泉州府文廟
泉州府文廟位於福建省泉州市鯉城區百源川池畔，又名府學，始建於唐，宋太平興國初移建今址，是福建省文物保護單位。文廟建築格局宏偉，殿宇壯麗，為江南較大的文廟建築群，建築風格在全國現存孔廟中罕見。整個建築規模宏偉，文化內涵豐厚，融中原文化和閩南古建築藝術於一體。整體有保護完整的大成殿、元代石橋泮池、露庭和崇聖殿、明倫堂、泮宮、蔡清祠、莊際昌狀元祠、李文節祠等諸多建築，集宋、元、明、清四朝代建築形式的孔廟建築群之精華，是泉州現存大型宋代建築之一。廟內設有泉州府文廟文物陳列館、泉州歷史名人紀念館和泉州古代教育展覽館，陳列了泉州歷代名人遺著遺物和祭孔禮器、樂器等文物500餘件，充分展現古代泉州文化教育的歷史發展和成就，猶如儒家思想在泉州的深遠影響一樣，熠熠生輝。“泉州府文廟”可是泉州文化的代表之一呢。
泉州蔡氏古民居
蔡氏古民居位於福建省泉州市南安官橋鎮漳裡村，現存較為完整的宅第共16座，是第五批公佈的全國重點文物保護單位。據民間傳說，蔡氏古民居建築群的選址地點是一個九天仙女掉琵琶處，因此，蔡氏古民居建築群就稱為“琵琶”形村落。據稱：“在‘琵琶穴’建房子，只要不斷髮出敲打石頭的聲音，就會財源滾滾。”蔡氏房屋建了40多年，鑿石聲聲，生意也越來越紅火。 古民居每個院落都很方正規矩，似乎是繪圖軟件拷貝粘貼的，大處都很一致，小處各有特色，風格不一。每個院落精美的石雕、磚雕、木雕都講述著主人對榮華富貴、多子多福的期盼，可惜的是很多彩繪，特別屋簷下的都已經褪色，經過歲月的洗禮，還原為白色。這裡有蔡氏後代在講解演繹著先人的輝煌故事，如金粉或銀粉換石粉的故事。
石獅六勝塔
六勝塔又名萬壽塔、石湖塔，巍然屹立於泉州灣入海處蚶江石湖金釵山上，是東方第一大港、海上絲綢之路的第一座燈塔。塔高36.06米，底圍47米，花崗石仿木結構樓閣式建築，八角五級。每級由塔心、外壁、迴廊組成，有券頂門、方龕各4個。全塔浮雕金剛、力士像80尊。塔蓋八角翹脊，各雕坐佛一尊，中石疊小塔狀，上置金剛寶篋式塔剎。六勝塔另一個與眾不同的特點，就是每層塔的橫樑上都刻著建造者的姓名和時間 。底層南面拱門的門額上懸一塊“花帶碑”，刻著“萬壽寶塔”四個字，右偏旁則 刻著“至元丙子臘月立”（，“檀樾錦江凌恢甫建”等字樣。 六勝所處的石湖，是泉州沿海的一個小港，在泉州海外交通貿易發達時期，它和安海一樣，都是外國商船的寄泊之處。
磁灶窯
磁灶是我國著名的陶瓷之鄉，因陶瓷而得名。陶瓷生產歷史悠久，距今已有１５００多年，是具有濃厚的地方特色和時代風格的民窯。宋元時期，磁灶窯產品外銷到日本和東南亞諸國，為福建古代外銷陶瓷的主要生產地之一。磁灶境內古窯址多沿溪分佈，數量眾多，早在二十世紀五十年代，故宮博物院陳萬里，馮先銘等先生就對磁灶窯進行過調查，其後，廈門大學人類博物館、泉州海外交通史博物館、福建省博物館、晉江縣博物館等單位的研究人員均對其進行了大量的調查工作，並進行過局部試掘，採集到大量標本，發現了南朝至清代的二十六處窯址。其中南朝窯址１處，唐、五代窯址６處，宋元時期窯址１２處，清代窯址７處。宋元時期的蜘蛛山窯址、童子山窯址、土尾庵窯址、大坪山窯址統統稱為磁灶窯址，列為福建省第一批省級文物單位。南朝溪口山窯址、宋代金交椅山窯址列為晉江市級文物保護單位。
天后宮
在泉州市南門天后路。南宋慶元二年建廟祀莆田湄州海上女神林默。據《泉州府志》記載，廟址當時是“蕃舶客航聚集之地”。明永樂五年經出使西洋太監鄭和奏請，奉旨修廟。明代派官出使外國前，皆來祭告祈禱。清康熙十九年統一臺灣，泉州人施琅以此神顯聖助陣，奏請進封天后，廟遂稱天后宮，特予春秋致祭。現存大殿、後殿、兩翼亭子及東廊，尚保持清初修建時原貌。後殿立有婆羅門教式石柱兩根，規格與開元寺現存石柱同。前殿原有清初所刻青石龍柱兩根，為閩南石雕傑作，已移開元寺。
泉州清淨寺
清淨寺曾當選全國十大寺廟之首，清淨寺是1009年阿拉伯穆斯林創建的，在中國現存的伊斯蘭教寺中最為古老。其實據考證，最初這裡不叫清淨寺，而是叫艾蘇哈卜寺，“艾蘇哈卜寺”意譯為“聖友寺”。元末明初的兵燹導致泉州清真寺僅存這一座，明朝中葉，泉州穆斯林在恢復該寺時，把“清淨寺”匾搬了進來，1507年又把1350年的《清淨寺記》碑文重刻碑放在寺內，致使後人誤以為這艾蘇哈卜寺就是清淨寺。2006年，阿曼駐華大使到清淨寺參觀後，將清淨寺想建新禮拜堂的意願轉達給阿曼國王，阿曼蘇丹卡布斯捐資在清淨寺東側興建新禮拜堂，2009年竣工，形制模仿奉天壇，可容納500多人，穆斯林有福了。“泉州府文廟”是泉州文化的代表，泉州清淨寺也是如此。
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