記住這三隻狗，就能真正精通《老子》「心智系統轉換」的原理、方法……
猷：一隻高度警惕、看守酒罈的狗
轉換「心智系統」的方法，一定要記住《老子》中的「至虛，恆」，特別是這個「虛」字。
老子在函谷關寫《老子》的時候，用的都是甲骨文的字義。而甲骨文嚴格的來說，並不是文字，而是為了用來向後世人類傳遞「重疊結構世界」與「心智系統轉換」的圖示。
所以，老子要把轉換「心智系統」的原理、方法寫明白，也只能用甲骨文的字義，用當時文字的字義，老子是怎麼也寫不明白的，那樣寫，就屬於“若在紙上求真經，筆尖蘸幹洞庭湖”。
所以，這個「虛」字是整本《老子》最為關鍵的字，「虛」字的源頭字形就是「心智系統轉換方法」的圖示。
這個「虛」字所表達的意思就是，把衝在外面的意識收回來。上圖就是「虛」字的現代圖形。
把衝在外面的意識收回來，首先，要做的準備工作就是「夜乎，奴舍涉川」，意思是，感受到真正的自己在操控著另外一個人體過河。
有了這步練習的準備以後，正式的第一步練習就是「猷乎，亓奴畏四鄰」。
《老子》的第一隻狗出現了，「猷」是一隻狗看守一罈酒的象形，在這裡表示，把衝在外面的意識先收到外在人體上。
一個人要想把衝在外面的意識一步到位收到位，這幾乎是不可能的。第一步是先收回到外在的肉體上。
當然，「猷」只是「虛」的第一步，後面還有「敢」、「□」、「屯」、「坉」四步，但是，最重要的是第一步「猷」。
獣：一隻威猛的看守野獸的狗
轉換「心智系統」的方法，前半句是「至虛，恆」，後半句是「獣中，篤」。
這句話中關鍵字是「獣」字：一隻威猛的，看守著被捕獲野獸的狗。這是《老子》的第二隻狗。
我們現在都把「獣」字都翻譯成「守」字，但是，在《老子》中，「獣」字與「守」字是兩個完全不同意思的字，是不能互換的。
「獣中」就是「獣內」，意思非常的直白，衝出去的意識，經過一步步的往裡收，才收回來的時候，是非常不牢固的，一不留心就又會衝到外面。
這個時候，就需要用一種非常威猛的力量看住意識，這種力量就像是一隻狗在看守著被捕獲的野獸一樣，牢牢看住野獸，不讓野獸逃走。否則，之前的練習統統白做，還得重新再來。
這樣的「獣」，時間久了，意識就會慢慢擺脫外在的誘惑轉變成「守」，不用看守，自己就能在屋子待著。
肰：一隻追捕獵物的狗
《老子》中很多的話都很有名，相信其中這句是最有名、最有分量的是——道法自然。
這個「自然」的「然」字，在《老子》中用的是「肰」字，這是《老子》的第三隻狗。
這個「肰」字就是「然」字的上半部，是一隻狗在追捕獵物的象形。
其實，「肰」比「然」更能表達《老子》Nature的含義。
獵物看見狗就逃跑，這是一種天性，狗追捕獵物也是一種天性，二者的這種關係，首先是一種Nature的天性。
但是，狗的每次追捕並不能都獲得成功，這其中有地形、氣候、時機、雙方狀態等非意志因素在裡面起著作用，這也是一種更系統、更不可知的Nature的特性。
所以，《老子》用「自肰」來表示Nature的概念，遠比我們現在的「自然」更為準確、生動。
保證一個人練習「心智系統轉換」成功的非常重要的信念，就是要明白天下所有的事物都有其「自然」在起作用，人的意志對其根本就不可能其作用，明白了這點，這個人也能安安心心地時時刻刻地守住內在意識。
甲骨文字義還原《道德經》鏈接
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