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科学解释不了的，算是传说故事了。
于吉和左慈，同时期出生在东汉末年，为东汉时期比较有名的方士，于吉年少时期精通于医术和道术，顺帝的时候，于吉经常去于吴、会稽两地，在当地修建房舍为当地百姓制作符水来治病。而左慈年少的时候居住天柱山，一心修道，炼制丹药。
于吉的道法高深，根据史书记载，在顺帝时，于吉的小徒“宫崇到皇宫进献神书”。不过于吉并不是爱慕虚名之人。还是像少年时期一样，一直在东吴的地盘上发扬道术。碰巧有一次，孙策出行看到于吉为本地乡民求雨，百姓们为于吉跪拜，孙策极力认为于吉是蛊惑众生，执意的杀掉了于吉。但也有人说于吉并没有死，只是脱去了一身肉身，重回仙道，各种传说也随之而来。
同一时期的左慈呢？他和于吉一样，并不属于三国任何一个阵营。左慈精通道术，同时也懂占卜术，占卜中得出汉朝气数已尽，天下大乱，“他觉得在乱世中，荣华富贵不可贪”。于是左慈开始学道。
左慈在天柱山修道，得到了一部《九丹金液经》，学会了能够变化自己的法术，三国时期的曹操听说后，把左慈抓去关在屋子里一年，仍活着，认为左慈是妖邪于是要杀掉他，左慈求曹操放生，曹操便设宴给左慈践行，左慈变换幻术给曹操看，激起了曹操的杀心。可最终左慈得以逃脱，逃到了荆州。
由于左慈的道术不被世人所信，左慈利用道术变出了食物犒劳大军。刘表也对左慈产生杀意，设宴欲杀，可最终在宴会上一干人大醉，便打消了对左慈的杀意。
左慈最终还是离开了刘表，来到了东吴拜见孙策，孙策本就因为于吉的缘故对左慈也产生了杀意，最终左慈利用道法逃脱，后来听闻进入了霍山炼九转丹，左慈一心修道成仙。
野史故事
如何用科学解释孙悟空的七十二变，如何科学的解释贾宝玉出生时口含宝玉，如何科学的解释水浒中三十六天罡七十二地煞？？？知不知道有种东西叫文学创作？求求你不要再秀智商下限了，做一些力所能及的事，读不了三国别勉强自己啊。搞的这么痛苦。谢谢。
