掌太陽。道教尊稱“日宮炎光太陽星君”，又稱“大明之神”，俗稱“太陽帝君”、“太陽公”。人們把每年農曆三月十九日定為太陽星君的生日。
有書記載：
“「太陽宮」位於東天第十層天之東方，乃太陽帝君之所居。宮殿均以耐火銅磚築成。四周有不計其數，高五丈之赤色欄杆，圍成一圓型，範圍有千丈方圓，每支欄杆頂端崁有一吐焰之「火球」，照耀太陽宮四周，一片火紅。內中並有「火蓮」等仙草也。
府第正門上，懸一匾，上書：「太陽宮」三字。兩邊亦有對聯曰：
掌人魂魄，宇宙鹹沾赫烈。
煉道精靈，洪荒亦仰慈熙。
太陽帝君乃陽剛之神，司日之運行，掌火焰之輕重，日由東昇，再由西墜，光熙普照大地，施恩萬民，凡世人代代祭祀之故也。
東天各層天，均有天仙之所居，府第林立天上，難以枚舉，但畢竟天界與凡界迥異，俗塵繁華粗俗，天界均是幽雅悠閒，逍遙極樂之天堂也。
總之，凡世之人，如能了悟，有善覺，多行善、多積德、造功立果、借假修真，即天堂有路，先居有位。若一味作惡，不修德者，終墜地獄，就難睹天界之風光也。
然則，今日科學昌明，太空人可上月球、星球，但，其目睹者，不過亦「空空如也」，何有如是天堂之風光乎！須知天界之風光，豈凡眼所能及乎！如無善德，不修真凝固其先天之靈，豈能隨便凡人俗子可見也。
天界乃一幻境，無德無緣者難得一睹也。為何天界之高真均是中國漢人，而無外國之人耶？蓋因中土文化與開國，遠在五千年前，故，文化早，善覺早萌，人人之修道德，養氣靈光，故能昇天堂為聖、為賢，而主掌諸天；外國之文化與開國，不過二千餘年，雖有不少成道者，但，均是後輩而已，豈能一躍超乎數千年成道者之上乎！此乃「中土難生，人身難得」之謂也。”
太陽帝君誥
志心皈命禮。大羅天上，朱景宮中。尊居十極之高，體幹出治；位正三才之上，御德行權。寒肅暑火，平六炁而咸寧萬國；旦明霄晦，駕六龍而統治十華。司善惡予奪之柄，照臨赫奕；定功過顯微之跡，感應昭彰。號令雷霆，迅除邪祟。大悲大願，大聖大慈。日宮太陽鬱儀帝君，威光佈德，慈輝朱日天尊。
又誥
志心皈命禮。洞陽至聖，炎明上真。主南極之陽關，掌人生之魂識。光輝盛大，行天為萬象之尊；功德高明，主世照眾生之命。昭回天地，金烏晝夜巡行；樞紐陰陽，炎魄威光赫烈。凡蒙運照，化兇成吉。大悲大願，大聖大慈。日宮炎光太陽帝君，真光普照天尊。
志心稱念慈輝朱日天尊，不可思議功德。
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