杨积善在挥刀自杀时被追兵抓到，连同杨玄感的首级，一同被送往东都请功。
面对死亡，杨积善显然没有大哥的那份豁达，他想活下去，哪怕是屈辱的活下去。于是他选择了一个最令人不齿的行为，以杀了祸首杨玄感为由，向炀帝请求将功抵过，饶了自己性命。
这何止是愚蠢，简直就是愚蠢！
听到这个请求，多少天来担惊受怕心里憋屈的杨广难得的笑了，杨积善你还真幽默啊！
是，我，幽默，还行。。。
我看你不像个人，像一种鸟
什么。。什么鸟
枭，对了，朕给你赐个姓吧，你以后别姓杨了，怪给老杨家丢人的。你就姓枭，从此后百家姓里多一姓，就这么愉快的决定了！
枭是一种不孝恶毒的鸟，据说这种鸟长大后，会把鸟妈妈吃掉。不过，杀父弑兄奸嫂的杨广，可没有立场来说这种话。
其实就是猫头鹰，很萌的
失败者是没有呛声的权利的。杨积善自然是被处死，杨家七个葫芦娃剩下的也是同样的命运。杨玄感本人虽然已经死了，尸体还被施以车裂之刑，且在东都闹市陈尸三天，后又将尸首剁碎焚烧。
隋炀帝真真恨透了这个阻碍他千秋大业的杨玄感。
杨玄感的事情告一段落，身边也颇有些忠心的臣子劝谏杨广，皇上啊，第一次征高丽，贫下中农反了，第二次征高丽，高干子弟又反了，您得总结教训啊！
隋炀帝也吓出一身冷汗，痛感有总结教训的必要，于是他痛定思痛，总结道
“玄感一呼而从者十万，益知天下人不欲多，多即相聚为盗耳。不尽加诛，则后无以劝。”
所以教训就是：天下的人实在不应该太多，人多了聚在一块就要搞事儿。
结论就是：杀杀杀！
始作俑者杨素家族当然是要斩草除根，逃回洛阳的内史舍人韦福嗣也被车裂，他当初那篇檄文太扎耳朵，隋炀帝可没有武则天那份涵养。与之勾连的官员，杀！俘获的底层士兵，杀！甚至于，杨玄感围困东都时曾经开仓放粮，吃过他放的粮的百姓也要杀！
樊子盖、裴蕴等人忠实的，不，是超额的执行了皇帝的旨意，借机也免不了铲除异己，因公谋私。严刑峻法之下，杀了三万多人，都籍没其家，其中被冤杀者倒占了三分之二，另有六千余人流放。
实在是没见过这么败家的皇帝！
对圣主明君感恩戴德，那是普通百姓的一种朴素的情感。不过明末清初的思想家黄宗羲这样说道：
凡天下无地而得安宁者,为君也.是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,日：我固为子孙创业也.其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,日：此我产业之花息也.然则,为天下之大害者,君而已矣!
在他看来，明君还是昏君，都是天下之大害。
这天下都是皇帝一个人的，百姓都是他圈养的奴隶，供他吃供他穿，给他打仗，给他干活，还得给他供着花姑娘。
所谓明君也者，不过就是比较会过日子的皇帝，爱民如子，珍惜民力，修养民生，发展经济不折腾，让百姓做奴隶的日子能过得安稳些。百姓们坐稳了奴隶，他们就是你皇帝的固定财产。你皇帝有什么理由不去珍惜呢？
所谓昏君，就是像隋炀帝这样的败家子，把奴隶当畜牲使，把人头当草头割。中国的老百姓大抵都是很有些坚忍，颇具韧性，他们的要求实在不高，你可以高高在上，你可以作威作福，你可以拿走很多，只要留下让我活命的份。但你若不给百姓活路，百姓也就不会给你活路。
孟子的那句话说的好：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
不过，就这么能杀，却漏掉了一位兵变的重要骨干，杨玄感的智囊团首席白纸扇，李密。这倒不是杨广仁慈，而是李密机灵，知道及时的给押送官行贿。所谓清酒红人面，财帛动人心。酒是白的，喝到肚里，脸是红的。银子是凉的，攥在手里，心是热的。更何况，李密送的不是银子，是金子。
他非常诚恳的对押送官说：“我们死的那天，拜托你用这些金子来埋葬我们的尸体，剩下的全都相赠，作为报答。”
这埋十头大象都够了啊！
见了真金白银，押送官的脸顿时就从三条换成一饼，从白脸变成红中，李密等人的待遇也大大提高了。有多高呢？大概就像武松被押解孟州时候那么高吧。
押送官的松懈给了李密可乘之机。一路上，李密等人和押送官混成了铁子，每天吃吃喝喝兄弟相称。终于这一天让他们逮到机会，趁押送者大醉，几个人一起挖穿墙壁，大难不死必有后福去了。
再后来，李密就投了瓦岗山，杀掉翟让当起了土匪头子，轰轰烈烈的投身造反大业。一直到后来降唐又反唐，被杀于熊耳山。
李密有一位死党，叫做王伯当。隋唐演义中，王伯当对李密那真是好朋友，够义气。后来在断密涧，李密和王伯当被堵了个正着，万箭齐发，王伯当大吼一声，压在李密身上，浑身被射得刺猬相似。
李密呢？被王伯当压死了呗（囧）。老艺人口中，这两人本是天上的二十八星宿下凡，王伯当是牛金牛，李密是娄金狗，这一段书，就叫做牛金牛压死娄金狗。
杨玄感造反，是隋朝由盛转衰的一个重要节点，它表明，除了民间贫苦老百姓的反抗，隋朝的统治阶级上层也出现了分裂。而隋炀帝杨广，依然在他的春秋大梦中长醉不醒，不久后他发起第三次东征高丽，正式的预告了这个朝代的终结。
梦想还是要有的，万一实现了呢？
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