青春的樣子子
作為四大名著愛好者楊角風來說，這個問題不回答一下，實在是心裡癢癢！
咱們就一個個的來吧，先從最喜歡的開始：
1、《西遊記》中妖怪和神仙的善惡不分：
我們不管看什麼電視劇或者小說，有一個明顯的特點就是書中必須有好人有壞人。
比如金庸的小說，郭靖是好人，楊康是壞人；洪七公是好人，歐陽鋒是壞人；楊過是好人，尹志平是壞人……
而看完整本西遊記，我們就會發現，這裡面對善惡的界定根本就不明確，其他的例子就不舉了，楊角風也怕打雷……
就舉車遲國的例子吧，那三個大仙是好人嗎？
楊角風覺得是，只要是對人民好的人，就是好人，畢竟這三位大仙一心一意想把國家治理好，想讓人民風調雨順，全篇沒有記載他們作惡多端的事例，但是最後憑著真本事跟孫悟空比試，卻被取經團隊一直作弊，最後落得死無全屍的下場。
倒是車遲國國王痛苦不已，是啊，孫悟空等人是快活了，可是你們走了以後，車遲國再大旱，人民去找誰求雨？
當然，遺憾的地方還有很多，比如金平府的犀牛精之死，牛魔王一家的遭遇，吃了一國人的金翅大鵬鳥的良好結局等等。
2、《三國演義》中曹操沒有統一全國：
楊角風就知道，這裡的人大都會說諸葛亮忠心耿耿，出師未捷身先死，沒能一統江山報答劉備的知遇之恩。
其實，大家都忽略了一個重要人物，那就是曹操！
我們仔細閱讀三國演義，就會發現，真正能把老百姓放在心裡的只有曹操！
不要提什麼劉備逃跑途中還帶著百姓，什麼孫權平易近人，可是老百姓過的最幸福的只在曹操的地盤上。
當時的黃河流域在曹操統治下，政治漸見清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉，這裡的人民可比蜀漢的人民幸福的多！
曹操的事蹟就不舉例了，單從他寫的詩歌就能看出，他真的是一心為民的，不像劉備，動不動就滿口仁義道德，只想著恢復漢室，其實籠住人民的心比什麼都重要！
3、《紅樓夢》中女子命運悲慘：
紅樓夢因為大家太多，楊角風並沒有熟讀紅樓夢，也沒有太多的感受，只提一點吧！
那就是在紅樓夢中，無時不刻都在表明著男尊女卑，女子在命運和時代的約束下，一個個都命運悲慘。
比如林黛玉最終沒能跟心愛的人在一起，淚盡；金釧兒投井，司棋撞牆，薛寶釵雖然嫁給了自己想嫁的人，可惜睡在身邊的人不愛他，最後寶玉也出家了；李紈寡婦孤苦一生，賈迎春自縊，賈惜春常伴青燈古佛，尤二姐吞金而逝，香菱被拐，晴雯冤逝，尤三姐劍下自刎，賈探春遠嫁不得歸，巧姐兒被拐……（有沒有漏掉的？）
當然，一些男子的命運也悲慘，除了時代背景以外，我們人本身是不是也可以改變點什麼呢？
4、《水滸傳》的好漢結局太悲慘：
水滸傳最大的憾事，就是梁山好漢被招安，相信不止一個朋友這麼想過，如果他們不招安是不是結局要好的多？
相對來說，央視老版的《水滸傳》電視劇拍的還不錯，拍到全部上了梁山以後就結束了，或許這種開放式結局，反而讓人心生安慰。
也就是說，水滸傳中的英雄們一開始是對抗體制，對抗權威，可是走了一大圈以後，自己又回到了體制，又回到了權威，那麼這部小說難免就讓人疑慮，難道說了半天，又回到了起點？
看了水滸傳，就會為林沖的慫而感到憋屈，就會為宋江的招安感到憤怒，也會為朝廷的黑暗感到心痛……
看完水滸傳，只感到了悲傷，沒有其他！
所以才有“老不看三國，少不看水滸，男不看西遊，女不看紅樓”的說法啊！
楊角風發作
人們追求美好生活和更高理想的過程中願望難成，反而不斷失去，這是有書君讀四大名著讀到的最遺憾處：
一、《西遊記》中“齊天大聖”變成“勞改犯”
起初，為改善生活環境， 悟空在花果山找到水簾洞，被尊為猴王。
後來，為改變命運，他又踏上求知之路，學成後闖蕩江湖，獲得“齊天大聖”稱號，準備享受無所不能、隨心所欲、心想事成的自由，那是眾生平等、萬物一體的自由。
然而一次蟠桃盛會，讓他認清所謂的“眾生平等”原來是等級森嚴的。
於是他大鬧天宮，但終沒逃出如來佛的手掌心，被壓五行山，失去了“猴身自由”。
五行山下的五百年是悟空的禁閉時間，他的自由夢想慢慢被時間淡化。
唐僧的到來，不是給他自由，而是“勞動改造”的開始，緊箍咒是鎖鏈，直鎖到他改造成為別人心中的好猴子。
過程中他放低姿態盡心盡力，卻遭受最基本的信任危機，如三打白骨精後被唐僧趕回花果山，不平之氣至今遊蕩在有書君心中。
二、《三國演義》中諸葛亮出師未捷、續命不成
諸葛亮殫精竭慮，從隆中對到舌戰群儒，從借東風到擺空城，三氣周瑜、六出祈山、七擒孟獲，為蜀漢基業吐血工作，像蠟燭一樣燃燒著自己。
然而，每一次努力都會遇到意外事件，關鍵人物在關鍵時刻掉鏈子，導致最後功虧一簣。
劉琮投降曹操後，劉備棄新野奔江夏，不聽諸葛亮勸告，非帶十萬百姓逃跑，結果一日走十里，在長坂坡慘敗；赤壁戰中，關羽華容道私放曹操，錯失良機；赤壁戰後，關羽大意失荊州，使北伐無望；第一次北伐，馬謖失街亭，失去戰略要地，出師不利；五丈原中，諸葛丞相終於病倒。
阿斗需要相父，歷史需要奇才，人心需要諸葛亮力挽狂瀾。
諸葛先生禳星續命，結果來了冒失的魏延，一腳踢翻了主燈。
油盡燈枯，蠟炬成灰，留給世人無盡的嘆息。
三、《紅樓夢》中寶玉意難平
大石因無補天之才被棄青梗峰下，整日嗚咽，一僧一道在把它變寶貝前告訴它：“紅塵之中有是有些樂事，但不能永遠依持；況又有‘美中不足、好事多魔’八字緊相連屬……”
大石作為天庭中的護花使者，寶玉作為太虛幻境第一“淫人”，在大觀園中最大的願望就是能為女孩子們盡點心意：
於是他為受屈的平兒理妝，讓香菱情解石榴裙，讓玉釧親嘗蓮葉羹，替麝月篦頭髮……
尤其是對晴雯，為哄她一笑而縱她撕碎所有的扇子，為病中的她端湯喂藥，把她冰冷的手放自己懷中溫暖，二人純潔、深厚的情誼讓晴雯肝腦塗地忠心為主，帶病連夜補好雀金裘。
而這樣一個晴雯卻被驅趕出門，寶玉竟垂手而立，連一句話也不敢說，眼睜睜看她在貧困的家中悲慘地死去。
當晴雯在臨終時懷揣寶玉的貼身小襖時，有書君已泣不成聲，不知寶玉還會有多少“意難平”。
四、《水滸傳》中英雄無活路
亂世英雄命運多舛，梁山好漢夾縫中求生存，卻也做得風生水起：智劫生辰綱，三打祝家莊，一度震懾朝堂，威震四方。
然而一個“”招安令”，使多少豪傑在攻打方臘起義戰爭中喪生隕命。
林沖沒有死在自相殘殺的戰場，卻死於鬱結的不平之氣中。
林沖最初的要求並不高，他只想當好八十萬禁軍教頭安靜生活，然而權臣高俅之子高衙內要陰謀霸佔林娘子，想陷害他於非命。
為求生，林沖被逼上梁山。
到梁山後，他也只不過想求得一片安身立命之所，可宋江忘記了這位兄弟的半生遭遇，要把林沖重新送到高俅和高衙內手中，使林沖上天無路，入地無門。
林沖是一個與世無爭的老實人，然而這樣一個老實人也被沒有法度的黑暗社會擠壓傾軋，無法容身，不由人憤慨、嗟嘆。
有書君說，最遺憾處正是人們最美好的願望所在，即便打碎了“潘多拉盒子”也沒有希望飛出，但人們仍有所追尋。
正如在四大名著的遺憾中，悟空告訴我們要珍惜已經得到的，寶玉幫我們認清為什麼會失去，諸葛亮警我們珍惜身邊的人，林沖勸我們把握好當下的生活……
有書共讀
悲劇的存在，既是遺憾，又是價值所在。魯迅先生說：悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。
一、《紅樓夢》
那些鮮活、集天下靈秀之氣的美好女子形象，香菱被拐，林黛玉淚盡，金釧兒投井，司棋撞牆，尤二姐吞金而逝，晴雯冤逝，尤三姐劍下自刎，薛寶釵、李紈寡婦孤苦一生，賈迎春自縊，賈惜春常伴青燈古佛，賈探春遠嫁不得歸，巧姐兒被拐，流落鄉間……這麼多女子，剛烈的、痴情的、被逼的、絕望的、懦弱的、機智伶俐的、善良的等等，都在這個大封建制度下，她們弱小的生命，終將隕落，曇花一現。
二、《西遊記》
石猴出世，天真活潑，驕傲自大，當上花果山美猴王，學藝歸來，大鬧天宮，武功蓋世，想得到玉皇大帝的位置，被如來佛祖一掌壓下，後放出，緊箍咒陪伴他一生。
有人說，這是成長，但也是齊天大聖孫悟空的遺憾，他被壓多年，又加上西天取經，漸漸忘卻了本性，他忘記了自己以前驕傲不可一世的樣子，他狂妄自大的樣子，他曾經肆意大笑的樣子 ，他敢於和玉皇大帝、如來佛祖鬥智鬥勇的樣子。
每次看西遊記，不知道大家有沒有注意到一個情節：玉皇大帝坐在大殿上，沉醉音樂，打著節拍，又像是昏昏欲睡，下面眾仙娥在雲霧繚繞中跪著演奏音樂。權力的至高無上，總要有人被踐踏在腳下，每每看到此處，似乎非常懷念孫悟空大鬧天宮時候的樣子。
一場西天取經，不僅是孫悟空的幻滅，還有小白龍、豬八戒、沙和尚的幻滅。
三、三國演義
一位忠臣謀士的幻滅，諸葛亮一生雖然傳奇，結局依舊是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，何其悲哀，智謀無數，卻依舊沒有保住自己辛辛苦苦謀下來的江山，是選主錯了嗎？
不，這是整個時代的悲哀，天下混戰，諸侯割據，諸葛亮等待著一個人來三顧茅廬，而命運告訴他，只有劉備。
孔明謀了一生，就連死前都要細細叮囑，諄諄教誨，他有許多的放不下，卻又不能抵抗命運的安排。
四、水滸傳
一群聚義之師，反抗朝廷政治時局的黑暗，貪官一手遮天，英雄好漢齊聚梁山，智取生辰綱，這是民間人民反叛精神的集中代表。
可是，結局卻違背了他們的本意，他們改為了忠義堂，宋江接受了朝廷招安，為朝廷效力，最後又甘願被朝廷所害，他們的初心丟了，喪失了 ，泯滅了。
這就是四大名著的悲哀和遺憾，也正是其價值所在。
悅言紅樓
《紅樓夢》，可惜沒寫完。
《三國演義》，可惜曹操在赤壁吃了敗仗。
《西遊記》，不知真假美猴王誰死了。
《水滸傳》，可惜武大郎去了日本。
無憂硬筆書法
六甲番人致力於傳統文化的傳播，琴棋書畫詩酒茶，敬請關注。
1、《紅樓夢》：賈寶玉居然是個雙性戀。
賈寶玉出家也好，林黛玉病死也好，妙玉被擄也好，都算不得什麼，生老病死，悲歡離合，固千古常事爾，可這男主角的取向，實在讓人產生不了代入感啊。
2、《三國演義》：關羽大意失荊州。
曹操赤壁輸給一把火暗合天道，劉備夷陵兵敗也是兵家常事，袁紹官渡失利更是咎由自取，但是關羽水淹七軍怎麼就丟了後方大本營？這本來可以是最弱一方光復東漢帝國的逆轉大戲啊。
3、《西遊記》：孫悟空淪落成高級打手。
一個不屈的靈魂，即便湮滅於雷劫都不會讓人胸口如此堵。佛道之爭，權力之爭，怎麼就讓這猴哥從此平庸了呢？猴哥怎麼就接受命運的安排呢？想來心酸啊。
4、《水滸傳》：女人都是玩物。
所有的女人都失去了獨立人格，就連一零八中的顧大嫂孫二孃扈三娘也不例外，扈三娘憑什麼一定要嫁給三寸丁丑男？潘巧雲潘金蓮閻婆惜為何一定是男人的附庸之物？女人不聽話就可以一刀剮了，如同殺豬一般？
六甲番人
都說文學是遺憾的藝術，看來四大名著也不能免俗開例，還是被擁有各種思暇的人們賦予了諸多的期待和夢想。在下不揣淺陋，也妄作一家之言。
毋庸置疑，《紅樓夢》
是我最喜愛的文學作品，沒有之一，絕對高聳入雲、凌視俯察的頭一份兒。個人看來，古今尚沒有一部文學作品可以與其並駕齊驅，甚至獨佔鰲頭。
但就是這麼一部作品，依然存在了巨大的無法彌補的缺憾——七十八回以後難見全豹，後人的續寫難以還原雪芹的原筆原意，甚至南轅北轍、大相徑庭，實在遺恨無窮。
更為抱恨的，是今人的諸多無釐解讀，動輒就把自己扮成紅樓大家，一會兒引經據典，一會兒信口雌黃，找來的那些證據要麼道聽途說、據實不嚴，要麼橫加忖度、妄揣聖意，都和原著貌合神離相去甚遠，即便如煌煌大家，也都不能全解紅樓大義，只能是管窺蠡測，徒作曲解。
《水滸傳》是我接觸最早的一部文學名著。
曾經被其中的情深義重快意恩仇迷惑得五迷三道，幻想著有一天也和山上的英雄們一道，殺盡不平，替天行道。
但這部書卻讓我看到了投降派的嘴臉，也看到了生死兄弟契闊談宴、縱馬豪歌卻禍起蕭牆的悲哀和遽摧，好端端的聚義廳變成了冷酷的殺人場，看得唏噓無解、向天無淚。如果說，這個啟示終為遺憾的話，就是它了。
小時候就信奉了一句話:老不看三國，少不看西遊。
但在下還是被三國的鼎力英雄氣所感染、浸泡，烽火硝煙和長槍大戟都是我的膜拜，也曾幻想著假如鄙人生於那個末世，該會有怎樣的綺麗華彩😢
奇技淫謀、詭辯討巧，是三國智能的一大特色，也是蠱惑了萬千人心的不二法寶。
縱觀三國一書，最遺憾的莫過於抑曹尊劉卻讓漢室宗親悲情下世，所謂黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴，英俊無語，讒士高張，最終是三家歸一統，湮滅於那個無端矯情造作的朝代。
《西遊記》
雖然別開生面，但妖魔鬼怪太過離奇，腦洞大開的同時，還要去粗取精細加甄別，真真是一派鬼狐之言，妖媚惑眾，難成一部曠世經典。
不打誑語，在下幼時喜歡西遊像老鼠迷上高麗糖。年齒漸長，卻越發感到此書的離經叛道、險道詭譎，也實在看不下去，難以成誦。
其實，四部名著各有千秋，也都有一定遵循，是沿了內心的獨造和開釋做的全解和闡釋，但又囿於當事人的格局和目力，和今天的語境多有衝撞冒犯，再去用舊時的眼光難免輕浮，而要據實的科學打磨，則又劍走偏鋒，顯得格格不入，那就需要我們這些後繼的讀者，去粗取精去偽存真，用史實的眼光加以逐一審視、辨別，也就自然給出了更趨合理的現代方式解讀。
龍吟148119260
所謂的遺憾有時候也是一種無奈，一種無奈中的放棄，一種屈從於現實的重生。
《西遊記》最大的遺憾就是告訴我們，世界上並沒有絕對的自由，自由都是相對中的自由，是在制定規則的人的規則中的自由。
如果想要絕對的自由就會被不斷的打壓，折磨，直到在現實的規則中磨平你性格中的稜角，從而成為規則中的一個環節，在規則中實現你心中的所謂自由。
《紅樓夢》最大的遺憾是告訴我們，生活中所有的女人圍著一個男人並不是什麼好事，這勢必會引起女人們的爭風吃醋，勾心鬥角，從而讓男人夾雜在女人們之間成為她們爭奪的獵物，
不過現在好了，一夫一妻制的實現，至少在表面上大家相安無事，至於有個別人沾花惹草，小三四五六的，那都上不了檯面，起碼明媒正娶八抬大轎的只有一個女人，這就夠了。 
《三國演義》最大的遺憾是告訴我們，要想功成名就，腳踏實地勤勞致富是完全行不通，需要有關係有背景的名正言順的去搞陰謀詭計，必要的時候還需要搞點雷霆手段取而代之，讓我們感覺到了人心險惡的道理。
原來這個故事的道理從古至今都在各個場合中上演，所謂成者王侯敗者寇，歷史總是由勝利者書寫，我們只需要知道一將成名萬骨枯，就可以了。
《水滸》最大的遺憾是告訴我們，原來所謂的大口吃肉大口喝酒，都是酒肉朋友，都是假的，為了一己私利可以犧牲兄弟的家人，兄弟的性命，你把心掏給了朋友，朋友卻拿你當槍使，其實朋友不知道的是，別人也是拿他當槍使，最後落的個喝毒酒的下場。 
好在現在我們的教育是害人之心不可有，防人之心不可無，別讓所謂的朋友打著好朋友的關係利用你，坑害你，最後弄得你只能怪自己瞎眼了。
詩詞公寓
《紅樓夢》的最大遺憾是曹雪芹自己沒寫完
《西遊記》的最大遺憾是孫悟空總是受屈
《水滸傳》的最大遺憾是宋江投靠朝廷，令那麼多好漢沒得善終
《三國演義》的最大遺憾是諸葛亮沒能實現抱負。
老春開聊
四大名著最大遺憾，每個人有每個人的見解，所謂見仁見智吧，我心中的各名著遺憾之處分別是：
《紅樓夢》：有情人終未成眷屬。苦絳珠魂歸離恨天，空餘恨；病神瑛淚灑相思地，終勘破 此憾一；紅樓夢斷，續夢抱殘 此憾二；
《水滸傳》：納宋江晁天王殞命 此憾一
受招安眾英雄落難 此憾二
《三國演義》：曹孟德終未成一統 此憾一
諸葛亮病逝五丈原 此憾二
《西遊記》： 通天河老黿何時變人形 此憾一
去取經猴王究竟可為真 此憾二
細想起來，每部作品正是有這些每人心中遺憾的存在，才更吸引我們去研讀，去品評，這也正是它們的魅力所在吧。
mary藍天白雲
眾所周知，《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》是中國古典文學四大名著，文學價值得到了古今中外的一致認可，曾被翻譯成多種文字。然而由於各種原因，四大名著可以說是多多少少有一點遺憾。
《紅樓夢》未完成的傑作。紅樓夢前80回是曹雪芹寫的，後40回是由高鶚續寫的。張愛玲在《紅樓夢魘》中講到“人生三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨《紅樓夢》未完。”正因為這樣，讀者才更想探究故事的結局是什麼，人物的命運是什麼？一門學問也隨之產生。那就是紅學。紅學，即研究《紅樓夢》的學問，橫跨文學、哲學、史學、經濟學、心理學、中醫藥學等多個學科。清代學者運用題詠、評點、索隱等傳統方法研究《紅樓夢》，被稱為舊紅學。五四運動前後，王國維、胡適、俞平伯等人引進西方現代學術範式研究《紅樓夢》，紅學作為一門嚴肅學問步入學術之林，被稱為新紅學。
《三國演義》徒勞無功的北伐。為了“匡扶漢室，還於舊都”，更是對劉備及後主的忠心，諸葛亮六出岐山，但均未取勝。最接近成功就是第一次北伐，準備得也很充分，可是由於用人不當，失了街亭，只好擺了空城記，險被活捉，此後再無良機。雖然在之後的局部戰鬥中諸葛亮一度佔據上風，但戰略上無疑是司馬懿更為老到並實用，諸葛亮最終病死於五丈原。“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這首《蜀相》是諸葛亮悲劇人生的真實寫照。
《水滸傳》兄弟的分別。先說一下書名的由來，“水滸”出自《詩經·大雅·緜》中“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下”一句。‘水滸’，即水邊的意思，《水滸傳》翻譯成外語就是《發生在水邊的故事》。有學者研究“滸”字也有出路的意思，好多人批宋江，說不應該招安，其實宋江力主招安也是為了給兄弟們尋一個相對好一點出路。結果事與願違，兄弟們在徵方臘時多數戰死，只有三十八人倖存。後來林沖、楊雄、楊志、時遷病死，武松斷臂出家，魯智深坐化，公孫勝出家，燕青隱居，李俊、童威、童猛到海外，只剩二十七人回京。再往後宋江、盧俊義被害，李逵喝毒酒亦死，花榮、吳用自縊，其餘人皆受排斥。兄弟們生離死別，可以說並不是宋江的本意。
《西遊記》不再鬥爭的悟空。孫悟空大鬧天宮的故事可以說是十分精彩，但最終悟空屈服了，不再鬥爭了，這也算是一個小小的遺憾吧。
四大名著的內涵很豐富，值得大家細細品味。
