屈原是戰國時代的著名詩人，他所創立的《楚辭》開闢了“香草美人”的傳統，也為我國的浪漫主義文學開闢了嶄新的道路。
作為一名愛國的忠臣，屈原力主連齊抗秦。但由於他所提出的政治主張遭到了楚國貴族階級的反對和排擠，被懷王流放至沅湘流域。為了追求心中理想，屈原最終選擇自沉於汨羅江，以身殉國。
屈原的沉江讓生活在大河兩岸的老百姓傷心欲絕。“疾風知勁草，世亂識忠臣”，屈原在世時懷揣著一顆愛國為民之心，造福百姓，因此得到了民眾的擁護和敬愛。
屈原死後，很多人都駕船來到汨羅江，試圖打撈屈原的屍身，久而久之，這一行為演變為賽龍舟的風俗。
此外，讓了不讓江河裡的魚蝦蟹蚌去咬屈原的屍身，很多老百姓們紛紛將糯米、雞蛋、肉或者糖等食物用粽葉包起來、扔進江中餵食魚蝦，後來這種用粽葉包起來的食物被稱之為粽子。
今年的端午節剛好和父親節連在一起，我們都知道，每個人都有父母，不可能是從石頭裡蹦出來的，屈原也不例外。
“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，根據《離騷》中的記載，屈原的父親叫伯庸。這句話是屈原在自述家族歷史和血脈淵源，“朕”是“我”的代指，“皇”是光明的意思，“考”指的則是先父。
屈原和他的父親都不姓屈，其實他們都是楚國的貴族，兩人都姓羋。
羋姓出自黃帝顓頊系統的祝融氏，據傳羋姓先祖從中原地區遷徙至南方楚地，因功受封於楚。
屈原的父親伯庸相傳是一位剛正不阿的愛國勇士，有一種說法是屈原在《九歌·國殤》中所稱讚的英雄就是他的父親。
“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”，屈原的父親勇武剛強，為了保家衛國，在戰場上獻出了自己的生命。“神以靈”的意思是魂魄成神，靈驗顯赫。
東漢文學家王逸是著名的屈原和楚辭研究專家，他所寫的《楚辭章句》是現存於世的《楚辭》中最早的完整注本，頗為後世楚辭學者所看重。
就好像王逸所說的那樣：“屈原言我父伯庸，體有美德，以忠輔楚，世有令名，以及於己”，伯庸也是一位懷揣著美德理想的正人君子。
在父親的感召和教育之下，屈原“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，最終也成長為一名潔身自好的浪漫主義偉大詩人。
人們常說，父母是孩子最好的老師
。父親伯庸的美德以言傳身教的方式滋養了屈原的心靈。如果我們希望孩子長大以後能夠學有所成，那麼我們首先就要嚴格要求自己，為孩子樹立一個好的榜樣。因為一位品德端正的父親，自然能夠培養出一個品德端正的孩子。
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