（“王事情看水滸”第6期。上一期我們寫到：洪太尉來到龍虎山上清宮，竟見到當代天師沒在宮裡，他被道士一激，為了顯得心中至誠，決意一個人獨自爬山。）
這一期我們要論證這樣的事實：龍虎山就是個坑，一個早就挖好的坑！
前番已經說過，洪太尉怕只是嬌生慣養之人，他必然受不得山路盤桓之苦。
果然才走出數個山頭，約莫“三二里多路”，這位太尉大人便腳痠腿軟，看看走不動了。此時他內心躊躇，想道：
我是朝廷貴公子，在京師時重茵而臥，列鼎而食，尚兀自倦怠，何曾穿草鞋走這般山路！知他天師在那裡，卻教下官受這般苦！
這是洪信第一次抱怨。
昨日我看書不仔細，但也推測出他乃是文官近臣，而今看了其自言自語，可以確定無疑了。
此時再結合他昨日所說：
俺從京師食素到此，如何心不志誠！既然恁地，依著你說，明日絕早上山。
簡直明白無誤地畫出了一副大言晏晏、敏言拙行、好逸惡勞、身體素質極其一般的庸官嘴臉。
休說他有皇命在身，便該向上攀登而絕不言棄；便是頭臉發熱便撂下狠話，也不是成熟之人。很難想象這樣的官員會成為天子近臣，且以“內外提點”為事。
行了三五十步，洪信已經氣喘吁吁，忽然便吃了一嚇：
只見山凹裡起一陣風，風過處，向那松樹背後奔雷也似吼一聲，撲地跳出一個吊睛白額錦毛大蟲來。
洪太尉嚇得望後便倒，然而奇怪的是這老虎並沒吃他——這是《水滸傳》裡出現的第一隻虎，後面出現的虎都要吃人，也無一例外都被梁山好漢殺死。唯獨這隻龍虎山道家仙境之虎，只是走了個過場，左盤右旋，咆哮了一回——便再也沒出現過。
再看我們的洪太尉，倒在樹根底下，唬的牙齒打顫，心頭蹦蹦直跳，渾身無力，兩腿灌鉛，口中叫苦。
過了一盞茶（約10分鐘）的光景，方才爬起來，把香爐拿起來，重新燒上香，又往山上走。行了三五十步，又自顧自抱怨上了：
皇帝御限，差俺來這裡，教我受這場驚恐。
這是洪信第二次抱怨。
話還沒說完，又從山邊竹藤裡鑽出一條吊桶大小、雪花也似的蛇來。
洪太尉嚇得又扔了香爐，望後而倒。
大蛇游到洪信跟前，盤做一堆，張口吐舌，噴了一口毒氣在太尉臉上。當時便嚇得太尉”三魂蕩蕩，七魄悠悠“。
可是那蛇看了他一回，又溜下山了。
這真是奇怪之極，虎不傷人也就罷了，長蟲毒蛇也不傷人！
倘若洪信真有慧根，自能想通兩件事：
1、他曾發願要志誠上山，可是分明在第一次抱怨時，出現了大蟲；第二次抱怨時，出現了長蟲。這是巧合嗎？
2、毒蛇猛獸出現之後，為什麼都不傷人？且都是面無表情的望了他一回便消失了？這代表什麼？
當然我們知道洪信並沒什麼慧根，他就像個任性而負氣的孩子，剛吃得一點苦便只管抱怨。這不，等他剛站起身，卻又罵：
叵耐無禮，戲弄下官，教俺受這般驚恐！若山上尋不見天師，下去和他別有話說。
請注意“戲弄”二字，圈起來要考。這表明在洪信的心裡，從來就沒有什麼志誠上山，有的只是先入為主的認為這幫鳥道士“戲弄”他！後面“別有話說”的意思就是要找上清宮算賬。
這是洪信第三次抱怨。
前面兩次我們大概有點經驗了，那便是但凡洪太尉開始抱怨，就必定會出現些什麼——於是果真出現了一個牧童。
倒騎黃牛，橫吹鐵笛，轉出山凹。
洪信在道童身上看出了些什麼呢？
下面幾句詩詞寫道：“明眸皓齒，飄飄並不染塵埃；綠鬢朱顏，耿耿全然無俗態。”
不染塵埃和全無俗態豈是形容等閒之人？區區一個道童，也就是乳臭未乾的小孩子罷了，洪信卻能看出其出塵之態，應該說至少有兩個解釋：1、殿前的迎來送往鍛煉出了不俗眼力；2、有對龍虎山先入為主的敬畏作用。
洪信問道：“你從那裡來？認得我麼？”
道童不睬，只顧吹笛。
又連問了數聲，只聽笛聲頓止，那道童指著洪信哈哈大笑，問道：“你來此間，莫非要見天師麼？”
洪信的反應是“大驚”，問牧童如何得知。
道童的言語裡勾勒了一個神機妙算、法力無窮的修道者：
我早間在草菴中伏侍天師，聽得天師說道：‘朝中今上仁宗天子，差個洪太尉齎擎丹詔御香，到來山中，宣我往東京做三千六百分羅天大醮，祈禳天下瘟疫。我如今乘鶴駕雲去也。’這早晚想是去了，不在庵中。你休上去，山內毒蟲猛獸極多，恐傷害了你性命。
說完不顧洪信質詢，又吹著鐵笛轉過山坡去了。
洪信一想天師既已分付過，再說受了老虎和毒蛇的驚嚇，心氣兒早淡到忽略不計的地步，當下便尋舊路奔下山去。
後來他知道，這牧童便是天師！
那麼問題來了，洪信如果真上山，會發生什麼？
山上有什麼？
為什麼天師三番五次（天師既然如此神通，那麼那猛虎和巨蛇定是他所差遣無疑）要阻撓他上山去？
天師是個幼童之事，上清宮眾道何以不提前相告？
洪信不曾到得山上，到底會失去什麼，或者說，龍虎山需要他做什麼？
請關注“王事情看水滸”第7期：遇洪而開，不是上天註定，而是步步算計……
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