《天龍八部》中為什麼莊聚賢只練了一兩個月的易筋經,就可以打得少林方丈無還手之力?

豬豬俠1586

遊坦之把玄慈打的無招架之力純屬電視劇的改編,實際上游坦之只是稍微勝過玄慈一籌,而並非碾壓。

準確來說,莊聚賢的武功算是一個bug,《易筋經》本是進展慢的武功,但他只是湊巧看到了被水打溼而呈現的圖像,竟然進展極快,在短短數月之間功力大增,接著配合冰蠶寒毒,竟然威力駭人。

少林寺一戰,喬峰以一對三,遊坦之,丁春秋和慕容復。其中,遊坦之年齡最輕,資歷最淺,習武最短,但是他的武功卻是最為怪異:內力高深,寒氣逼人。

故而,真正實打實的就是遊坦之,也正是遊坦之讓喬峰感覺到極為兇險,也是最難以招架。

其實能夠讓喬幫主都另眼相看之人,可見他的實力的確非同尋常,隨後,與喬幫主打單獨鬥竟然能夠支撐快到百招,主要的原因是他沒有任何武學基礎,輸也純屬正常,畢竟他遇到的是個“戰神”。

而金庸設置遊坦之這個角色有三方面:

一是命運與名字形成強烈對比。

林平之,遊坦之名字很好,但命運卻是一點不平,一點不坦,命運之悲苦無人能及,讓名字和命運形成強烈的的反差,增加藝術效果。

二是塑造一個苦情的感情犧牲品。

若說《天龍八部》第一痴情人,那肯定是遊坦之,他絕對超過段譽。但是,他因為痴情被惡毒的阿紫整成鐵頭人,人不人鬼不鬼,但一往情深而不知所終,為阿紫犧牲一切。

三是為喬峰塑造一個對手。

三兄弟註定要有三個對手,而虛竹清理門戶註定是對決星宿老仙,段譽對決慕容復,那麼強大的喬峰必然要有個對手。故而金庸讓遊坦之速成,成為喬峰的對手,而且他的武功絕對不能太差。


遊坦之挑戰少林,與玄慈在少林寺比了一招,也只是比了一招而已。玄慈掌力非同小可,“大金剛掌”威力堪比“降龍十八掌”,但是面對遊坦之,似乎稍遜一籌。

(玄慈)雙掌一合,正是大金剛掌的起手式“禮敬如來”,臉上神色藹然可親,但僧衣的束帶向左右筆直射出,足見這一招中蘊藏著極深的內力。遊坦之更不打話,左手凌空劈出,右掌跟著迅捷之極的劈出,左手掌力先發後至,右手掌力後發先至,兩股力道交錯而前,詭異之極,兩人掌力在半途相逢,波的一聲響,相互抵消,卻聽得嗤嗤兩聲,玄慈腰間束帶的兩端同時斷截,分向左右飛出丈許。遊坦之這兩掌掌力所及範圍甚廣,攻向玄
慈身子的勁力被“禮敬如來”的守勢消解,但玄慈飄向身側的束帶卻為他掌力震斷。

可見遊坦之的掌力也是相當精深,其實遊坦之最強的就是掌力,他的武功實在是菜,最基本的武學基礎完全沒有,就和段譽一樣,故而金庸為了培養兩個痴人,就賦予二人開掛的權利,段譽學會“北冥神功”催動“六脈神劍”,遊坦之速成《易筋經》外加冰蠶毒掌,而且二人都是百毒不侵。

遊坦之的掌力就是一絕,相當於程咬金的三把板斧,他和少林玄慈比一掌還能震斷玄慈的“束帶”,掌力確實有非凡造詣。可以說,他的掌力確實能夠稍微勝過玄慈。


我個人認為,玄慈並不見得一定輸給遊坦之,如果玄慈能夠接住遊坦之的掌力,玄慈勝的機會更大;如果玄慈承受不了掌上的寒毒,那麼玄慈就不敵。

其實,論內力,遊坦之有優勢;論招式,玄慈佔上風。

而實際上二人內力相差無幾,若要真的動手,百招之內難分勝負。

至於電視劇把遊坦之的實力與玄慈實力的拉開差距主要的原因也是為了體現遊坦之武功之強,而遊坦之面對喬峰,又很快敗下陣來,最終還是為了體現“戰神”喬峰的威力,更是體現低音炮的威力無人能敵。

實際上,如果遊坦之真的把玄慈打的吐血,那麼玄慈肯定就是掛,因為遊坦之掌上劇毒,一旦中了遊坦之的掌力,那基本上就是難以活命。如果玄慈此時就掛了,那麼後面又如何承認“帶頭大哥”的身份呢?故而電視劇改編是有新意,但是也存在一些小小的漏洞。不可否認,最經典的《天龍八部》,還是97版。

所以,玄慈被遊坦之打的毫無招架之力是不能成立的,二人實力應該是不分伯仲,如果玄慈大金剛掌能夠接住遊坦之的功力,那麼玄慈還有很大勝算。


忠肝義膽嶽老三

這個問題問的非常好,有兩個原因導致玄慈打不過遊坦之。

第一個原因,是武功特性。

金庸寫小說有一個特點——武功再高也怕邪招。
比如黃蓉這種一線實力,面對彭長老這種水平,就在攝心法這種邪門招術上吃過大虧。
就連天龍八部中眾人第一次看見掃地僧,書中形容也是“那老僧輕功之奇,實是生平從所未見,宛似身有邪術一般”。
邪門,是對金庸小說體系中武功一種很高的評價。而遊坦之的功夫,就足可以稱得上邪門。
冰蠶神功+易筋經其實已經是兼具正邪兩家之所長,水火相濟,正是天下一等一的厲害內功。
如果這樣說太抽象,可以對照一下俠客行中的石破天,前期被謝煙客所騙誤打誤撞練成的炎炎功,也是這種極陽極陰相輔相濟的內功。
遊坦之和前期的石破天,都是體內積攢了大量致死毒素,最後卻因禍得福把毒素轉為功力的幸運兒。

再反觀玄慈,書中提及無非是大金剛掌、般若掌和袈裟伏魔功,以掌法見強的卻欠缺一流內功。別說玄慈打不過遊坦之,就連蕭峰的降龍十八掌和遊坦之的冰蠶毒掌硬拼時,蕭大王都不禁寒氣侵體。

第二個原因,是寫作考慮。

金庸寫天龍八部這本小說,在書中一再表達眾生皆苦求而不得的佛家思想。
掃地僧說武功越高,越需要相應佛法化解。其實就是在講“以人為本”這個簡單的道理,重要的是學武的人,而非那些秘籍。
用這個角度,再看玄慈和遊坦之,就會發現他們倆形成了鮮明的對比。
玄慈是理性至上的人,正是因為他權衡過利弊,才能做到這樣極度無情。為了少林寺他可以去當帶頭大哥,為了方丈之名他可以幾十年不認妻子兒子。他甚至可以放任葉二孃在外每天盜取嬰兒,卻不去見她一面制止。也可以看著眾多當年的兄弟為了保護他而慘死,卻不出來承認自己所作所為。
而遊坦之則恰恰相反,是一個至情至性的人。他可以為了阿紫放棄自尊、傷害自己甚至不惜挑戰整個世界,他是一個感情至上之人。

一個有情的人擊敗一個無情的人,不是很自然嗎?


對了,金庸也在書中留下過這個彩蛋,掃地僧曾透露過易筋經要有極高的佛法才能修行,提醒鳩摩智強練會反噬自身。

而在老版中游坦之修行卻毫無障礙,還有一個這樣至情至性的人叫令狐沖,練了也沒事。


或許在佛家的某種理念中,這樣的痴兒正代表著某種大智慧吧。

二狗扯讀

莊聚賢,也就是遊坦之,把少林方丈玄慈打得無還手之力,這只是電視劇中的劇情。在小說中,二人對決的經過是怎麼樣的呢?

書中寫道,遊坦之以丐幫幫主的身份上向少林寺方丈挑戰。玄慈說,要以本派大金剛掌接一接幫主的降龍十八掌,以降魔禪杖接一接幫主的打狗棒。然後玄慈雙掌一合,擺出大金剛掌的起手式“禮敬如來”,僧衣的束帶向左右筆直射出,足見這一招中蘊藏著極深的內力。

遊坦之自然是不會降龍十八掌和打狗棒法,他和玄慈對了兩掌,兩人掌力抵消,但是玄慈腰間束帶的兩端同時斷截,分向左右飛出丈許。可見遊坦之的掌力可能要略勝玄慈一籌。

兩人對決就到此為止,因為接下來就是蕭峰登場了。可見他倆未分勝負,但是遊坦之能在短時間內就把功力提升到如此地步,也很驚人了。


那麼遊坦之的功力是怎麼提升的呢?主要靠了兩個法寶:冰蠶《易筋經》

冰蠶是丁春秋都很羨慕的至毒之物,可以稱為毒蟲之王。全書中唯一能與之相提並論的就是段譽吃的那隻莽牯朱蛤了。冰蠶的毒力全部被遊坦之吸收,所以他的內力強悍無比。另外說一句,其實在連載版中,段譽吸人內力也不是學了北冥神功,而是因為吞了朱蛤而獲得的朱蛤神功。

《易筋經》則是武學中至高無上的寶典,但是少林寺的僧人對它並不重視,被阿朱偷去了也沒有著急尋找。這是因為修練《易筋經》時心中不能存有修習武功之念,但修習此經的人,哪一個不想盡快從修習中得到好處?所以少林寺過去數百年來,修習《易筋經》的高僧著實不少,但窮年累月的用功,往往一無所得。

而遊坦之無意之中得到《易筋經》,並不知道這是上乘武俠,一開始練是為了解毒,後來則是好玩,因此他能練成《易筋經》,以此化解吸收體內的冰蠶劇毒,轉化為自己的內力。


遊坦之哭著說,我出生在武學世家,少年經歷滅門慘劇,又獲得了冰蠶與《易筋經》兩件寶物,練成神功。我明明是主角模板,怎麼下場這麼慘?

林平之聽了,默默地點了個贊。



夢露居士

遊坦之的內功易筋經是武林第一神功,比逍遙派的內功有過之而無不及。但這種神功非練個四五十年才能大成。遊坦之體內的冰蠶毒幫他把七經八脈全打通了。放眼天下能把全身經脈全打通的沒幾個,逍遙派三老也是練了六七十年才辦到。

林平之和遊坦之一生不平坦,兩個人如果換換選擇,就都美滿了,林平之別想著報仇,好好跟小師妹過,遊坦之別整天老想著小姑娘,好好練武找喬峰報仇,他本性純真善良,喬峰絕對能幫他精進武功和糾正三觀,說不定真讓他做個名副其實的丐幫幫主。

林平之沒辦法的,老嶽處心積慮想要林家劍譜,而且老嶽這個人,心機很深,又陰狠毒辣,林平之就算把劍譜給他,一方面,他不會信這麼容易得來的是真的,另一方面,就算他信,他也一定會滅了林平之的口,所以說,小林子也是被逼無奈啊,在華山,得死,出了華山,還得死。

兩人本質都不壞,但結局都很悲慘,《笑傲江湖》我不是很喜歡看的一個原因就是林平之的結局,他不應該這樣結局。

其實如果他的武學天賦強又不痴情那就真得走武學的路子了,比如他及正邪於一身,有易筋經,冰蠶毒,部分星宿武功,完全可以自創出一套冰蠶毒功或者冰蠶掌之類的武功,可是在高手雲集的天龍世界中已經有一僧二掛三老四絕等眾多高手,單憑武功已經沒什麼太大的特點了,反而是結合他的性格特點體現他的猶如病態一般的痴情,才能更好的凸顯他的性格使人物更加豐滿,一個可憐可恨又痴情的一個悲劇人物。


笑搞

《易經筋》是武學上地位極高的內功,但修煉極為不易,需得勘破“我相”、“人相”,要“心無所往”,而遊坦之恰好滿足了這一條。



一般練武之人,總是執著於武功的進展,恨不得每天都有進步。少林寺數百年來沒有人練成《易經筋》便在於此,即使是得道高僧,既然修煉了,總會在意於修煉效果的。

唯有一個瘋瘋癲癲,渾渾噩噩的和尚,在其圓寂的師父身旁發現了易經筋,無意練了起來,居然成了高手(這個跟覺遠練習九陽神功有些相似)。但他的武功為何如此高強,他也說不明白,所以,少林僧人認為《易經筋》也就是一般的經書,被阿紫偷走後,也沒有當回事。

遊坦之,聚賢莊莊主遊驥的兒子,聚賢莊一站,莊裡僅剩下他一人。本欲找蕭峰報仇,但武功低微而不得,卻被阿紫病態(阿紫一直在養傷)的美貌所吸引,成了阿紫的玩物。蕭峰身上的《易經筋》不覺間掉落下來,落入到了遊坦之手中。

阿紫要練習化功大法,需要劇毒之物加以輔助,每次要遊坦之讓毒物吸食他的血,便於練功。遊坦之中毒之後疼痛難忍,無意間看到了《易經筋》,便照著練習,竟然可以祛毒。

他不知道這是在練功,所以也無所謂武功的進展如何,這恰恰滿足了練習《易經筋》“心無所往”的法門要求。



後來遊坦之從少林逃僧處捉得雪山冰蠶,遊坦之中了冰蠶之毒後被凍成了一個冰人。阿紫派人將其拋到荒山野外,下人偷懶,丟入河中便不管了,這卻保住了遊坦之的性命。

遊坦之為了逼出冰毒,又不斷地練習《易經筋》,沒想到易經筋和千年冰毒溶於一身,功力非同小可。而一般人練不成的《易經筋》,他也無意間練成了,雖然只有兩個月,卻是執著於易經筋的人一生也達不到的高度。



但是,遊坦之並不能吊打玄慈。

遊坦之和玄慈在少室山對了一掌,遊坦之的“冰蠶毒掌”對玄慈的“大金剛掌”,玄慈腰身束帶被震斷。所以,就內力上來說,遊坦之高於玄慈。

但是,遊坦之武功有限,只有阿紫教的一些功夫,實戰經驗欠缺。如要真打,遊坦之估計不是玄慈的對手,更別說吊打了。

遊坦之是個悲劇性人物,懦弱、痴迷、喪失了人性,空有一身內力,卻聽命於別人的擺佈。

可嘆,可恨,可憐。


三人隨筆

其實想想有時候劇情挺矛盾的,少林方丈為什麼不自己直接修煉易筋經,莊聚賢一個沒什麼根基的人都可以速成,難道方丈幾十年修為是白練的?如果少林寺的高僧都直接修煉易筋經那天下還有什麼門派是少林的對手。


擼前淫成魔擼後善成佛

冰蠶這東西,就好像逍遙派的武功,已經不像人間事物。出場就十分厲害,原來阿紫用神木王鼎吸引毒蟲,最終招來一條模樣古怪的大毒蛇,阿紫正怕這大蛇毀了王鼎,遊坦之也就是莊聚賢挺身而出要趕走大蛇。看看書中如何描述:

“便在此時,忽覺得一陣寒風襲體,只見西北角上一條火線燒了過來,頃刻間便燒到了面前。一到近處,看得清楚,原來不是火線,卻是草叢中有什麼東西爬過來,青草遇到,立變枯焦,同時寒氣越來越盛。他退後了幾步,只見草叢枯焦的黃線移向木鼎,卻是一條蠶蟲。”

這蟲子何其拉風,所過之處,草木皆枯。而且那大蛇十分懼怕它,想逃逃不了,這冰蠶順著這蟲子從尾到頭爬過大蛇身子,蛇就從中間劈開了。這樣逆天的蟲子匪夷所思,後面還有更厲害的描述,這莊聚賢費盡心思抓了它,用葫蘆裝起來一路飛奔獻給阿紫,自己凍的不像樣子,一天一夜沒恢復過來。而這冰蠶被阿紫暫時放在偏殿,時逢酷暑盛夏,不大一會兒整個大殿都宛若冬日,碗翁之中水皆成冰。這種描述,已經遠遠超出了金庸以往任何稀奇古怪事物的範圍,堪稱仙界生靈。這個冰蠶所蘊含的能量無法估量。


按照金庸之前小說裡的套路,郭靖喝過藥蛇之血內力大增,楊過吃了異蛇之膽內力大增。那些蛇雖然厲害但其實並無太多稀奇之處,起碼跟冰蠶比起來絕對小巫見大巫。而莊聚賢這時候修煉易筋經已經有了一點小成,在被阿紫強迫被冰蠶吸血時他已經開始運用易筋經解毒,相當於一邊煉化一邊吸收,比起郭靖楊過他們生吞活吸要有效的多。不過冰蠶太逆天了,儘管他同步煉化還是被凍成了冰棍。後來被侍衛隨便丟溪裡,靠著河水沖刷,他居然緩了過來。那經書被打溼,又顯露了一些古怪圖形,似乎是運功法門,他修煉一下感覺無比舒服,就這樣練了幾個月。書中說修習易筋經要堪破我相,人相,而莊聚賢練功只為解毒舒服,沒有雜念,所以修習極快,便有了內力大成。

在我看來,金庸裡面如果自行修習內功,再快也不會像他這麼快,唯一的解釋就是冰蠶的巨大能量有一部分融入莊聚賢,他又恰得易筋經這等一等一內功修習大法煉化,所以進步一日千里。甚至有可能,在被冰蠶吸血自己運功之下打破任督二脈都說不定。

莊聚賢內功大成,但他以前雖然出身武林豪門,卻是憊懶成性,也沒有多少學武天賦,外功招式約等於零,跟人動手經驗更是絲毫沒有。不過因為冰蠶的逆天功效,他隨便拍出一掌即包含了陰寒無比的內力,所以跟人動手,即使招式不行,也不會太吃虧。



而且莊聚賢跟方丈動手時,兩人對了一掌,並未分出上下,而不是電視上面莊聚賢一出手就把方丈打了個吐血。莊聚賢如果對上跟他內力相差甚遠的人,基本是秒殺,但是對上跟他內力相當或者稍遜於他的人,想贏就很難了。因為他的動手能力在高手眼裡不值一提。後來他跟蕭峰對打,碰上這等戰神,自然只有潰敗的份了。

莊聚賢是個悲慘人物,早年是紈絝子弟,可惜父輩早死,無依無靠,結果他痴迷阿紫,被折磨的人不像人 鬼不像鬼,後來為了阿紫更是連眼睛都不要了,但沒有換回阿紫一絲一毫愛意。雖然內力幾乎無敵,但是心智平平,遭人利用,最後為了阿紫跳下了懸崖。如果他沒死的話,長時間歷練,他的武功也是可以名列天龍頂尖的。


一覽眾河小

改名莊聚賢的遊坦之純粹是“為復仇而活,為痴情而亡”的一大悲情人物。他的出場也是應對了《天龍八部》裡“眾生皆苦,無人不悲,無情不虐”的人物基調。金庸先生安排他出場用意,羽菱君想大概是為了突出阿紫對喬峰的用情至深,任憑他的武功再高,對阿紫何等痴情,阿紫對其姐夫的情至死不渝。因此寫他武功實力的快速升級也在情理之中了,畢竟遊坦之跟在阿紫身邊也是幾個月的時間。



遊坦之如果跟《天龍八部》裡的另一個人“劍神”卓不凡兩人合而為一的話,這個人應該能成為《天龍》裡的絕頂高手,畢竟一個是內功修為高超卻毫無招式,一個劍術非凡卻內力低下。合二為一,以遊坦之強勁內力運御卓不凡精絕的劍法,可直比獨孤求敗。當然了這純屬羽菱君個人自娛自樂一廂情願的想法,但遊坦之的武功內富而外貧,確實是他實力的一大弱點。



這《神足經》全稱叫《摩伽陀國欲三摩地斷行成就神足經》,是天竺一門極神異的瑜伽術,傳自摩伽陀國,與《易筋經》並不相干,是天竺古修士所著,但卻是用隱形草液所書繪,因此書畫幹後,即無跡可尋。後來天竺高僧見到該書,圖字既隱,便以為是白紙書本,輾轉帶到中土,在其上以梵文抄錄達摩祖師所創的《易筋經》,卻無人知道是一書兩經。遊坦之所見的圖形就是該經書被水打溼之後顯示出來的《神足經》。

梵文《神足經》本是武學中至高無上的寶典,只修習的法門甚為不易,須得勘破“我相、人相”,心中不存修習武功之念。但修習此上乘武學之僧侶,必定勇猛精進,以期有成,哪一個不想盡快從修習中得到好處?要“心無所住”,當真千難萬難。少林寺過去數百年來,修習《易筋經》的高僧著實不少,但窮年累月地用功,往往一無所得,於是眾僧以為此經並無靈效。當日為阿朱偷盜了去,寺中眾高僧雖然恚怒,卻也不當一件大事。

原來修煉這《神足經》之人是要心中不存修習武功之念的,這對並無武功基礎只為活命的遊坦之來說當真是天賜良機。遊坦之無心習功,只依照《神足經》上圖形呼召體內的冰蠶來去出沒,而求好玩嬉戲,不知不覺間功力日進,室裡這麼一偷懶,卻救了遊坦之的性命。原來遊坦之手指一給冰蠶咬住,當即以《欲三摩地斷行成就神足經》中運功之法,化解毒氣,血液為冰蠶吸入體內後,又回入他手指血管,將這劇毒無比的冰蠶寒毒吸進了體內。阿紫再吸取冰蠶的漿血,卻已全無效用,只白辛苦了一場。倘若遊坦之已練會《斷行成就神足經》的全部行功法訣,自能將冰蠶的毒質逐步消解,大增功力,但他只學會一項法門,入而不出,卻練就了“冰蠶毒掌”。

這時遊坦之體內的冰蠶寒毒得到《神足經》內功的培養,正邪為輔,水火相濟,已成為天下一等一的厲害內功。

練成“冰蠶毒掌”的遊坦之一躍進入絕世高手行列,武功威力幾可與蕭峰平手。但不同於蕭峰“降龍十八掌”的內力與掌法的相濟並用,“冰蠶毒掌”其實是僅憑內力和“冰蠶毒氣”的催動,並無任何具體的掌法招式。因此在跟蕭峰等這類實戰經驗超群的絕頂高手交手,相持之下是很吃虧的,只能講究速戰速決,一旦百招過後,沒有招式的主動出擊,一味的拆招相迎,漏洞一出,必敗無疑。跟蕭峰少室山一役,蕭峰就是乘遊坦之舉掌全力相迎之際,倏地橫掃一腿,遊坦之兩支小腿脛骨同時折斷,便即摔倒。



遊坦之在小說中只與少林方丈玄慈對了一掌,並沒有打得他毫無還手之力一說。玄慈方丈展開少林七十二絕技之“大金剛拳”起手式“禮敬如來”,遊坦之前後左右掌迅捷之極劈出“冰蠶毒掌”,兩人拳掌之力在半爆炸,互相抵消,玄慈身側的束帶卻為遊坦之掌力震斷。這一招之下,可見遊坦之的超強內功,但要說完虐虛竹他老爹,很難說得過去,繼續打下去的話,像玄慈這種精通少林武功絕技的高手,他的內力可能稍遜遊坦之,但在招式和實戰經驗上就已經完蓋遊坦之,百招之後,遊坦之難有勝算。只是少室山一役大出風頭,展現實力的只能是擁有主角光環的三兄弟,玄慈一掌就退居幕後,完全也是為了替讀者檢驗這個即將成為蕭峰對手之人的成色而已,就像卓不凡的出場是為了檢驗虛竹的功力一樣的道理。因此也沒再需要再多著墨於玄慈與遊坦之的繼續交手,但並不能以此來說玄慈不敵於遊坦之。



總體來說,遊坦之練成“冰蠶毒掌”之後威力是大,但內富而外貧,缺乏招數,攻防不平,難以持久。最終也只能是絕世高手而不能成為絕頂的高手,這種充滿奇遇性的武功在他之後也就沒再得到了傳承了,而遊坦之所追求的也不是武學修為的再一步大進,被朦朧的痴情所誤,在完成他小說中被金庸先生所賦有的使命之後,就該結束他悲苦的一生了。




羽菱君

氣功分為內功和外功。

內功主要是打通經脈。而外功是經過長年攻防鍛鍊,有很強的攻擊力,或抵抗力。

易筋經是內功。我見過內功治病,沒見過傷人。從道理上講,既然能治病,那麼,應該也能傷人。但是,治病是有條件的。易得病的人,通常身體氣門是開的,也易被治好。還有1/3的人,氣門是封閉的。極難煉成氣功,也不被外氣所傷。

還有運氣是需要時間的。專業術語叫"入定",需入靜,調息,運氣。並且,發功有個過程。

總之,氣功不是電擊棍,用內功打架,不現實。

煉內功的人,易入靜。性格上比較淡定,不爭強好鬥,不爭名利。不適合風險性職業。有氣功異才,輕鬆打通任督二脈。但想成為武林高手,則是天方夜譚!如同天天拿"刀"切菜的大媽,不是"職業殺手"。

故事就是故事,較真起來,就有點搞笑了。這個為什麼,自己想得"過癮"就行了。


Kentnb

有關玄慈打不贏莊聚賢的橋段,原文是這樣的:

(玄慈)雙掌一合,正是大金剛掌的起手式“禮敬如來”,臉上神色藹然可親,但僧衣的束帶向左右筆直射出,足見這一招中蘊藏著極深的內力。遊坦之更不打話,左手凌空劈出,右掌跟著迅捷之極的劈出,左手掌力先發後至,右手掌力後發先至,兩股力道交錯而前,詭異之極,兩人掌力在半途相逢,波的一聲響,相互抵消,卻聽得嗤嗤兩聲,玄慈腰間束帶的兩端同時斷截,分向左右飛出丈許。遊坦之這兩掌掌力所及範圍甚廣,攻向玄慈身子的勁力被“禮敬如來”的守勢消解,但玄慈飄向身側的束帶卻為他掌力震斷。

但問題在於,如果玄慈玩的是玄難大師的“秀裡乾坤”,那袖子被人撕了,戰鬥力全毀。但問題在於,玄慈方丈就被震斷了束帶,可玄慈的武功是大金剛掌、般若掌和袈裟伏魔功。斷個束帶其實沒有影響的。

但問題在於,為什麼玄慈看起來打不過莊聚賢。

一個最直接的解釋是,玄慈不傻。

莊聚賢可不是聚賢莊那個傻兮兮的富二代遊坦之。遊坦之進化成莊聚賢以後,身兼冰蠶毒掌、神足經(老版為易筋經),以及星宿派各種武學。

整個人表現出來的就是一種“詭異感”。

這種詭異感在於他亦正亦邪,雖然高手都知道,這個傢伙的武功不怎麼樣,但是你要是真不留神,可能還輸了。

這個時候,一個高手的基本養成就是謹慎,再謹慎。

所以同樣的我們看喬峰在虛竹絆住天山童姥、段譽對付慕容復的時候,他對莊聚賢是什麼狀態:

原來蕭峰少了慕容復一個強敵,和遊坦之單打獨鬥,立時便大佔上風,只是和他硬拚數掌,每一次雙掌相接,都不禁機伶伶的打個冷戰,感到寒氣襲體,說不出的難受,當即呼呼呼猛擊數掌,乘遊坦之舉掌全力相迎之際,倏地橫掃一腿。

所以什麼是高手?

在《笑傲江湖》裡,令狐沖和沖虛道長打了一架,認識到如果我能打碎別人最強的技能,我當然就是絕頂高手了。

但更多時候,高手是用腦子的,對付這種莫名其妙出來的人,小心駛得萬年船啊!


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