無止境2
哲學是怎樣產生的？
我認為，哲學源於生活……
前幾天，我回答了一個“形而上和形而下”的問題，引起不少網友的爭論，甚至還有攻擊謾罵之聲，大有暴風驟雨來襲之勢頭。今天，再和大家一起聊聊“哲學”，觀點仍是孤單的，認識也是淺顯的，歡迎各位網友參與討論。
哲學雖源於生活，但卻無法反饋生活。
如果你是一個善於對身邊的生活現象進行反思的人，哲學將會給你帶來莫大的樂趣。相反，你如果要想從哲學中習得謀生的手段和實用技能，哲學對你來說將是索然無味的。
哲學不是智慧，而是對智慧的愛。“智慧”這個詞太大。也許只適合於神或者上帝。而“愛智慧”，才適合於人類。人類一思考，上帝就發笑。但是，人類卻沒有因為幼稚而停止思考，而總是通過智慧的愛詮釋自身的執著和尊嚴。那些試圖通過思考而烤出面包的人，無異於將人降低為螻蟻。正如偉大的詩人荷爾德林所說：“如果你沒錢買一盞燈和燈油，如果你除了午夜到雞鳴這段時間，再沒有別的可供支配，那麼，你必須學哲學。”
哲學思考是痛苦的，以至於很多人都紛紛逃離，去選擇快餐式的遊戲。豈不知，這種痛苦源於人生的沉重。伴隨著生命的提升，痛苦和思考就會升華為一種更為持久、更為充實的快樂。陶淵明說：“好讀書，不甚其解，每有會意，便欣然忘食。” 這裡，“欣然”二字已經將經由痛苦思考而轉化來的快樂刻畫得淋漓盡致。
哲學所帶來的樂趣也就在思考當中，而不在別處。孔子說：“學而時習之，不亦說乎？” 學習而又經常複習，為什麼會感到快樂呢？今天的我們在翻譯這句話的時候，感到的是索然無味，而沒有感覺到快樂呢？原因很簡單，你沒有把學習和思考納入生命，總是想著學完知識後去乾點別的，自然不會有快樂了。
從嚴格意義上講：哲學並不是一門知識。儘管我們很容易就能指出若干“哲學知識”，如哲學家們所說的那些東西，歷史上的哲學思想等。但從根本上說，哲學是無法被當作一門知識來學習的。它既無法提供普遍而適用的規律和定理，也無法像其他知識那樣嚴格界定研究對象和研究範圍。由此，哲學好像也無法進行定義和界定。有一個哲學家曾經自嘲地說：誰要想讓哲學家出醜，最有效的辦法莫過於問他“什麼是哲學”這個問題了。一千個心中有一千個哈姆雷特。有一千個哲學家，估計就有一千個關於哲學的定義。
哲學也是無所謂入門的，更沒有所謂的初學者和專業者之分。維特根斯坦曾經說過：“一部嚴肅而偉大的哲學著作，完全可以用笑話寫成。” 哲學之所以可以寫成笑話、故事或寓言，那是因為所有的哲學問題和哲學思考都源於人類的生活本身，只不過我們是“日用而不知”罷了。只要你是一個善於反思生活的人，你就是一個哲學家。
翻開哲學史，那些最頂級的哲學家，並不是醉心於體系建構，也不是迷戀於概念思辨，而是在娓娓道來地說笑話，講故事，寫寓言。《論語》不過是一部孔子和他的弟子的對話集，平實而親切；《莊子》不過是一部由寓言寫成的散文詩，灑脫而浪漫；蘇格拉底沒有留下任何文字，他的哲學不過是像牛虻一樣在雅典大街上與青年辯論；而維特根斯坦的哲學，不過是做了一些我們在日常生活中喜聞樂見的遊戲而已 ……
尋找，你將會發現；走進，它向你敞開。這就是哲學，一門唯有通過平常心和生命體悟方能進入的學問。
那麼，哲學是怎樣產生的？哲學，源於人類的真實的生活！
好了，各位網友！有點累了，想休息一會兒……
中州耕牛堂主
先要搞清產生「哲學」的物質基礎什麼？
1、「完整的世界」是一種「重疊結構世界」
「重疊結構世界」就是「完整的世界」有兩個完全不同的世界重疊而成，其中一個是人的感覺器官能感覺到的「顯性世界」，還有一個是感覺不到的「隱性世界」，但是，「隱性世界」是「完整世界」的主體。
上圖，中間的甲骨文「天」字，就是「重疊結構世界」的象形。
「重疊結構世界」是「哲學」基礎！
2、「重疊結構世界」中的人是什麼樣的？
世界既然是重疊結構的，在「重疊結構世界」中的人，自然也是重疊結構的，有一個顯性人體，還有一個隱性人體，隱性人體也是「完整人體」的主體。
請看上圖，「完整的人」其實有三層人體，三層意識。
普通人一般都是外面的「本我」意識比較強，這樣的人，不可能產生「哲學」思考。
而有些人內在意識特別強，也就是「超我」意識比較強，這樣的人，能明白感受到內在還有一個真正的自己，但是，卻又無法和被人證明、溝通內在真正的自己存在，於是，「哲學」思考就開始誕生了，我是誰？在我們這個現實世界之外是否還存在著一個精神的世界？
古希臘的哲學家從畢達哥拉斯到亞里士多德，都是感知能力超級強的人，「哲學」最早誕生的時候，不是建立在語言概念分析上，而是建立超強的內在感知能力上。
用甲骨文字義還原《道德經》連載中，請關注：心智玩家——揭秘重疊結構世界、還原中華源頭文化、體驗心智系統轉換。
心智玩家
哲學是怎樣產生的？同為問科學是怎樣產生的。
毛澤東主席教導我們說:"自然科學，社會科學，就是這兩門知識(注:生產鬥爭，階級鬥爭)的結晶，哲學則是關於自然知識和社會知識的的概括和總結。"
哲學一詞出自希臘文一朋友的智慧，哲學這門科學在歷史發展中是不斷變化的。
自然科學知識，從自然界演象:日出東方，夕陽日下，高等哺乳動物受精生崽，植物四季生長，… 自然規律。
社會科學知識，兄弟姐妹，氐族頭領，地主與僱農，家庭與民族國家…社會關係。
"人之初，性本善。"這就是自然科學的哲理，學習，認識，領悟到這些道理，也為真理，也為唯物主義哲學。
小孩剛出生，皮股上有一小團胎印，如是講閻王爺一腳從陰間踢到陽間，這是神鬼學說，也為叫作唯心主義哲學，世上沒有神仙玉皇。
在19世紀40年代，哲學上發生了最偉大的變革，人類在自然科學，社會科學發展新成就的基礎上產生了馬克主義的哲學。
馬克思主義哲學創立了高級形式的唯物主義一辯證唯物主義。
由於有了辯證唯物主義和歷史唯物主義馬克思主義哲學，他的學說才成為無產階級社會主義的理論基礎。
易家巷
哲學這門知識和成果，是思想家對世界萬事萬物思考歸納提煉，然後著書立說的結果。
說哲學源於生活實踐，等於沒說，人類的知識成果，例如宗教文學哪個不是源於生活實踐呀?
生活實踐是一切知識成果的源泉，但它本身不會自然而然地產生哲學→哲學是哲學家的發明創造!!沒有哲學家就不會有哲學。
所以，凡講哲學就會講哲學史，講哲學史必然講哲學家。
西方最早的哲學家是古希臘的泰勒斯，被譽為"哲學之父"，它是西方哲學史上第一個有名字留下的哲學家，它創立了自然派哲學，不管他認識世界的方法和理論是否正確，但他的想法之所以區別以前的迷信，就在它以理性輔佐以證據的方式歸納出自然界的道理→這為哲學的產生髮展打開了大門。
泰勒斯，認為"水"是萬物之源→他的學生;阿那克西曼德，認為物質由"阿派朗"生成→他的學生:阿那克西美尼認為"氣"是萬物之源→赫拉克利特認為"火"是萬物之源…在哲學的發展過程，便形成了哲學的本體論命題→世界是什麼?物質是什麼→在哲學家的不斷追問下，產生了各個哲學流派:唯心和唯物主義/辯證法和形而上學等等→產生了馬克思主義哲學，可以沒想:沒有馬克思，怎麼會有馬克思主義哲學呢?
到了近現代，哲學創立的哲學流派更加令人眼花瞭亂，薩特的存在主義，叔本華的非理性主義等等。
因此，哲學是哲學家思想的產物，當然它的源泉在實踐生活自然那裡。
月亮TA爹爹
要想知道哲學是怎麼產生的，就只有去研究人類的思想史和文化史。不然是無法把這個問題說清楚。
人類的認識大致經過了，自然主義，人文主義，科學主義三個時期。各個時期都有自己的哲學思想。可能人類還沒有學會說話的時候哲學思想就已經產生了。
哲學是從神學裡邊分離出來的。那時除了神以外的所有知識都叫哲學。後來科學又從哲學中分離出來。哲學就成了現在的樣子，認為哲學主要研究，自然界，人類社會和人類思維的一般規律。人從哪裡來？宇宙從哪裡來又要到哪裡去？是世界宇宙本源問題。還要探索宇宙間所有事物的最普通的一般規律。就像中國老子的“道”學一樣。
世界的哲學派別又特別多各有各的說法。現代哲學又受到科學的衝擊。認為哲學巳死，只留下了幾個哲學故事供人玩味。現在是人類腦洞大開的時代，很多奇葩的問題都被提出， 很多解釋也是五花八門。
通過研究哲學是怎麼產生的，就可以獲得很多有趣的知識。
老梁139490047
三千多年前，中國人的哲學鼻祖伏羲，通過仰觀天文，俯察地理，總結出了哲學的最基本教義就是陰陽對立統一，並用符號一橫表示陽即“一”，一斷表示陰即“－－”，毫無疑問這就是現代數學的二進制算法，然後經過文王推演為易經八卦，孔子緯篇三絕，進而作十翼以導讀，推演出詩、書、禮、樂，形成了系統的儒家哲學理論體系。這就是中國式哲學的產生過程，由於伏羲是哲學系統的創始人，所以儒家尊稱他為哲學的始祖。
當然，自從有人類就有了哲學思想，簡單地說，哲學產生於人類的生活過程。
哲學是關於世界觀的學說，是自然知識和社會知識的概括和總結。
微基因衍光子
哲學是怎麼產生的，我個人認為是人類在生存發展變化的生長活動中，受到自然現象變化的影響，產生的思想觀念。比如說看到人，為什麼人有男女，有了男女就能生出小孩這樣就生成了人生觀。看天為什麼有白天和黑天，為什麼白天看到是太陽。黑天為什麼能看月亮和星星，月亮為什麼時無時有時有時無，這樣就產生了時空觀念。看地為什麼有山有水有動物和樹木，就產生了地理觀。總之哲學的產生就是，人對天對地對自己產生的疑問形成了思想和理念。把思想觀念轉化成，從天地人之間的和作變化運轉的自然法哲形成的規律，就是哲學思想的產生和原理。我寫作能力不好，請原諒。
三灬秦
自然產生的。原始人類是天然的哲學家，一如兒童是天然的哲學家一樣。只要一個人在追問我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？之類的問題，他就是一個哲學家了。所謂哲學，就是思考並試圖回答宇宙和人類的終極問題的一干人。當然，要成為真正的哲學家，需要有自己堅定的哲學觀點並形成系統的知識，還可以說明或解釋一些問題。
mulin30311368
講講個人感悟，您認同不認同均可。首先要有邏輯思維為前題，創造一套合理的邏輸關係，多問些為什麼(最好不是想當然的回答為什麼，那怕你有一套荒唐的邏輯關係(只要說的通，當然最後證明是無法自圓其說的非邏輯關係的東西，那就自打嘴巴吧))。其次不論你取唯心還是唯物思想，你的著眼點因該是面象人類社會，其次才是自然界。但兩者又是內在統一的。另外哲學思想的產生，好象與大腦的思維習慣有某種聯繫，我只是感覺，什麼道理還說不清楚。就說這些，別見笑。
李秉桂1
有人，人有思想，那麼哲學、文學、科學、等等學就都蘊含其中啦！單拿出來當學問都是些閒出屁來的人，故弄玄虛，無病呻吟，單拉出來某一學科，我們思想還要分哲學、文學、科學嗎？我自己的思想，想怎麼想就怎麼想還用我得用哲學想然後再用文學想再用科學想嗎？一定是隨意想，至於裡邊是屬於哪一學科就由這些僵化的人們去做這無聊的事吧!
