曹操是著名的政治家、军事家，他很有才能，也很色，凡目光所及的女人只要长得漂亮，不论婚嫁与否，他都会何进的儿媳妇纳入后室，并抚养何进的孙子，还硬生生将吕布属下夫妻拆散将其妻据为己有，与关羽争的太后的却是一位出身倡家的卞夫人。看到有些书上说，“卞夫人出身娼妓”，对于这种说法本人实在不敢苟同，得出此种结论的原因可能是对《三国志·后妃传》的误解，《三国志·后妃传》原文是：“卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。本倡家”，那么“倡”与“娼”是一个意思吗？简单的说有些关联，但若细致的考究起来这里面还有本质的区别。
汉代以前有不少关于“倡”的记载，《史记·赵世家》有“赵王迁，其母倡也”，《汉书·外戚传》说“李夫人本以倡进”，《李延年传》曰“中山人，身及父母兄弟皆故倡也”，这里只有倡而无娼。我国从古至今受儒家思想影响较深，尊崇仁义礼智信，尊卑等级观念妓女尊称为皇后、太后的，曹操的祖父是太监，曹操父亲的出身至今都无法考证，倘若夫人又是妓女，其家族的成份真是滑稽并充满戏剧性。另外，我们也可以从诸葛亮是同乡，只不过卞夫人在开阳，诸葛亮在阳都，但距离极近。
卞夫人生于汉延熹三年即160年，出生时室内忽然升起一股黄气托着太阳慢慢移动，其父卞远觉得怪异就请来善于占卜的人，占卜人说：“恭喜恭喜，此乃吉祥之兆，将来必定非富即贵，此女前途不可估量”。卞远是当时的歌舞艺人，虽然地位卑贱但对女儿是百般呵护视若掌上明珠，卞氏长大后就跟随父亲从事文艺工作。20岁那年，她随团队在外演出，在曹操老家谯地与曹操邂逅，曹操也很喜欢观看歌舞表演，《曹瞒传》曰：太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕。当时曹操正厌烦做官回到故地整天读书打猎自娱自乐，曹操本就好色，卞氏的美貌和才艺怎能不令曹操心动，恰巧曹操的正妻丁夫人一直没有生育，正与曹操闹分居，于是曹操纳卞氏为妾，之后，曹操进京做官卞氏随行。
婚后，卞夫人不仅完全告别了演艺圈担当起相夫教子的职责，而且还为建立曹魏政权作出了不懈努力。董卓作乱，曹操刺杀董卓失败逃出京城，袁术传言曹操已经被杀，让卞氏等人赶快各奔东西，当初追随曹操进京的属下纷纷要求解散，卞夫人说：“如今消息还未证实，一旦明日曹君回来，你们有何面目相见？”见她这样一说，众人才安下心来，而事情果如卞氏所说。卞氏出身在穷苦人家，所以从小养成了勤俭持家温柔贤惠的传统美德，直至座了皇后、太后依然不改本色，穿着不求华丽不装饰，不戴金银首饰，从来都是扑扑素素，家具都用庄重的黑色。曹丕称帝时与弟弟曹植产生矛盾，卞夫人不偏不倚努力协调，即维护了家族名誉又保持了晚年名节。曹丕欲杀曹洪，卞夫人以废黜皇后为借口劝谏，并且列举曹洪功勋，尤其是战乱中对曹操的救命之恩，告诫儿子，做人千万不可忘恩负义。卞夫人一生做过皇后、太后、太皇太后，在教育子女维护后宫稳定上起到了不可低估的作用，是当时最有“母仪之德”的一位女性。
曹操即是一代枭雄，也是个好色之徒，连女俘虏也不放过。
英雄难过美人关，作为古往今来屈指可数的一代枭雄，曹操自然不会例外。曹操的一生，是充满传奇色彩的一生，是在战场里冲锋陷阵的一生，也是在美女温柔怀抱里度过的一生。这是有数据可证的。曹操正妻及后宫可考者有十六位，至于不可考者，就不计其数了。曹操坐守后方时，有大大小小的老婆陪伴，日子过得惬意酸爽。可一旦领兵在外征战，“孤枕难眠”的问题怎么解决?没问题，有俘虏自敌方阵营的女战俘来帮他解决。
公元197年(建安二年)，曹操南征攻打刘表的部下张绣，大军到达淯水时，盘踞在宛城的张绣见势不妙，打开城门迎接曹操。曹操带兵进入宛城后，处理完公务后，问侄子曹安民：“宛城有无妓女?”曹安民告诉曹操，他在战俘营里看到一女子，长得十分美貌动人。曹操一听，那还了得，将这位女子纳入帐中玩弄了一夜。此处省略一千字。但是问题来了，这位女子不是普通战俘，而是张绣的婶婶曹昂也都在乱军中死了。死了一个儿子和一个侄子，曹操这玩弄女战俘的代价未免太大了。
一次，曹操与刘备搞基，不，搞联合，与吕布争夺徐州下邳。关羽非常喜欢吕布的部下秦宜禄的妻子，请求曹操在城破之后，能把这个女人赐给自己。“没问题!”曹操答应得非常痛快。虽然曹操终生信奉“拔一毛而利天下，不为也”，但这种慷他人之慨的事情，他还是很乐意做的。后来，曹操与刘备的联合部队果然打败了吕布，俘虏了秦宜禄的妻子。曹操见了这位女战俘，被她的美色迷住了，想都不想就纳为己用。当然，曹操经常从别人口中抢夺美女，他也有被人抢走美女的时候。
曹操一生最喜欢的女俘虏大概应该是他手下败将袁绍的儿媳妇甄氏。这甄氏是历史上最有名的中山美女，也是袁绍儿子袁熙的妻子。当攻破袁绍的邺城后，曹操立刻派人去抢甄宓，没想到儿子曹丕已经先他一步。曹操很不满，恨恨地说：“老子辛辛苦苦打仗，便宜了你这小子!”实事求是说，曹操这个人虽然好色，但很重情义。只要跟了曹操，曹操都会给人家名位。在《三国志》中曹操半数以上的夫人都是他抢来的，这些女人生活得都很滋润。
三国军师徐庶虽然在正史里并不是个主要人物，著名的三国志里也没有为其立传，但经过三国演义的艺术塑造后，徐庶在中国几乎成了一个家谕户晓的人物。而围绕在徐庶身边除了救母，还有一言不发，以及那乱了方寸的故事。
《三国志》里介绍徐庶本是刘备的谋士，可是曹操却用计谋把徐庶的母亲骗到了曹营，把徐母当成人质。徐庶是有名的孝子，为了母亲，他没有办法，只得离开刘备，前去曹操那里营救自己的母亲。临行前，徐庶对刘备说：“今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”意思是说，现在母亲被曹操抓去，自己内心已经乱了，对刘备而言现在的自己没有用处，所以请求离开。
而在《三国演义》中徐庶入魏后，曹操兵分八路攻打刘备所驻守的樊城，在刘晔的建议下，曹操派徐庶前往樊城劝刘备投降，但徐庶到樊城后却告诉刘备大军将至，让刘备早作准备。刘备想要留下徐庶，但徐庶怕天下人耻笑，又以刘备有诸葛亮辅佐为由拒绝，并告诉刘备，自己虽然身在曹操营，但发誓不为曹操献一谋。
除了《三国志》诸葛亮传和《三国演义》的故事以外，记载当时魏国历史的史学著作还有一部《魏略》。
《魏略》上专门有一段写到徐庶：
(徐)庶先名福，本单家子。少好任侠、击剑。中平未尝为人报仇，白垩涂面，披发而走，为吏所得。问其姓名，孔明与刘备相随去，福与韬俱来北。至黄初中，韬仕历郡守、典农校尉;福至右中郎将、御史中丞。逮太和中，诸葛亮出陇右，闻元直、广元仕才如此，叹曰：“魏殊多士邪?何彼二人不见用乎?”庶后数年病卒，有碑在彭城，今获存焉。这徐元直就是徐庶。
那么问题来了，徐庶到曹营后若真的一言不发能有这么好的结局，能当上这么大的官吗。
我们看看中郎将与御史中丞这两官职有什么来头。
中郎将，系由中郎演变而来。秦代设置中郎一职，到了西汉时期分五官、左、右三署，各置中郎将以统领皇帝的侍卫，隶属光禄勋。平帝时又设置虎贲中郎将，统武贲郎。东汉以后，统兵将领亦多用此名，其上再加称号。如前期之使匈奴中郎将，后期之北中郎将等。又建安中，曹丕为五官中郎将，其职相当于副丞相，算是个高级官僚了。
御史中丞，其官起于汉代。汉代以御史中丞为御史大夫之佐，亦称中执法。在殿中兰台，掌图籍秘书;外督部刺史，监察君国行政;内领侍御史，考察四方文书计簿，劾按公卿章奏。西汉末期，御史大夫改名为大司空，御史中丞遂成为御史台长官。自东汉至南北朝，中丞之权极重。
徐庶当过的这两个官职显然都系要职，曹操其人又用人惟才是举，根本不看你是否有什么虚名，而是看你有无真实才能，是否对他有过什么贡献。
试想徐庶到了曹营之后如果真的一言不发，什么都不做，就算是他再厉害，再有本事，恐怕也曹操不会授予他“统领皇帝的侍卫”以及“监察郡国行政，考察四方文书计簿，劾按公卿章奏”这样的官职。所以徐庶进曹营一言不发只是罗贯中自己的美好理想吧。
名人介绍
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为改造文章的祖师。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为妙品。
《冬十月》原文翻译及赏析
孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱镈停置，农收积场。逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉！歌以咏志。
【译文及注释】
译文
初冬十月，北风呼呼地吹着，气氛肃杀，天气寒冷，寒霜又厚又密。鹍鸡鸟在清晨鸣叫着，大雁向南方远去，猛禽也都藏身匿迹起来，就连熊也都入洞安眠了。
农民放下了农具不再劳作，收获的庄稼堆满了谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿。我能到这里是多么的幸运啊，高诵诗歌来表达自己的这种感情。
【作品鉴赏】
《冬十月》出自曹操乐府诗《步出夏门行》，写于初冬十月
这首诗写于初冬十月，时间比前首稍晚。前八句写初冬的气候和景物。鹍鸡，鸟名，形状象鹤，羽毛黄白色。北风刮个不停，严霜又厚又密，鹍鸡晨鸣，大雁南飞，猛禽藏身匿迹，熊罴入洞安眠，肃杀严寒中透出一派平和安宁。中四句写人事。钱、镈，两种农具名，这里泛指农具。逆旅，客店。
农具已经闲置起来，收获的庄稼堆满谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿，这是一幅多么美妙的图景！诗篇反映了战后在局部地区人民过上的安居乐业的生活，及诗人要求国家统一、政治安定和经济繁荣的理想。朱乾说：《冬十月》，叙其征途所经，天时物候，又自秋经冬。虽当军行，而不忘民事也。（《乐府正义》卷八）在一定程度上触及了本诗的作意。
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