七絕·屈原
屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。
艾蕭太盛椒蘭少，一躍衝向萬里濤。
白話文翻譯如下：
屈原當年被放逐，寫下詩篇《楚辭.離騷》，這首詩篇如同他手中握著消滅奸惡勢力的刀。
奸佞小人（艾蕭，取自《離騷》，一種臭草，比喻奸佞小人）太多，賢德之人(椒蘭，取自《離騷》，一種芳香植物，比喻賢德的人）太少，屈原徹底絕望，一下跳躍到萬里的波濤之中。
一、該詩歷史背景：
1、這首詩毛澤東創作於1962年，1959年4月到1962年，毛澤東已經不再擔任國家主席，當時的國家主席是劉少奇，毛澤東已經退居二線，只擔任黨的主席，國傢俱體事務由劉少奇和朱德負責，在這短短三四年的時間裡，中國遭遇了建國以來最大的挫折，“三年困難時期”，中國大量人民群眾餓死。
但是由於社會主義國家建設中，雖然完成了社會主義公有制經濟改造，但是社會主義思想改造卻沒有完成。一方面黨中央的政策傳達後被某些“假和尚念歪了經”，導致政策被嚴重誤讀，更重要的一方面是，建國後曾經的“地主、惡霸、官僚資本家”搖身一變成了“國家幹部”，他們為了升官發財，不顧廣大人民的群眾的死活，強徵糧食、弄虛作假、制定虛假指標，迫害人民群眾，導致大量人民群眾餓死。
3、1959年左右中蘇關係冷淡，1960年7月蘇聯開始限期召回全部在華專家，銷燬部分技術圖紙。中國開始勒緊褲帶儘快償還先前欠下的蘇聯債務。至此，中國開始在幾乎沒有外援的情況進行發展和探索，這也是造成“三年困難”的原因之一。
4、1961年1月14日，毛澤東在八屆九中全會指出：“.這次工作會議，據我看比過去幾次都要好，大家頭腦比過去清醒了些，冷熱結合得好了一些。過去總是冷得不夠，熱得多了一些。這次比過去有了進步，對問題有了分析，對情況比較摸底了。當然，有許多情況還是不摸底，中央和省市都有這樣的情況。譬如對一、二、三類的縣、社、隊比較摸底：一類是好的，執行政策，不刮共產風；二類也比較好；三類是落後的，不好的，有的領導權被地、富、反、壞分子篡奪了，實際上是打著共產黨的招牌，幹國民黨、地主階級的事情，是國民黨、地主階級的復辟。全國縣、社、隊有百分之三十是好的，百分之五十是一般的，百分之二十是壞的。在一個具體地方，壞的有超過百分之二十的，有不到百分之二十的......."
5、正是在這種歷史背景，一向崇尚屈原憂國憂民精神，對《離騷》百讀不厭，晚年更是將《離騷》置於床頭的毛澤東，才有感而發，寫下了這首《七絕.屈原》，表達了當時對全國人民強烈的關懷之情和對反革命分子的憤怒之情。
二、該詩的文學價值：
1、詩人通過描寫楚國詩人屈原寫的《離騷》，然後投河自盡的故事，歌頌了那些為國為民的英烈和賢德之人，同時強烈批判了那些欺壓和迫害人民群眾的邪惡勢力。
2、詩人借古喻今，用“屈原”這個歷史形象，襯托了當時社會存在不良的社會風氣，特別是“三年困難時期”，賢德之人太少，奸佞之人太多，才會導致這種歷史悲劇出現。
3、詩人把屈原寫的詩篇《離騷》形象地比喻成“殺人刀”，在一定程度上說明了文化力量的強大，屈原至今活在中國人民心中，每年端午節，人們都會紀念這位愛國愛民的詩人。
4、“艾蕭太盛椒蘭少，一躍衝向萬里濤。”這句詩強烈表達了屈原不畏懼邪惡勢力，以死抗爭的不屈精神，同時抒發了詩人面對奸惡勢力，不畏犧牲，要將革命進行到底，為了實現共產主義社會頑強不屈的精神。
文尾：端午節人們吃粽子懷念屈原，因為他憂國憂民，為了楚國人的美好未來以死抗爭，他的精神值得每個中國人學習和繼承，同樣毛主席為了解放中國乃至世界人民奮鬥了一生，為了人類的美好未來奮鬥了一生，毛澤東思想就像永放光芒的太陽，指引人類追尋美好生活的方向，他比屈原更偉大，端午節更應該紀念毛主席。
閱讀更多 靜以為史 的文章
