很多人看小说或者电视剧，主要人物一出场，就会在心里先打个标签，如果自己拿不准，就会去请教自己比较信得过的人：某某是好人还是坏人？笔者就没少问过这样的问题，估计读者诸君小的时候也问过：曹操是好人还是坏蛋？单雄信是英雄还是叛徒？秦始皇是千古一帝还是暴虐君王？不同的人总是给我们不同的答案。特别是关于曹操、刘备和孙权这三国三巨头，在不同时期、不同人的口中，总是会得到相反的答案。知道今天，要是真评价曹操刘备孙权谁才算得上好人，也没有一个标准的答案。
而在笔者看来，曹操刘备孙权这三国三大枭雄，严格意义上来说，都不是什么好人，因为在乱世三国，好人是要跟短命划等号的。能够成为鼎足而立的枭雄之一，曹操刘备孙权都是狠茬子。但是再坏的人也有好的一面，而且曹操和刘备虽然算不上严格意义上的好人，但也不是董卓李傕郭汜吕布袁术那样的坏蛋，他们都曾经做过一些对老百姓有益的事情。
所以我们要是评价三国三巨头谁是好人，那么我们就要看他们有没有好心、做没做过好事，如果都有好心，也都做过好事，那么就要看他们谁做的好事多了。这样比较下来，我们就会不无遗憾地发现，曹操比刘备更像一个好人，因为曹操更有好心，也做过更多好事，而孙权这个人，甚至可以说是三巨头中的吕布。
首先我们来看看孙权为什么像吕布。有人说刘备这个人“轻于去就”，投靠谁就坑谁，曹操、袁绍、刘表、刘璋，被他坑了个遍。但是我们要客观地分析并承认：刘备投靠谁都没俯首称臣，更没管人家叫主公，他只不是暂时寄人篱下以图东山再起。而孙权先是跟刘备一起打曹操，看着刘备一天天壮大起来，就“进妹固好”，连年轻的妹妹都肯嫁给快五十岁的老头子。
而当刘备替关羽报仇亲帅大军杀来的时候，孙权又对曹操俯首称臣，甚至向曹操上表“劝进”，让曹操取代汉献帝自己当皇帝，连曹操都冷笑：“这小子是要把我放在火上烤呀。”等到刘备被打败，曹操要来收拾孙权的时候，孙权又想起那个被他打得很惨的“妹夫”来了，于是“孙权闻先主住白帝，甚惧，遣使请和。先主许之。”孙刘联盟的“恢复”，没诸葛亮啥事，是孙权主动提出来的，可见其反复无常的本性。至于孙权的好心，我们还真找不到他说过什么好话来证明。只有他父亲孙坚主动攻打董卓，算是江东孙家唯一的亮点，但是这亮点又被孙坚藏匿传国玉玺给抹黑了——你要真是一个忧国忧民的忠臣，私藏玉玺干嘛？
而且孙权阵营内，也就是张昭等一班文官对大汉王朝还有一点忠心，所以才劝谏孙权投降曹操，因为曹操当时毕竟还是大汉丞相，是代天子征伐。可是鲁肃却说“汉室不可复兴”，劝孙权自己当皇帝。从这一点可以看出，孙权，包括孙坚在内，是早就有“不臣之心”的，这个心思跟袁绍袁术其实是一样的，只不过后来二袁都失败了，而孙权成功了。
我们再来看刘备的好心，很容易就能找到两次记录。一次是在荆州逃跑的时候，带上了老百姓，还说出了那句千古名言“济大事必以人为本”；另一次就是在临终前告诫自己的儿子刘禅：“莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。”但就这两件事，已经足以证明，刘备本质上还是一个好人，只是在那个不好的年代，他必须以雷霆手段行菩萨心肠。
至于曹操，除了政治家军事家之外，他还是一个极其出色的诗人。常言说“诗言志”，没有悲天悯人的情怀，是写不出高古苍凉的诗句的。曹操看着董卓作乱，而诸侯联军又每日置酒高会，就自己去打董卓，因为他看着在董卓暴政之下，“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”并且认为“天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。”“侈恶之大，俭为共德。”比起刘备来，曹操的好心似乎被记录的更早，持续的时间也更长。
我们再来看看他们做的好事。除了晚年对汉献帝不客气之外，曹操似乎一直都在做好事。别的诸侯打黄巾军，主要目的就是拿人头换战功，甚至不惜杀良冒功。但是曹操却反其道而行之，不但招降了百万黄巾军，还给了他们土地让他们中的家属去屯田，仅此一件，就已经功德无量。
在对待汉献帝这个问题上，曹操一开始也是真心实意毕恭毕敬，当袁绍认为汉献帝是个累赘而不屑一顾的时候，曹操却给汉献帝安了家，并且送去了奢侈的日常用品的同时，还写了一道很是谦恭的《上杂物表》。
再看曹操其后做的事情，征乌桓，为大汉（虽然已经名存实亡）消除了北方隐患，这才让刘备和孙权可以放下心来跟自己争霸天下。而刘备这时候却做作了一件很不地道的事情，那就是撺掇刘表去抄曹操的后路，连汉献帝带许都，来个一窝端。这倒有点像后来的那个杨玄感，趁着隋炀帝杨广在征讨不臣服还想抢地盘的高句丽的时候，在后方作乱。
这样比较下来，似乎曹操有更多的好心，做了更多的好事，比刘备更像一个好人，至于孙权，我们既找不到他说过什么忧国忧民的好话，也没看见他对天下百姓和统一大业做过什么好事，所以要给三国三巨头发“好人证”，那么我们会比较遗憾地发现：曹操似乎可以排第一，刘备似乎可以排第二，至于孙权，笔者看来，给不给都行……
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