陈圆圆(1623―1695)，原姓邢，名沅， 字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈，明末清初江苏武进(今常州)人。居苏州桃花坞，隶籍梨园，为吴中名优，"秦淮八艳"之一。崇祯末年被田畹锁掳，后被转送吴三桂为妾。相传李自成攻破北京后，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。
李自成不顾天下，吴三桂造反相救，陈圆圆到底有多美？
陈圆圆是明末清初的名妓，从小就长得极为好看。第一次登台就被别人称赞为：“人丽如花，似云出岫，莺声呖呖，六马仰秣”。翻译成现在汉语，则意思是：陈圆圆长得像花儿一样娇艳，动作像云儿从山谷飘出一样恬淡闲适，声音像黄莺鸟一样婉转动人，马儿听到、看到也忘了吃草。可以看出陈圆圆是多么漂亮啊。到了陈圆圆登台卖艺以后，名动江左，成为秦淮八艳之一，秦淮自古多美女，而且秦淮画船，江上艳丽，自然更是绝色中的绝色。
当时有人评价陈圆圆——声甲天下之声，色甲天下之色。声色双甲，无出其右。但陈圆圆的一生也是颇多苦难：
陈圆圆的幼年极为苦难，先是父母双亡，后来又被姨夫卖入梨园，然后成为了妓女，虽然因为声色动人，并不像其他妓女一样，凄凄惨惨，但也是颇为身世飘零，因此陈圆圆也曾多次期望能够找到一个寄身之人。
先是贡若甫，却因为不能为正妻所容，没有被赎身成功；
后来和冒疆定了终身，但是因为颇多变故，等冒疆再归来履行约定的时候，陈圆圆却已经被田贵妃的父亲掳走了，成为田府的歌姬；
在田贵妃死后，田宏遇为了寻找靠山将陈圆圆送给了吴三桂，据记载："出群姬调丝竹，皆殊秀。一淡妆者，统诸美而先众音，情艳意娇。"而这个淡妆者就是陈圆圆，淡妆浓抹总相宜，相信这个江南女子自然也是如此，并且可以看出在一众人等中，陈圆圆不仅是长得好看，更重要的是气质好，能够——统诸美而先众音，简直就是全场的焦点，再加上情艳意娇，妩媚动人，自是撩得吴三桂眼睛都转不动了。
陈圆圆最为人津津乐道的，就是吴三桂冲冠一怒为红颜的故事。据说李自成攻陷京城，发现陈圆圆美貌惊人，遂掳至军营，这让原本准备投降大顺的吴三桂愤怒不已，然后打开了山海关，放清兵入关，亡了大明王朝，也亡了大顺王朝，因此有人说陈圆圆亡了大顺王朝，也帮着清兵提前几十年入关。
现在看来，陈圆圆不过是吴三桂的一个借口，一个品牌效应，吴三桂早就和清兵有所联系，但一直摇摆不定，更是因为作为汉人放清兵入关，这是会被指着脊梁骂的大汉奸，民族的汉奸，为了能够降低对自己的声望损伤，也为了自己荣华富贵，为了乱世之间的野心，以陈圆圆作为借口，激发自己士兵的士气，就想说：你们老大的女人被人家抢了，咱们咋办？底下人一群道：干他娘的。这样就把自己通敌卖国，出卖民族的概念变成了为了自己的女人而不得不战的个人英雄。这一波品牌操作，真是非常厉害，以至于到现在人们还在称赞吴三桂有情有义。虽然事实并非如此。
陈圆圆作为一代名妓，能够在明末清初转换于数个阵营之间，最后都得以存活，其正视自己的身份是有着关键性作用的，妓女就是妓女，但不会因为是一个妓女就失去了活下去的勇气，女人本就是弱势群体，陈圆圆深切认识到这一点，所以她会去借助男人的力量，充分用好自身的力量，就算是在当下社会，男女平等，女性依然是属于弱势的，这是身体构造决定的，平等首先是一种心态，也首先在认识到自身条件下进行。说平等，一个富人和一个穷人，在人格上是平等的的，但是在社会价值和资源占有上绝对不可能平等，但是人格上的平等不要因为物质和社会价值的缺失而缺失。你给富人一个微笑不是谄媚，你给富人谈笑彦彦，却和穷人漏出鄙夷，这才是谄媚，平等，首先是心态，人格的自我定位。
陈圆圆虽然是一个妓女，但是从不把自己当成一个下贱的人，自然出水芙蓉一般，清艳脱俗了。晚年陈圆圆容颜渐衰，得不到宠爱了，陈圆圆自此遁入空门，因为陈圆圆自己知道她得到的不是爱情，想要得到爱情就要放下荣华富贵甚至生命，陈圆圆做不到，所以她选择了借助自己的容颜享受，享受一天是一天，最后容颜渐衰自然就是放下的时候，有舍有得。
如果当初陈圆圆能够和冒疆定下终身，自然美满，但是没有了美满难道就不活下去了嘛，很显然陈圆圆给了我们答案。
生活不管如何艰辛，我们应该始终向前，或许为你冲冠一怒的人就在下一个路口等你。所以陈圆圆的美，不仅是声色双甲，更是对生活追求和对生命的尊重，陈圆圆以一个弱女子之身，代表了在那个兵荒马乱的年代，依然勇敢活下去的女人们！
而你，还有什么理由，不在这个时代幸福地生活下去，勇敢地追逐自己生命的意义呢！
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