幻化成风_不能言说的伤

要体会了解这句话的意思，还是得还原一下历史事件。

【1】崖山之战

南宋末年，元军攻打南宋，在襄樊之战大破宋军以后，直逼首都临安，公元 1276年，宋朝朝廷求和不成，5岁的小皇帝宋恭帝投降。

宋度宗带着自己的另外两个儿子出逃，在金华与大臣陆秀夫、张世杰、陈宜中、文天祥等会合，继续流亡南下，前后周转至福州、泉州。

公元1277年，7岁的卫王赵昺登基，年号祥兴，左丞相陆秀夫和太傅张世杰护卫著赵昺逃到广东崖山，在当地成立据点，继续抗元。

公元1279年3月，苦战20多天的南宋军队弹尽粮绝，四十三岁的陆秀夫见无法突围，便背着八岁的赵昺投海，随行十多万军民亦相继跳海。战后，十余万具尸体浮海。

崖山海战结束，大宋王朝宣告灭亡，汉文明受到了前所未有的重创，主要表现在以下两点：

1.

宋朝的经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清。宋朝是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。

宋朝也是中国资本主义开始萌芽的时代，那时候，中国占世界GDP总量要超过一多半，75%左右，是无可争议的世界强国。

由于蒙古铁骑的践踏，这一切都变成了废墟，不管是经济还是文化，都毁灭性的大幅度倒退。

2.

崖山海战之后，旧有的纲纪、伦常、道德标准都被打破了，金钱和暴力变成了社会大众追求的目标。

民众的道德水平迅速滑落，社会风气持续恶化，而元杂剧中的泼皮无赖，贪官污吏，地痞流氓成为剧中主角。而经历元朝残暴统治之后，整个中国社会逐步流氓化了。

【2】明朝灭亡

明朝的建立重现了华夏族昔日的荣光，“不和亲、不割地”、“天子守城门、君王死社稷”。

作为汉人最后的一个王朝，明朝，无论是经济还是科技，都遥遥领先世界，明穆宗时期，江南甚至出现了资本主义萌芽，可随着崇祯帝殉国，满清入住中原，中国的一切又都倒退了回去：

从东西方经济发展对比上看：

从明朝到满清，再到现代社会，中国其实经历了长达三百年的弯路，又重新走到了一个起点。

从自身经济发展上看：

明朝末期的商品经济体系遭到了极大的破坏；满清坚持愚昧的海禁政策，导致了中国闭关锁国，远远落后于世界经济、技术发展的脚步。

满清以中国经济和文化倒退数百年为代价，换取了康乾盛世的虚假繁荣，重建一个农业制的国家，堵住了中国走向近代国家的出路。

从文化思想上看：

满清王朝是封建君主专制空前强化的时代，他们的政策思想，对中华文明的毁灭性破坏是空前绝后的，大量的文字狱，压抑的不光是汉人文化，也是对科技知识的巨大破坏和毁灭。

《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，被欧洲学者称为“17世纪的工艺百科全书”。书中记述的许多生产技术，一直沿用到近代。

此书在世界上第一次记载炼锌方法；

“物种发展变异理论”比德国卡弗·沃尔弗的“种源说”早一百多年；

“动物杂交培育良种”比法国比尔慈比斯雅的理论早两百多年；

挖煤中的瓦斯排空、巷道支扶及化学变化的质量守恒规律等，也都比当时国外的科学先进许多。

《天工开物》这本书也由于“文字狱”而消失了，它的失踪完全可以看满清鞑子的落后与无知。

【3】

虽然华夏文明屡次在最辉煌的时候，遭遇了史上最残暴最野蛮的游牧民族的侵略，很多方面都遭受到了不可挽回的重创。但是“崖山之后无中华，明亡之后无华夏”这句话我不认同。

蒙古人用他们几乎全部力量，可以几个月内，就踏平花腊子摸，铲平俄罗斯，夷灭东欧列国，但是在江南看似软弱无力的宋朝面前，他们止步了几乎50年。

元军攻打襄阳：打了五年。

元军攻打四川：川民杀其大汗，而川民直到被杀光，才放弃抵抗。

扬州李庭之军队抗元：直到扬州城全民战死，方才被元军攻下。

崖山之战：30万宋军将士只有2万人被俘虏，其余全部战死，上至皇帝下至普通军民，活着的十余万人全部自杀殉国；浙江十万士子闻讯跳海自杀，不做亡国苟活。

这些是这是什么！这就是铮铮铁骨的华夏精神！

宋朝户籍簿上3/4的汉人都被元军屠杀没了，蒙古军实行种族灭绝手段，几乎每个城市都有屠城记录。

满清高举着滴血的屠刀大呼“民族融合”，次次剃发易服、圈地运动，份份“禁书令”、“禁海令”，场场动辄万人“诛九族”的文字狱，杀尽了最后一位有智能有骨气的汉人，抄尽了最后一本闪着星点思想火花的书籍。

即便是这样，又能怎么样呢？

中华名族的脊梁并没有被压弯。

顾炎武先生提出了“亡国”和“亡天下”的区别，我们的国家虽然有过短暂的灭亡，但是天下未亡，人心未亡！

我们来自于中华大地泥土里的、蜿蜒在几千年华夏文明里的倔强，没有被清洗掉；在我们中华民族血脉中与生俱来的民族韧性和坚强还在！

这就注定了遇到阳光水分土壤合适的情况下，这颗无数先民的鲜血汇聚而成的民族希望的种子就会发芽，生长，开花，结果。

我们中国现在繁荣富强的存在着，就是最佳的佐证。

我们会发展的越来越好，去追回属于我们的失落的世界。

我们很欣喜的看到我们国家已经有很多的方面引领世界，无可争议。

那些鄙视我们，敌对我们的目光终究会被历史的巨轮碾压的皮毛不剩。

中国早晚一定会以比大唐盛世更精彩更辉煌的模样，绽放在世界的舞台之上！

有书博物馆

这句话十分的讽刺的是:出自一个明朝末年一个“汉奸”嘴里——钱谦益，东林党名士。现在还信的人，大肆宣扬的人，不是脑残就是肚子里憋着坏水。

题主这句话的原型，出自明末重臣钱谦益的《后秋兴之十三》：

海角崖山一线斜，从今也不属中华。

更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？

望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。

嫦娥老大无归处，独俺银轮哭桂花。

日本侵略中国的时候，为了奴役中国人，日本侵略者如是说：宋灭亡后，中国被夷狄占据，中华传统文化在中国已经灭亡，目前传承最好的中华文明就在日本，现在日本士兵过来，不是侵略，是帮助中国人打败夷狄，恢复中华正统！然后崖山之后无中国，这句话就开始了。日本人宣传套用的话，你也当真理？

这是日本人的宣传工具，洗脑用的！洗脑用的！洗脑用的！重要的事情说三遍!!!中华文明就在中国，中国也一直在！日本人这么说，是为了给自己侵略中国找个借口！传承最好的中华文明在日本？中国人可没日本人那么残忍，中国人可没有日本人那么不要脸的AV文化！就好比你家里穷的时候，别人跑到你家说！你爷爷把他的思想传给我了，所以我才是你爷爷的正统，然后要把你赶出去！结果你特么真的信了。

日本侵华时期弄的宣传画

说一下崖山是怎么回事：崖山是叫崖山之战。蒙古军队攻打南宋，最后南宋丞相和小皇帝被逼到崖山，眼看战败。陆秀夫跪拜小皇帝：国家蒙难至此，陛下当为国家。小皇帝说：爱卿该怎么做就怎么做。然后，陆秀夫背着小皇帝 投海自杀。崖山之战南宋军民投海自杀的有十五万，南宋灭亡，蒙古成为第统治中原王朝的统治者。

崖山之战后，蒙古统治中国，定都北京；把汉人划分为第四等人。从此开始了90年的统治。直到朱元璋推翻了元朝的统治，建立了明朝。三百年后，清军再一次入关。

《明史》记载钱谦益主要讲他在文学上的贡献，对于他对历史社会的事迹很少评价。

给大家讲一讲钱谦益的光辉事迹：

从湖边回来没几日，清朝的多铎实行剃发令，遭到了汉人的抵抗。有一天，钱谦益对家人说：头皮好痒，出去一下。家人也奇怪，头发痒拿篦子梳一梳不就好了。过了一段时间，钱谦益从外面回来，柳如是发现他竟剃掉了额发，把脑后的头发梳成了辫子，这不是降清之举吗？柳如是气愤得说不出话来，钱谦益却抽着光光的脑门，解嘲道：“这不也很舒服吗？”柳如是气得冲回了卧室。其实，钱谦益不但是剃了发，甚至还已经答应了清廷召他入京为官的意图。

更不让人尊重的，钱老师还将投降的责任“倒打一耙”推给真想殉国的柳如是。面对人们的斥责，他说：“我本欲殉国，奈小妾不与可？”柳如是嫁了这么个老活宝，真是瞎了一双才女眼。什么玩艺儿？一丁点的骨气都没有，成天还哔哔哔！

钱氏食明禄食了60多年，大清剑指南明首府南京城那会儿，钱谦益还当着南明政府的礼部尚书加宫保，按他自己的说法是，明朝对他是“皇恩似海”。可是清军兵尚未临城，钱氏却被大清统战了，一统就休战，不统也休战了。他以明清一代文坛领袖相号召，率领一班文臣投靠清政府，并到处写信，到各地劝降，再以投降劝降有功，求乞新主子，跑官要官去了。本来想弄个宰相当一当的，未能如愿，级别不比在明朝高，他当得没多少味道，当了三五年就不当了，反过来再去当晚明遗民，老死蒿莱。

　到了乾隆时期，乾隆对满清夙敌袁崇焕恩遇有加，他对曾经被统战成功而成其满清功臣的钱谦益，是怎么对待的呢?敌不是敌来，友不再是友，乾隆把袁崇焕请入神榜，却把钱谦益打入另册。他首先是把钱谦益的著作全部查封，并亲自起草了查封文件：“钱谦益本一有才无行之人，在前明时身跻膴仕，及本朝定鼎之初，率先投顺，洊陟列卿。大节有亏，实不足齿人类。”当年满清政府敲锣打鼓拍掌欢迎的识时务之俊杰，到了乾隆这里却是个禽兽不如的人了。及将“盛世修史”，乾隆始终不忘这个钱谦益，特地破了史记体例，增立《贰臣传》，将钱谦益与洪承畴同列贰臣，列为最末等，“钱谦益应列入乙编，俾斧钺凛然，合于《春秋》之义焉”。又特地作诗，把钱谦益斗垮批臭，

文人假大空居多，包括所谓的名士们，也都是把说话著文当小儿游戏，以博众人喝彩而已。中华文明的传承，一直就在中国！虽然有的时候处于低谷，但是从没有断过，更不存在崖山之后没有中国这个情况。钱谦益的这句话应该是“清朝要入关了，我的富贵生活不在了”；为的不是这个国家，为的是他一己私利。

现如今，把这段话拿出来重新炒作的，不是脑残就是肚子里憋着一股子坏水。

嘟嘟读读

先说明一下，能大肆宣传这句话的人非蠢即坏！没有脑子！

崖山之后无中国，说的是南宋陆秀夫携八岁的末帝不敌元朝大军，跳海自尽，军民相从者多达十万人。从此华夏大地陷入蒙元人手中，汉人沦落为四等人，中华文化出现断层。

据考证，最早说出类似话语的是明末时期的钱谦益，他在一首诗里面讲到：“海角崖山一线斜，从今也不属中华。”

钱谦益和柳如是

但是钱谦益是个什么人呢？虽然文才很好、是东林党的领袖，但是清兵压境，破城在即，其爱妾柳如是说我们干脆投水自尽，以保全气节，结果钱谦益跑到水边试了下水温，说出了千古无耻之极的：“

后来钱谦益主动投降清朝，多铎下令汉人都要剃头，结果没人带头，多铎很生气，结果有一天，钱谦益忽然对下人说：‘头皮痒得厉害"，就突然出门而去。家人以为他出去用篦子篦发。不一会儿，钱谦益剪了头发，留着辫子进来了。典故见于史敦的《恸余杂记》。

钱谦益诗《后秋兴之十三》：“海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。”

因为宋、明两代汉族政权都为蒙、满少数民族政权所取代，有好事者在“

诚然元、清两个朝代都是少数民族政权，元清两代依然采用儒生治国，大封孔子，采取科举，杂剧、小说、戏剧这些不是中华文化的延续吗？这两个朝代不算是中国历史吗？

夷狄而华夏者，则华夏之；华夏而夷狄者，则夷狄之；

元、清接纳了华夏文明，他们也就成为了华夏的一份子；而一些中国人，跑到国外，接受了外国的理念，那他们就不是华夏的一份子了。

比如谁敢说骆家辉、李光耀、李显龙是中国人？

最后附一段来自网络的打油诗

崖山之后无中国，明亡之后无华夏，中华正统在日本！
明治之后无日本，广岛之后无大和，东瀛正统在台湾！

林肯之后无美国，布什之后无白种，米国正统墨西哥！
希腊之后无哲学，罗马之后无上帝，欧洲正统土耳其！ 　
母系之后无能人，部落之后无智人，猿猴正统在非洲！

以史为鉴

首先，崖山之后无中国，明亡以后无华夏，是出自日本学者之口！其初衷是打击中国人对华夏民族的认同，进而灭亡中国！

其次，中华民族的存在，不止是血统的表达，更是一种精神内涵的延续和传承。

世界上唯有中华文明是完整延续上下五千年的文明。文明的表达，可以是一种口头传承，更是一种精神延续。

中华文明的核心之一，是对家的认同。所谓齐家治国平天下，首先就在于“齐家”——一屋不扫何以扫天下？比如，西方发达国家流行租房，而中国流行购房，因为中国人在乎的就是家——家不止是物化的形式，更具有精神内涵。在中国人的观念中，只有家的存在，才能有精神寄托，才能有家的牵挂，才能有家的感觉！

中华文明的核心之二，是道的存在，比如人道、孝道、妇道、商道和国道等，这已经植根于中华民族血脉骨髓，并不会因形式的改变而有任何变化。

中华文明的核心之三，在于对祖宗的认同。所谓认祖归宗，落叶归根，就是这种对祖宗认同的集中表现。所以，无论华人到了哪里，都会铭记于心自己是中国人，属于中华民族的子孙！可以说，世界上很少有一个能够拥有像中华民族这样根深蒂固的民族认同——每次中华民族遇到大的天灾人祸，特别是事关民族存亡关头，分布于世界各地的中华民族子孙绝大多数都愿意出钱出力支援自己的民族，甚至于抛头颅洒热血！日本侵略中国时，世界各地的华人捐钱捐物，甚至不惜冒着生命危险，也要支援自己的民族，就是最好的明证！

可以说，中华文明自诞生成型以来，这种文明精髓就一直与中华民族如影随形，深入中华民族血脉骨髓，绝没有也不会一个朝代更替就会消亡！

所以，崖山之后无中国，明亡以后无华夏，只不过是一种用心险恶的谬论！

郑瑞文2015

这句话已经被反复争辩了几百年，却大多都是从民族自尊角度出发，如果我们放下情绪和自尊，从单纯的学术角度和中立的角度来看这句话，就不会因字面情绪激动了，这句话的意思应该是从宋朝亡后，元朝建立这段期间是中国的一个分水岭，是汉以族人为正统的华夏的一个灭亡过程，也就是从那个时代起，中国的文化和风貌，精神出现了断层，虽然元朝沿袭了中原王朝一些风貌，明朝也赶走了蒙古，但无论怎样，自汉唐开始到宋亡这千多建立的中华精神和文化确实无法在无法比肩前朝了。汉隋唐的强悍，宋朝的精致和人文，就算是明朝有许多技术都达到了资本主义萌芽初期，也无法跟之前的前朝相比，明朝早期甚至还出现了人殉，至于汉赋，唐诗 宋词，也只有高度人文时代才会出现如此辉煌璀璨的文化，在后世连望其项背都不可能，中国文化的断层始于宋亡，这是不争的事实，因为那个时代的华夏是以汉儒文化为正朔的华夏，蒙古只能是后来融合到华夏的一部分，不管是从地域，血统，文化，民族习性草原民族跟中原文明在当时所处时代就是两个不同的文明和国度，是战争让华夏文明融合到一起的，这里要说明一点的是，华夏文明并非只是单纯的一个汉族，应该是历史进化，融合产生的一个多民族的华夏，所以我们不要总是被崖山之后无中国，明亡之后无华夏这句表面词汇引入歧路，我们得知道那个时期的中国是个万邦来朝，影响了周围一大片区域帮国的华夏，而后来也就是我们说的夷狄入主中原后，真正优秀的中国文化出现了断层，君与臣之间变成了卿与奴的关系，一下回到了春秋战国奴隶时代，虽然此奴非彼奴，文化倒退则是一目了然的。

太公愚录

对“崖山以后无中国，明亡以后无华夏”这句话，没有必要深究，因为这个本来就是一个伪命题。我问大家一句话，请问，你们认为自己是中国人吗？如果你们认为自己是中国人，那么无论书上怎么写，哪怕写成中国已经灭亡，那也没用，中国还是没有亡。中国之所以存在，是因为我们认同它的存在。只要我们认同世界上存在着一个中国，中国就不会灭亡。

“崖山以后无中国”是什么意思呢？说来也简单，崖山一战，汉族的元朝大将消灭了南宋最后的军事力量，这一战宣告了南宋的最后灭亡。在这里，“中国”指的是“汉族政权”。元朝确实消灭了汉族政权，替代的是蒙古人政权。但是，中国真的不存在了吗？中国是一个地理名称，这块地方拿不走，中国还是一个文化符号，指的是汉族的文化。虽然蒙古人统治了中国，但是汉族的传统文化没有灭绝。尽管被削弱了，但传统文化没有丢。所以说，不能说中国被消灭了，只能说汉族政权被消灭了。何况，元朝也不长久，几十年后，朱元璋又一次建立了汉族政权——明朝。所以，更不能说“崖山之后无中国”。

至于“明亡之后无华夏”，意思也差不多。这里的“华夏”，依然指的是汉族政权。自古有华夷之辨，汉人看不起夷人，原因就是夷人的文化落后，不像汉人文化强调等级有序。明朝灭亡之后，满清政权没有灭绝汉人传统文化，反而最后自己也融入了进来。当然，也有一些摧毁，但总体上是不排斥的。所以说，也没有理由说“明亡以后无华夏”。

怀疑探索者

精神没有了，脊梁折断了

如当年的德意志的“普鲁士精神”，被打没了，看看现在的德国像什么样

崖山，十万军民，跟随小皇帝跳海，这是汉族中的最精英

有个说法是这样的，精英和流氓其实是差不多多的，人数最多的其实是中间层，左右摇摆，精英占优则跟随精英，流氓占优则跟随流氓

典型的，就是在农村，因为古时候，皇权下不了乡村，一个县城，也就几个公务员+小吏，说是官员可以提升，但是吏是不能提升的，吏大致相当于美国的职业公务员吧，古时候，乡村是长老（族长）做话事人，宋朝那时候，应该还有世族大家的身影，但是都很微弱了，因为隋唐开始可科举，皇帝靠这个来制衡世家大族，但是在偏远的乡村，精英还是有土壤的

比如，那宋江，为什么要想方设法去“招安”，说明在百姓心中，还是有想法的

而陆秀夫抱着小皇帝跳海，这事对汉族的各个阶层来说，冲击是太过巨大。后世的人，“好死不如赖活着”这种想法，会不会发展壮大？电视剧中，《大秦帝国》里面的六国士子，说错话了，觉得对不住，就给自己一刀，剖腹自尽了，宋朝以后，这种人，还有吗？看看到了明朝崇祯皇帝自尽前后，那些大臣，都成了啥样？如果有宋朝那样的一批大臣，崇祯又何须如此劳心费力，说魏忠贤是国之栋梁，那是没有办法，因为大臣，多数是靠不住的

崖山，打击一也，明亡，打击二也。自此之后，华夏精神，几近衰亡

自此之后，蝇营之辈，苟且偷生，头发可以削，衣服可以换，华夏，远去矣！！！

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想要灭亡一个国家，则先否定其文化！

对于“崖山以后无中国，明亡之后无华夏”这个观点，时时被人提起！主要还是有一部分人在认同并且在宣扬！

而这部分人主要分两类：一类是不明白，一类人是别有用心！

说到崖山，懂点儿历史的都知道，南宋末年，元军大军把宋朝打的惨不忍睹，但是宋朝小皇帝在文天祥和陆秀夫两位丞相的带领下拼死抵抗，并未屈服！

毕竟大势所趋，回天无力！文天祥丞相抗争失败被抓，路上写的脍炙人口的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“天地有正气，杂然赋流形”等等，被抓到蒙古大营，忽必烈多次劝降未果，最终慷慨赴死！陆秀夫带着小皇帝在崖山一带拼死抗争，终于势单力薄，寡不敌众，但不愿像北宋末年遭遇靖康之耻，他背着小皇帝投海自尽！随后，大批官员投海！接着，数十万的老百姓也投海！何其壮烈…

随后就有一些论调：比如有骨气的中国人全部自尽了，剩下的都是没有骨气的人；比如中国的正统文化被糟蹋等等之类的！

我想说：难道牺牲在八年抗日战争的烈士都不勇敢？？？难道用最落后装备击败最先进装备的美国军队的伟大志愿军不够英勇？？？难道为中华民族伟大复兴而付出努力的这些有志之士不够优秀？？？

最重要的原因是中国华夏五千年文明一直在传承，从来没有中断过！这才是中华之幸！

四大文明古国，古埃及，古巴比伦，古印度和中国！为什么这三个前面加“古”字，而中国没有呢？因为这几个国家的文化已经断层，文字已经不认识了，语言也完全变化了，留下的一些古籍也很难研究！而中国五千年文明，一直源源不断的传承至今！现在还能读懂两千年前的《四书五经》，现在还能和古代圣贤进行思想的交流，二十四史的存在也对历史记载的很清晰，并且从古至今中国的文字一直都是汉字，语言都是汉族！！！而世界上其他任何国家都不能做到！

所以说，虽然元朝和清朝的统治者不是汉人，但是华夏文化有最强的包容性，这些少数民族的统治者也能让华夏文明继续传承！而这些少数民族也永远是华夏文明中很重要的一部分，包括到现在，五十六个民族永远是牢不可分的一家人！

再说持这种观点的两类人，不明白这些历史的人还是搞清楚我们伟大的历史，建立文化自信，不宜妄自菲薄！

另外就是一些别有用心，居心叵测之人！这类人我更相信是外国势力在中国扶持的“洋买办”，他们抹黑我们的文化，质疑我们的英雄，就像前几年抹杀雷锋，黄继光，狼牙山五壮士等等之类的，而很多国人不能分辨他们的动机和意图，甚至一部分人被他们蛊惑！这是多么危险的事情！

我一直在表达自己的一些观点，过程中也和一些人产生争执，但是我从来都是一颗赤子之心对待我的祖国，坚决抵制那些有不良企图不安好心的人！

中国在崛起，所以国外在捧杀中国，他们煽动一些人对我们文化进行否定！我一直坚信：无论他们怎么去抹黑，他们的这些目的肯定不可能得逞！

华夏文明一直会生生不息，历史的长河也会源远流长！！！

纯属忠肝义胆岳老三的个人观点，欢迎朋友提出各种意见，你们怎么看？？？

忠肝义胆岳老三

中华、夷狄之辩可谓贯穿了中华文化的始终，除了这句话之外，还有另外两句类似的话，“入夷则夷入夏则夏”、“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”。这三句话看起来貌似很像，我们放在一起对比一下，看看它们说的都是什么意思！

首先必须得说一个观点，同样一句话，放在不同的历史背景下说出来意思可能会有极大的差异。这种情况，在我们日常生活中也经常能够遇到，所以解释上面三句话时我都多少带一点时代背景来说。

先说最后一句，“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”，这句话，据说是孔子说的写在《春秋》之中，可我并没有找到确实出处，不过在韩愈的《原道》一文中，引用过这句话，“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”，

我们仔细分析一下这句话就会发现，孔子的核心思想是“礼”，而不是所谓华夷之别。所以，这句话的意思是遵守了“周礼”的思想，夷狄也可是中华，而不守“礼”的话，中华（诸侯）也可以变成夷狄。有此也可以看出，在孔子的思想中，“礼”是我们几千年来，纠缠不休的华夷之别的基础。

不过近年来，有人把孔子这句话范畴延展了一下，解释为在夷狄应该遵守夷狄的礼（风俗和法律），夷狄在中国也要遵守中国的礼。我个人认为这种解释虽然可能不太符合孔子最初的想法，但逻辑上没有问题，至少保证了互相之间的尊重。

再来看第二句话，“入夷则夷入夏则夏”，很多人都误以为这句是孔子的原话，其实不对。这句话是金末元初理学家许衡说的，因为他在元朝为官的经历，很多人都认为他是伪儒，说难听点就是汉奸。

这句话的核心思想是，夷狄进入了华夏，就是华夏。不管是不是在文化上融入了华夏，只要在中原掌握了统治地位，那他就是中华了。

因为从中剔除了“礼”的概念，导致很多人都认为，许衡是在为蒙古人的统治寻找借口，也就说我们经常说的“屁股决定脑袋”。

我个人觉得许衡之言确有偏颇，因为华夏之所以能够传承数千年，而绵绵不绝，既不是因为我们军事上有多强势，也不是因为我们多有钱，同样不是因为我们的制度有多先进。

恰恰相反，中原王朝在军事上，长期处于弱势，一直都对来源北方的游牧民族没有什么好办法，否则我们也不用历代维修长城，来进行防御了。

真正让我们能够薪火相传的恰恰是文化上的强势地位，不管东方、南方那几个国家如何诋毁、抹黑，整个东亚地区都是中华文化的辐射范围，在历史上这些国家都是中华的学生，这一点毋庸置疑。汉语、汉字在历史上几乎是东亚地区的通用语，很多国家的史书都是用汉字书写的，这已经足够说明问题了。所以，许衡剔除了文化特征，来谈论华夷之别的言论，确实不足取。

最后，我们来说题主问的这句话，“崖山以后无中国，明亡以后无华夏”？

这句话上半句的原型出自，钱谦益《后秋兴之十三》。原诗为：

“海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？

望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。”

钱谦益的身世、经历我就不赘叙了，此诗是他感怀崖山之战而做，说的明明是崖山之战后，即便是崖山这样偏僻的海角也不属于中国了，借以指代南宋已亡而已。

要注意，这两句中“不属中华”和“无中华”，完全是两个概念，一个是指代地理概念和朝代更迭，而另一句则直指中华文化出现了断层，不能为续。

至于“崖山以后无中国，明亡以后无华夏”？这句话的后半句，不知道是那个好事者加上去的，找不到出处。

不论这句话是谁说的，显然是别有用心。首先，中华文化断了吗？显然是没有，即便是元、清两代由少数民族统治中原，但他们依旧不得不遵从中华文化的核心思想，也就是孔子口中的“礼”。在这两个朝代，依旧尊孔子、用汉文、行科举（元朝也有科举，只不过是次数少而已），如果真如此言所说，中华文化中断了，那试问一句，元杂剧、清小说、京剧，都算那个文化的产物？能算蒙古人和满族的文化吗？恐怕他们自己也不会认同这一点。

另外，我们长久以来保持的风俗习惯，这也是中华文化的一部分。现在不但中国境内过春节、吃饺子、贴窗花，就连外国都开始出现了过中国节的情况了，甚至外国都开始发行十二生肖的纪念邮票，你能说中华文化中断了吗？那外国人是从哪儿来的这种习俗？

这一百多年来，中国积贫积弱长期被外国人欺负，导致我们自己对本民族的文化没了自信，总觉得外国什么都比我们好，可现在随着国家富裕程度的提升，中华文化明显开始复兴了，越来越多的开始喜欢书法、国画、古曲，这不也是中华文化从未中断的标志吗？要是南宋就已经无中华了，明末就无华夏了，这些古代艺术的传承又是哪里来的呢？

最后，送给那些人一句话，全盘接受别人的东西，只能代表你弱势，苟延残喘而已，只有尊重自己，才能得到别人的尊重！

独立思维、个人视角，为你解读纷繁历史事件，我是头条号藏地读行，欢迎关注。

如果您喜欢这个了解这个问题，还可以去看看我回答的另一个问题《元朝属于中国吗？》。在那个回答里，我说了这件事的另一个侧面。

藏地读行

不讲那些高深的哲理，简单分析一下。说这句话的人，大多是对历史一知半解，又想卖弄一下自己学问的人。如果你再深入的问他这是哪两场战役？是谁的故事？为何流传下来？他肯定答不上来。

崖山海战，南宋在经历了152年用钱买和平的岁月之后，好战的蒙古人再也没有回旋的余地，南宋终于失去了偏安一隅，苟延残喘的机会。二十万大军，千余艘战船败给了元军两万大军，五十艘战船。南宋全军覆没，皇帝投海自尽。

崖山之后，再无中华。这便是有些文人为了博人眼球，说出的谬论。蒙古夺得政权，只是替代了汉人政权，本质上还是一个中国。这句话被日军广泛用于抗日战争时期，打击国民的民族自信心。今天还有人相信，实在是一种悲哀。

满清入关，与崖山海战一样，明朝后期，自崇祯自杀，吴三桂投降之后，满清的政权替代了明代的政权。这只是一个少数民族掌权的封建帝国，说到底五十六个民族都属于华夏儿女，而且，汉族的文化和思想依然被传承。

中国是四大文明古国中，唯一一个没有出现过文明断层的国家。这句话，便是攻破这些捕风捉影的谣言最好的回应！

關鍵字: 南宋 明朝 以后