《離騷》是戰國詩人屈原創作的文學作品。“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。”《離騷》以理想與現實的衝突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象徵，藉助於自傳性回憶中的情感激盪，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當道。主張“舉賢而授能”，“循繩墨而不頗”。提出“皇天無私阿”，對天命論進行批判。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現出積極浪漫主義精神，並開創了中國文學上的“騷”體詩歌形式，對後世有深遠影響。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
日月飛馳，從不停留；春秋交替，亙古不變。這句話既闡述了時間的特點：很快就過去了。同時也說明了我們對時間的感覺：年復一年。一句簡短的話，讓我們深深地感受到了先生在工作和生活中的時間緊迫感。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
想到草木不斷地在飄零凋謝，不禁擔憂美人也會日益衰老。感嘆歲月無情，來日無多，只希望能把握住短暫的人生，做出一番事業。
老冉冉其將至兮，恐脩名之不立。
意思是說，我的老境正漸漸逼近，我只擔心自己的美好名聲還沒有樹立起來。對於那些有理想有抱負之人來說，時間的流逝是令人十分悲痛的，他們對生命之短暫、時間之可貴有著更清醒的認識。屈原是一個渴望對國家社稷有所作為的人，正因為有著高度的責任感、使命感，才覺得人生太多短暫，擔心實現不了自己的抱負就已老去。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
“我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多麼的艱難！”我們可從這裡發現，雖然屈原是楚國貴族，是個士大夫，可他在流放期間對勞動人民的深入接觸，他深深的感於人民的痛苦處境，所以，在他的詩歌裡常有憂國憂民的詩句。這句話就表現了他對人民的深切同情。
民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。
這兩句大意是:人生各自有各自的愛好，我個人獨獨愛好修養純潔的品德並把它作為一貫的準則。這是屈原表白自己堅持修身潔行，不與惡勢力同流合汙的詩句。可供論述崇尚美好的道德情操時引用。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
早晨飲用木蘭花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飄落的花瓣。飲露是表示自己不與世同汙，化用了鳳凰非露水不飲，非煉食不食的典故。
眾女嫉餘之蛾眉兮，謠琢謂餘以善淫。
這兩句大意是:那些女子嫉妒我的美貌啊，造謠中傷說我生性好淫。這兩句運用了象徵的手法，揭露和譴責當時楚國一幫當權的小人，因嫉妒楚王對詩人的信任，所以用造謠誹鎊的手段，來挑撥離間楚王與詩人的關係，達到排擠、打擊詩人的目的。今天可用來比喻或形容有些人因在某些方面表現突出，招致壞人的造謠誹鎊，惡意中傷。
舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。
這兩句大意是:選拔賢才，把職務授給有才能的人，就像木匠遵守著繩墨而不偏斜。這兩句用於說明用人要嚴格地遵守舉賢授能的原則。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
這兩句大意是：保持清白，守正直之道而死，這本來是前聖先賢所讚許的。從文化傳統的角度，分析重視節操，堅持真理，守正不阿的重要性。詩人認為“伏清白以死直”是我們民族文化的光榮傳統，為前聖先賢所重視。
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
這句話的意思是“這些都是我內心之所珍愛，就是讓我九死（或多死）還是不後悔。”這兩句表現了詩人對美好理想執著追求的精神。
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