“甜於糖蜜軟於酥，閬苑山頭擁萬株。”糖果能讓人味蕾上產生舒適感，更能讓人在艱苦的條件下或者在精神失意的狀態下感受到一絲甜意。
人們酷愛甜食的時候大多都是在幼年的時候，那個時候，平民父母都會給自己的孩子買上幾顆糖，這糖即使不是什麼天上美食，但是這個甜意卻總能夠充斥孩子們的所有味蕾。
正因為如此，小孩子們才更喜歡吃糖，但是隨著年齡的增長，很少有大人喜歡那種甜膩的味道。可就是有這麼一個人對糖的熱愛到了令人髮指的程度，他，就是一代詩僧蘇曼殊。
身世悽慘
作為一代詩僧，蘇曼殊因為名聲發作，往往成為被人關注的焦點。但是被人關注的不僅僅是才華，更多的是他的私人問題。蘇曼殊有著旁人難以想象的悲慘身世。
他的父親是中國廣東的一位洋行採辦，因為工作原因和性格風流，很快就在日本和一位河合仙在一起了。
如果只是這樣那還不算悲慘的事情，最悲劇的就是蘇曼殊並不是那位河合仙的親生孩子，而是他父親與河合仙妹妹若子偷情生下的孩子。
一開始的蘇曼殊並不知道自己的身世，自己的養母河合仙對自己很好，他也算是度過了一段幸福的童年。但是不幸的是，蘇曼殊最後跟隨自己的親生父親回到了自己所謂的那個“家”。
從此“私生子”、“日本人”，這些頭銜一直戴在他的頭上，更多的時候他都是孤身一人承擔這些流言蜚語。
為什麼孤獨一人呢？因為從回到所謂的“家”之後，蘇曼殊就再也沒了家人，蘇的父親有一個妻子三個小妾，他們的孩子包括他們都不待見這個外來的孩子，即使蘇曼殊再怎樣乖巧懂事，在他們眼中都是一個外人。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。或許正因為如此，蘇曼殊才能歷經磨難成為一代才子。
才華橫溢
蘇曼殊沒有因為別人的過多猜忌而鬱鬱寡歡，反而在才學上大放異彩，他的詩作流傳甚廣。除了詩人這個稱呼，他還是有名的小說家，就連繪畫他都有所造詣。
在後世的收藏家看來，他的畫作具有極高的收藏價值，而且排名不輸與張大千，正好在齊白石大家的後面，但是他本人卻不甚留意自己的繪畫作品，在他看來自己能夠陶冶自己的性情就好，畫好之後就隨手丟棄一旁了。
他對自己的所有才學都不在意，只當作一時的消遣，正因為如此他才能擁有這麼多奇異才能。在當時的年代，中西文化交流，他竟然學會了五種語言，就連最難學的梵語都能看得懂，也正因為如此造詣才成就了他後來的求佛之路。
放浪形骸
在成名之時，他一人揹負著滿腹才華，煢煢孑立，凡塵俗世的事情只能給他獨添許多煩惱，所以他才想著要皈依佛門。可是紅塵諸事種種，有情有意，不是那麼容易割捨的。蘇曼殊也不是容易捨棄俗世的人，後來才三出三進佛門。
不過最後日子，他還是在佛門中度過。作為一個沾染著凡塵俗世的特殊僧人，他也有些自己獨特的愛好。
那就是吃糖，如果一個孩童愛吃糖果，那還不會貽笑大方，大人適當也好，但是蘇曼殊最後卻到了為糖瘋狂的狀態了。他曾經一天吃了30包糖，他愛糖也在自己的朋友圈裡傳開了。
有一次程遺去看望他，正趕上他沒有錢吃糖，直接拿了程遺帶來的銀元去買來糖吃。就連魯迅也說過自己有一個朋友深愛喝酒，飯食，若是有了錢財，定會去大吃一頓，沒了錢財就老老實實地在寺裡過日子。
很多報刊的編輯知道了這個事情也拿糖來誘惑這位才子為他們寫作。蘇曼殊還常常上當。也許日子是苦的，糖是甜的吧。
蘇曼殊最愛吃的糖就是一種叫做西洋摩爾登的糖，那也是有出處的。在《茶花女》的小說裡，西洋摩爾登是他最愛吃的糖。
蘇曼殊愛讀這本書，所以在他的認知裡，自己的身世經歷跟茶花女一樣，所以他也漸漸地愛上了這種糖果，想要撫慰自己千瘡百孔的心。
才學絕跡
因為糖，蘇曼殊知道了這個世上甜蜜是什麼滋味，最後也因為糖，蘇曼殊才終於離開了這個凡塵俗世，回到屬於自己的地方去。
最後的時期，蘇曼殊因為病重，不能吃任何甜食，但是沒了糖，他還怎麼度過這種孤單的悲苦生活，所以他從來不聽醫生的意見，仍舊我行我素，終年34歲，一代才子就這樣離開了人世。
真的是人間不值得麼？生不逢年，蘇曼殊降生在文化大碰撞的年代，民國時期，各種思想，各種凡俗紛爭讓他頭痛，讓他試圖逃離這個人世間。
生來就不受人歡迎，作為一個私生子，哪怕開始有養母的疼愛，但是後來的他受盡了各種人的白眼。
放浪形骸，不在規矩當中，本來蘇曼殊就不被人歡迎，當他跳出一個規矩後，又發現自己進去了另一個規矩當中，人世，圈套，把他牢牢地控制在案板上，任人宰割。
所以有了他的各種跳脫，各種不被人理解的行為，這都是以自己身體為代價的前提下進行的，所以他因病無藥可醫而離開了這個世界。
人們都說，當有才之人離開這個世界的時候，天空中就會劃過一顆流星。
蘇曼殊，一代奇才，才華橫溢，不知道他過世的時候有沒有流星從人們的頭頂劃過。即使天空沒有痕跡，但是他的才學還是會被人們記錄下來，在書上留下一抹痕跡。
後來的人們也會知道他，理解他的悽苦，共鳴他的才華。
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