孔子的为政之道，是以仁、礼治天下，不主张以武力征服天下。像他的学生子路个性就比较冲动，喜欢武力解决问题，孔子就曾经骂他是“暴虎冯河”，有勇无谋，只知道用武力、军事蛮干，却不懂得为政之道。孔子也对卫灵公说过“军旅之事，未之学也”，难道孔子真的就不懂军事吗？
其实孔子也是深谙军事之道的，只是不希望通过战争去侵略其他国家。公元前500年，齐鲁两国的夹谷会盟，充分展示了孔子智勇双全，文韬武略的才能。在齐强鲁弱的情况下，不但挫败了齐国的阴谋，捍卫了鲁国的利益，还让齐国退还了侵占鲁国的三块土地。也正因为这次事件，使齐国对孔子产生了恐惧，认为孔子要是执政，鲁国日后必会称霸，威胁齐国的安全，所以才有了后来的美人计，迫使孔子离开鲁国，开始了周游列国的行程。
孔子虽然不喜欢武力，但是非常重视国防，在《论语.子路》里孔子说“善人教民七年，亦可以即戎矣”，他说一个有学问有道德的善人做领导，只要七年，这个地方的国防建设就可以做好，可以保家卫国了。所以在孔子思想中，善人并不是只做做好事，积德行善，他这个善人是指道德、学问、才能都很完善的君子，一个地方如果让这种人领导七年，就可以富国强兵了。这句话后边紧接着还有一句：
“子曰：以不教民战，是谓弃之。”这句说的就更直白了，他说如果一个国家不培养人民的军事知识和技能，不加强国防战备，就等于丢掉这个国家了。一般看起来，孔子不赞成武力解决问题，但他认为这个国防战备却非常重要，一定要富国强兵，你可以不打别人，但是别人要来打你的时候，一定要有还手之力，有能力抵御外侵。对于个人也是一样，中国武术的最高境界就是强身健体，自卫防身，而不是争强好胜，争勇斗狠。有道德，有修养，并不代表好欺负。
不但要富国强兵，该出手时还要主动出击，这也是孔子的军事思想，《论语.宪问》里就有记载：“陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：陈桓弑其君，请讨之。”当时孔子还在鲁国的时候，已经不当大司寇了，但是当时国际上发生一件大事，齐国部下陈成子叛变，杀死了他们的国君。孔子认为这是一件大事，虽然自己可以不管国事了，但是为了正义，必须去向皇帝报告这件事，要求出兵帮齐国平叛。这不但是孔子的思想，也是中国文化的精神，路见不平拔刀相助，每个人都有维护正义的责任。孔子就曾经说过“见义不为，无勇也！”
不过，最后孔子这个提议还是打了水漂了，当时掌权的季氏根本不爱管这个闲事，这事也就过去了，但这件事确实体现了孔子的军事思想，虽然他并不赞成武力解决问题，但到了关键时刻，为了伸张正义，还是要主动出兵的。
閱讀更多 論語雜談 的文章
