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佛門弟子蘇曼殊，圓寂於1918年，只有35歲，黃金時代啊，竟撒手西去。我相信，噩耗一出，不知有多少紅粉知己要哭成淚人。
蘇曼殊臨終留下了八字遺言：一切有情，都無掛礙。瞧瞧，要走了，不想別的，還惦記著一個“情”字，果然是情種下凡。
蘇曼殊絕對是個奇葩。父親是炎黃子孫，母親是日本人，他是私生子。12歲從出生地日本來到廣州，投身六榕寺，當了個小和尚。可嘴饞偷吃鴿子肉，被趕出了佛堂。
16歲，返回日本後，還是塊小小鮮肉，就與美少女杏子想著偷嚐禁果。誰知，一次夜間幽會，杏子竟溺水身亡。蘇曼殊兩眼含淚，心裡默唸著女友的詩句“故居久不歸，庭草為誰綠。覽物嘆離群，何以慰心曲”，又重回廣州，第二次削髮為僧。
後來，放下木魚，走出經堂，參加“青年會”，“學生軍”，任教，寫詩，譯文。初涉人世滄桑的苦辣酸甜之後，20歲，再一次轉身，在廣東番禺雷峰寺第三次重披袈裟，皈依佛門。
就在出世入世，入世出世的折騰之中，生為情種的佛僧蘇曼殊，雖然剪除六根，但沒辦法像挖地三尺那樣，剪得乾乾淨淨，總有一根兩根的，潛伏在心頭蠢蠢欲動。最吸人眼球的證明，是他身邊，總離不開粉腮黛眉，碧袖紅裙，琴箏絲絃，濃酒淡茶。這些風花雪月，塑造出了一個在青燈黃卷中，一面口唸阿彌陀佛，一面瀟灑度日的風流和尚。
在金陵秦淮河畔，年僅22歲的蘇曼殊，已經成了煙花柳巷的老炮。他拜倒在名妓金鳳的石榴裙下，撩撥得這位青樓女子要和他談婚論嫁，跳出火坑從良。
蘇曼殊只好亮出他的底牌，說，我是個和尚，託缽雲遊四方，哪裡可以成家。“和尚”兩個字，讓痴情的金鳳，只能掩面嘆息。
誰知，過了不久，蘇曼殊又去那裡銷魂，卻不見金鳳窈窕的影子，原來她已被一個富商贖了出去，金屋藏嬌，納為小妾。
人去樓空，蘇曼殊只能邁著沉重的腳步，搜索出幾句詩，道出一腔的遺憾：“玉砌孤行夜有聲，美人淚眼尚分明。莫愁此夕起何限，指點荒煙鎖石城。”
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1909年，蘇曼殊因咳血回東京養病，掛單在智度寺。某日，簡直是老天的賞賜，竟然在熙熙攘攘的人流中，遇見了往昔相識又匆匆分別的女生百助。原來，由於種種原因，青春無敵的百助已經淪落到一家妓館，從事皮肉生涯，陷進人間地獄裡。
可在蘇曼殊眼中，百助那間只鋪著幾片榻榻米的小屋，遠比智度寺舒服安逸，成了他每日必到的溫柔之鄉。在耳鬢廝磨，相擁相吻，悱惻纏綿中，他傾瀉著如火如荼的情意，盡享著如醉如痴的親呢，還有如夢如幻的朝朝夕夕。一個26歲血氣方剛的和尚，簡直就是過著神仙一般的日子。
蘇曼殊在青樓間流連忘返，尋歡作樂，把自己的激情熱懷毫無保留的傾注給那些紅顏美女時，總會吟詩作賦以資紀念。統觀這些豔作，以單個人而論，寫給百助的當屬最多，力壓群芳，可見她在蘇曼殊心中居於置頂的高位，無限風光在險峰。
“烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。
還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。”
“九年面壁成空相，持錫歸來悔晤卿。
我本負人今已矣，任他人作樂中箏。”
隨便抄來的這兩首七絕，哪裡是用文字寫成的，用的是一腔熱血，萬縷柔情，整個的生命，靈魂。特別耐人尋味的是，每首都帶有“卿”字，即使是在詩中，也難以割捨。我猜想，百助念著，會是開懷大笑，還是嚎啕大哭？但字字句句一準都化為一粒粒星辰，長久閃耀在她心扉的天空裡。
“恨不相逢未剃時”，雖然是從唐代詩人張籍的名句“恨不相逢未嫁時”衍化出來的，僅換了一個字，但仍具有強大的震撼力，顯出新意。剃度出家後產生的約束，禁錮，像漫天冰雪，把火辣辣的情感需求和慾望享受，徹底冷凍起來，封存得死死的。驀然回首，自然讓人懊悔得腸子都青了，所 能說的，都凝縮在一個“恨”字上了。
1913年，在上海，某日晚，蘇曼殊由柳亞子多人陪同，去名妓花雪南家飲酒作樂。離席之時，蘇曼殊卻獨自一人留在花家過夜。他們二人，應該是相交已久的老鐵，但在花燭搖曳的夜晚，同床共枕，上演一番雲雨橋段，那可是譜寫新篇章的頭一回。
花雪南儘管是個曾經滄海的風塵女子，什麼角色沒見過，可對蘇曼殊這個風流瀟灑的年輕和尚，倒是情有獨鍾。詩文的功夫早領教了，她特別想領教一下蘇曼殊的床上功夫。
但花雪南徹底失望了。蘇曼殊把熱吻擁抱撫摸什麼的，都統統給了她，唯獨那種事，那個男女之間床笫之上最巔峰的那種事，頑固的拒絕配合，保留了最後那條底線。
其實，這是蘇曼殊多少年來，在任何一家青樓，任何一個美姬靚女跟前，一直執意堅守而都能達到成功堅守的底線。
花雪南對此懵懂無語，蘇曼殊這樣回答她：“性慾，愛情之極也。吾等互愛而不及亂，庶能永守此情，雖遠隔關山，其情不渝。亂則熱情銳退，即使晤對一室，亦難耐保無終兇已。我不欲圖肉體之快樂，而傷精神之愛也，故如是，願卿與我共守之。”
這番關於“性慾”的高論，不是隻說給花雪南聽的，它是一個佛門弟子向世俗凡塵發佈的嚴正宣言，如同黃鐘大呂，響徹雲霄，很有點震聾發潰的威力。
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可是，我看過這段奇文，總是懵懵懂懂的，既然“不圖肉體之快樂”，為什麼那麼喜歡床上風光呢？豈不是自己打自己的耳光嗎。再一想，好像沒什麼複雜的。慾海橫流，方顯出情種本色。
蘇曼殊雖皈依佛門，但畢竟是個血肉之軀，七情六慾，一點不比別人少，反倒更多。佛與俗的兩層皮，企圖嚴絲合縫的貼在一起，不是想想就可以做到的。面對紅粉佳人粉白柔嫩的胴體，不是任性的佔有和發洩，只能是折磨，煎熬，掙扎。靈與肉最後較量的結果，肉（情種）終於降服在靈（和尚）的腳下。
蘇曼殊是詩人，畫家，革命家，這些把他短短35年的人生，書寫得輝煌壯麗。同時，他或許算不上是個好和尚，可到底是個和尚。面對滾滾紅塵，他只能仰天長嘆，“恨不相逢未剃時”。
說了幾句蘇曼殊，我不由得生出這樣的感慨，人不是用什麼方程式分子式結構而成的，是一團肉，一腔血，一副混沌加矛盾的組合，一個說不清道不白的符號。因此，人才是人。
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