我們把中華民族的各種“說唱藝術”統稱為曲藝。這其中包括相聲、評書、琴書、道情、大鼓等眾多曲種。雖然共用著同一個名字，但它們千差萬別。
你很難在其他的藝術形式裡，看到如此豐富的表演元素。有說有唱，有戲有舞，有口技有反串……
當然最根本的還是說唱。曲藝說到底更傾向於聽覺藝術，它對語言的韻味和唱詞的腔調拿捏得尤為精準，依情走腔，依字行腔，剛柔並濟中，把一個個人物和故事形象生動地呈現給聽眾，盡顯聲音的魅力。
曲藝表演的音樂，使用的大都是傳統的中國樂器演奏，常見的像笛子、二胡、琵琶、揚琴、三絃、書鼓，不常見的有四胡、漁鼓、雷琴、墜琴、曲胡、冬不拉、馬頭琴等。因地域、曲種不同，使用也有所不同，從一兩種到十幾種不等，各種傳統樂器合奏的感覺，或古典深沉，或激昂歡暢，讓人恍然覺得，這不就是“中國的交響樂”嗎？
與戲劇相比，曲藝表演對場地的選擇更為自由。搬上舞臺，有了燈光和音效，那是錦上添花。沒有舞臺，隨便找塊空地也能開演，且勿論高下，各有千秋。當真是可廟堂可江湖了。
演出的自由和便利，也讓它獲得了“文藝的輕騎兵”的稱號。這個從勞動生活中誕生的藝術，用最通俗易懂的語言、最活潑生動的形式演繹著歷史傳說、神怪故事，講述著人生百態、善惡忠奸，在漫長的歲月裡，娛樂過多少老百姓的茶餘飯後和田間地頭，也承擔起“教化正俗”的使命，傳播著最普世的是非觀與榮辱觀。
今天，它們中的一些走向了城市裡更大的舞臺，受到了更多的關注，也迎來新的蛻變；一些走進了校園、社區，面對年輕的觀眾，默默等待著可能的轉機。還有一些，仍“留守”在偏遠的農村，娛樂著極少數的人。
為了總結、交流曲藝保護傳承經驗，推動全民共享曲藝魅力，激發曲藝人的藝術自豪感和傳承熱情，今年“文化和自然遺產日”非遺主場活動——全國非遺曲藝周在“戲曲大碼頭”天津隆重舉辦。
活動首次實現了全部127個曲藝類國家級代表性項目的集中展演，堪稱曲藝界的“大團圓”。來自全國170多支隊伍帶著他們最經典的曲目，在為期一週的時間裡，進行了20場駐場演出和100多場社區展演，讓愛曲藝、懂曲藝的天津觀眾過飽了耳福。
今天，全國非遺曲藝周已經落下帷幕，我們一起來通過圖片認識下它們吧。
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北京評書《康熙買馬》
東北二人轉《西廂觀花》
東北二人轉《扎花帳》
二人轉《紅月娥做夢》
福州伬藝《和尚娶親》
長子鼓書《臘月天兒》
鳳陽花鼓《王三姐趕集》
哈薩克族鐵爾麥《如果這樣有什麼用》
哈薩克族阿依特斯《和諧幸福阿克塞》
韓城秧歌《愛了你就上樓臺》
蘇州評彈《楊乃武》選曲《三大憲大堂翻案》
杭州灘簧《白蛇傳·斷橋》
蘭溪攤簧《南下幹部》
河州平弦《白猿盜桃》
四川清音《摘海棠》、《布穀鳥兒咕咕叫》
黑山二人轉《小帽小拜年和正戲包公斷後》
京韻大鼓《草船借箭》
京韻大鼓《醜末寅初》
離石彈唱《元宵關燈》《寒春鬧五更》
南平南詞《罷宴》
南平南詞《夜奔》
山東琴書《苦樂孃親》
山東花鼓《小二姐做夢》
陝北說書&蘇州彈詞《看今朝》
天津快板《神州曲藝薈津門》
天津時調《軍民魚水情》
天津相聲《戲劇與方言》
漳州錦歌《思親》
曲藝的魅力，不是我們三言兩語和幾張圖片能夠說明的，若你有機會，希望你能走近它們，用心聆聽一次，你就懂了。
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