賈政有一妻二妾，正妻王夫人，侍妾分別是趙姨娘、周姨娘。周姨娘在《紅樓夢》中，十分安分，似乎是專為趙姨娘做陪襯而存在。除了最後受寶釵之託，照顧暴病的趙姨娘，併產生兔死狐悲的感慨外，她默默無聞。
然而，她的有一次出場卻很醒目，那便是趙姨娘到怡紅院鬧事，反而捱了探春一頓教訓: “你瞧周姨娘，怎不見人欺他，他也不尋人去。”這明顯是以周姨娘的安分來對比趙姨娘的不安分。這樣安分守己的人自然不能從作者那裡得到過多的筆墨描寫。因而我們要討論賈政的婚姻生活，還是主要看看賈王夫人、趙姨娘二人。
在《紅樓夢》中，賈政與王夫人“同臺”的場面不少。比如第 23 回，元妃省親之後，賈政想把十二個小沙彌、小道士發到各廟去分住，鳳姐便把這差事給了賈芹，並建議王夫人將他們送到鐵檻寺。於是，王夫人找賈政商量，得到了賈政的允許。同回，賈政與王夫人商議事情，恰好寶玉前來，提及丫鬟襲人的名字，賈政表示不滿，王夫人則為寶玉掩飾。
第 33 回，賈政痛打寶玉，見王夫人來勸，更加來氣，打得更狠。王夫人只好搬出夫妻情分: “我如今已將五十歲的人，只有這個孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸。今日越發要他死，豈不是有意絕我。既要勒死他，快拿繩子來先勒死我，再勒死他。”賈政聽了之後，淚如雨下，停止了鞭打。
王夫人在《紅樓夢》中基本符合封建“大婦”的標準，在丈夫面前稱得上是“順婦”，而賈政對於王夫人來說，也相對通情達理，能夠聽取妻子的意見。即使對王夫人孃家的親戚，賈政也表現出了相當的情義，如多次勉為其難地為薛蟠的事費心周旋。
我們看到的賈政，已屆中年，那麼他年輕時候是什麼樣子呢？賈母曾當眾取笑賈政: “你這會子也有了幾歲年紀，又居著官，自然越歷練越老成。……想他那年輕的時候，那一種古怪脾氣，比寶玉還加一倍呢。直等到娶了媳婦，才略略懂些人事兒。”這段話，可以說是給賈政夫婦婚姻生活所下的註腳，趙姨娘何嘗不是年少輕狂的產物呢？
賈政與趙姨娘的接觸不多，全書只寫到有限的幾次。第 72 回，趙姨娘求賈政做主，把彩霞指給賈環為妾，賈政讓過一兩年再說，他心中已有了寶玉和賈環的侍妾人選。第 102 回，在為賈母送靈的途中，趙姨娘因為自己以前惡毒的行為而受到陰司的嚴懲，鬼魂附體，周圍人對她的慘狀漠不關心，她的“丈夫”賈政也只是冷冷地說了一句: “沒有的事，我們先走了。”
賈政、王夫人和趙姨娘三人同臺的細節非常引人注目:第 23 回，賈政在王夫人房中商議事情，叫寶玉過去，寶玉“挨進門去”，“原來賈政和王夫人都在裡間呢，趙姨娘打起簾子，寶玉躬身進去。只見賈政和王夫人對面坐在炕上說話，地下一溜椅子，迎春、探春、惜春、賈環四個人都坐在那裡，一見他進來，惟有探春和惜春、賈環站了起來”。
這是一個尋常的家庭小聚會，卻透露了嚴格的等級秩序。寶玉進來，只有探春和惜春、賈環站起來，迎春卻沒有站起來，這是因為迎春是姐姐，不用站起來。再對比著來看賈政、王夫人和趙姨娘“夫—妻—妾”三者的關係，賈政和王夫人坐在裡間說話，連迎春等小輩也坐在裡間的椅子上，趙姨娘則站在外間“打簾子”，不說在賈政、王夫人面前，就是在小輩主子面前，她也是奴才的身份。
趙姨娘的所作所為招人恨，連探春都一再厭嫌，不少人認為這是作者借趙姨娘來襯托賈政的庸俗不堪、趣味和格調低下。這種解讀是否符合作者原意，我們暫且不論，單單從趙姨娘生有一雙兒女的客觀事實來說，趙姨娘至少曾經擁有過賈政的眷顧。然而後面的她，卻在漸漸失去了這種眷顧，大概是由於自己紅顏已逝，本性又愚昧庸俗吧。
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