三八節一過，女性權利和安全的問題就又被推到了檯面上。
拐賣女性，一直以來都是我們無法迴避的社會現實問題，即便在科技發達的今天，依然有不少女性遭遇被拐賣強姦的噩運。
而單純善良，卻少不經事，缺乏防範意識的女大學生群體，成為了近十年來人口販賣的重災區。
1
曹小青在未被拐賣前，曾是一名大學生，但卻沒有人知道她是怎麼被弄進這個村子的，更沒有人知道她究竟被轉手了多少次，包括她自己。
因為，她瘋了。
十幾年間曹小青先後被多次拐賣和轉手，從四川到林格爾縣二前灣村，再到亂岔溝村，她長年遭到多任“丈夫”的毒打，被村裡的年長男性輪姦共用，被關在窯洞的房間中，吃喝拉撒全部在幾步大的空間裡解決。
在這樣的非人折磨下，神志再正常的人也會崩潰。
最後“接手”她的，是一對智商有問題的親兄弟倆，曹小青被迫給兄弟倆各生下一個孩子，但由於兄弟倆本身智商就有問題，因此生下的兩個孩子也都是痴呆。
最終，當精神完全失常的曹小青被解救出來時，人們發現那間鎖著她的窯洞的牆壁上寫滿了秀麗的粉筆字，很難想象，如果當年她沒有被拐賣，今天的她又會是怎樣的一番場景？
2
孫桂芝本來是一名來自黑龍江的女子，十多年前21歲的她被拐賣到了山東濰坊，並被一名50多歲靠要飯為生的光棍買下，十多年來，她終日雙手被尼龍繩捆綁，一年四季都被迫全身赤裸，到了冬季，她只能挨著一隻羊取暖，有一年冬天她曾被凍暈了過去。
圖片中，在一旁無所謂訕笑的醜惡男子，就是買下她的“丈夫”。
可憐之人必有可恨之處，一個要靠別人同情心來維持生存的乞丐，卻對自己的“妻子”視若無物。
此刻的人性有多骯髒，恐怕已經無法用文字來形容。
3
如果不是被賣到山村裡，你永遠猜不到，在那些封閉落後的山區裡，
那些隱藏在所謂淳樸表皮之下的人性，是多麼愚昧，畸形，與醜惡。在那些封閉的人眼中，女性只是件可以交易和共享的物品，而她的功能只有兩個，洩慾，和生育。
肉體上的傷疤也許很難祛除，但心靈上的傷疤，卻怕是一輩子都難以抹去了。
4
網友A：
上大學時，有一次在學校門口看到了一對穿著破爛的老爺爺老奶奶，老爺爺老奶奶對我說，他們的行李在火車上被偷了，他們已經好幾天沒吃東西了，希望能帶他們去吃點東西填飽肚子。
我見他們非常可憐，便起了同情心，就塞給了他們100塊錢，誰知道他們說用不了這麼多，只要帶他們簡單吃點就行，我一下就放鬆了警惕，覺得這對老夫妻很實在，於是就打算帶他們找家餐館吃飯，誰知道他們不同意，非要指定好角落裡的一家又小又不起眼的餐館，說那裡便宜。
等到走近時，我發現這個“餐館”非常簡陋，於是就產生了疑心，就說什麼也不跟著進去，誰知這對老夫老妻突然抓住我的胳膊往店裡拉，我隨手將手中的塑料袋砸在了老頭的臉上，他們手一鬆我就跑了，結果沒過幾天，學校就傳來了有女生失蹤的消息。
許多時候，那些人販子並不都是一些面相兇狠的暴徒，他們會偽裝成最令你放鬆警惕的角色，他們有時，甚至就是你身邊信任的熟人。
5
一個女孩為了復仇，和買家同歸於盡，這種極端的行為唐唐無法評斷對錯與否，但它卻從另一個角度證實了：
那些人販子以及虐待女孩的變態，其實都是欺軟怕硬的垃圾！
人性最噁心的地方，不僅在於極端環境下它會拋棄一切掩飾，血淋淋地將其畜生的一面展示在你面前，更表現在那些深入骨髓的畸形意識和亙古的偏見中。
電影《盲山》就講述了一個女大學生被拐賣到深山的故事，而在電影的最後，面對前來解救的民警，和女主一樣被拐來的、飽受折磨的女子卻拒絕和她一起逃出去。
我已經沒法離開這裡了，這裡有我的孩子，而且我已經被拐賣了，就算回去以後，家裡的親人和外面的人也不可能再接納我了。
而在前幾年，曾經獲得過“感動XX十大人物”的郜豔敏，她的事蹟甚至被拍成了電影《嫁給大山的女人》。
然而事實上，郜豔敏作為一名被拐賣的婦女，她曾有過逃脫的機會，但卻被自己的親人認為“她的情況在家鄉根本沒人敢要”，所以又被迫回到了原來的地方，而又由於當地教育條件極差所以才當起了山村教師。
一個被拐賣的女人，在身心受到重創後依然能站起來默默地為社會做著奉獻，這從某種程度上講確實有著一定的榜樣價值。
實際上，真正被新聞曝光並被解救的婦女，往往都是少數，而更多的，都是那些因為被拐賣而無法再得到外界認可和接受而被迫留下來認命的人。
“你都被人拐賣強姦了，誰還再敢娶你啊？”
許多時候，將被拐婦女逼上絕路的，不僅是那些心狠手辣的人販子，愚昧變態的山民。
還有外界的冷漠，觀望，麻木，以及千百年來噁心和畸形的觀念。
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