一個人隨著閱歷的增加，無法不融於世故，圓於世故，《紅樓夢》言“世事洞明皆學問，人情練達即文章。” 但人情過於練達，處世過於圓滑，就會慢慢失去自我，最終困在名利場中。
抱朴守拙出自《老子》：“見素抱樸，少私寡慾。”生活裡，人們的思想情感難免磕碰，城府日深使人難以理解，更難得糊塗，難得純樸。鄭板橋雲“聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。”表面糊塗，是指不計較小的得失，顧全大局，但堅持自己的原則，這是很難做到的。“大道若屈，大巧若拙，大辯若訥。”人生在世不必太聰明，更不可逞聰明，不僅要藏拙，更要養拙。
蘇軾曾做《洗兒戲作》詩：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”他因為詩文惹出“烏臺詩案”，身陷囹圄，才會發出兒子不必有世智辯聰的感嘆。
古人謙遜自己的作品為拙作、拙筆，稱謂自己見解為拙見、拙納，稱自己妻子為拙荊。自謙之中體現的是一種虛懷若谷的精神，自謙是尊重對方，自然也會得到對方的尊重。
布袋和尚面對人生的難堪、羞辱時，總以隨緣豁達的態度來化解：“老拙穿衲襖，淡飯腹中飽；補破好遮寒，萬事隨緣了。有人罵老拙，老拙自說好；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾吐臉上，隨他白乾了；你也省力氣，他亦無煩惱。”在現實生活中，面對別人的刁難，誰能這麼做呢？該怎麼做呢？爭論並不能解決問題，要找到方法去化解矛盾，未必要依老拙的這一種辦法，遇到無賴的人給他一點教訓就是了，不然就會糾纏不休，讓對方得寸進尺，但凡事適可而止，得饒人處且饒人。
抱朴守拙是君子的修養方法，有所為有所不為，為與不為都有自己的智慧，他們堅持正確的處世原則才是值得我們敬佩和學習的，與其故作城府或耍小聰明，不如真誠相見，謙虛待人，久而久之自會得到信任和尊重。
閱讀更多 夜闌靜語 的文章
