很多人一谈“佛教”，就想起六道轮回、因果报应，在他们的脑海中，佛教是导人向善的。
这也没有错，真正的佛弟子在严格的律己修行之后，常常会显得宁静祥和，即使他们的部分行为看起来有些不合常理、不近人情，比如悉达多王子的离家出走，比如一些大修行人与社会流行价值体系的自然疏离，但他们的一举一动最终反映出的都是利益他人、利益众生的用心。
但是佛教信仰者的向善，并不是因为惧怕“六道轮回”和“因果报应”，轮回与因果也绝不应成为束缚心灵的僵死教条。它们跟“吸烟有害健康”一样，只是在陈述一个简单的事实。如何选择，当然是你的自由。
真正的佛教信仰者自然不会违背或怀疑上述的事实，但他们并不是自虐狂，不会在世俗的束缚之外再去追求另外一种看是光鲜的裹脚布，他们需要的是智慧，是心灵的明白。无论打坐，还是持咒，修行人修炼的对象都无非是自己的心，而非仅仅是形式上的修行。
当智慧没有开启的时候，我们以历代贤圣的言行为标准，约束自己欲望化的行为。借助最初的这种约束来一天天远离和净化欲望对心灵的污染，一天天加强我们对心灵的控制力。直到我们的智慧开启，真心展露出它最纯净的光芒，照亮我们的整个内心世界，也让我们看清世界的真相，明了世界上唯一不变的是“变化”，而变化才是一切事物的本质。
你也许觉得这样的看法是一种消极的世界观，但实际上它仅仅是在表述一个事实，而不存在丝毫消极的因素。因为，不仅是所谓“好”的东西是无常的，那些“坏”的也一样无常。
这样一来，我们就不会强迫自己，去想方设法地拥有一些我们无法拥有的东西；也不会因为暂时处于困境，就灰心伤气。因为，无论拥有与否，处境如何，唯一的结果都是改变。至于变好还是变坏，只有部分取决于我们，因此，问心无愧的做好自己该做的事情便好。
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