歷史沿革及分佈情況
荷葉落子又名蓮花落，俗稱咣咣書、荷葉吊板，因主要伴奏樂器為荷葉（鐃鈸）而得名。清嘉慶年間形成於山東省，後在蘇魯豫皖接壤地區流傳。清光緒三十一年（1906年），著名老藝人李貴福開始辦班授徒，之後師徒相承，流傳至今。
著名荷葉落子藝人李教芳，在抗¨戰爭時期參加了“沛縣抗戰救國曲藝宣傳隊”，自編自導宣傳救國節目，深入群眾，宣傳救國。在1958年江蘇省舉辦的曲藝匯演中，李教芳之子李永君演出的荷葉落子《打螞蚱》受到與會專家一致好評。
1977年後，隨著經濟、文化的發展，沛縣荷葉落子再度繁榮，李永君在全縣農村文藝匯演中多次獲獎。但近十年來，隨著廣播電視的普及，農村演出市場萎縮，書場幾乎絕跡，荷葉落子藝人或因年事己高退出演出舞臺或因生活問題改行，荷葉落子己處瀕危狀態。
沛縣荷葉落子主要分佈在沿微山湖一帶區域。
基本內容及藝術特徵
沛縣荷葉落子屬於北方曲種，但吸收了南方曲種的演唱、表演特色。因此兼有南北藝術風格。
新中國成立以前學唱荷葉落子的多為家境貧寒的人，窮困潦倒，學個口藝以求溫飽，因而陣容不大。荷葉落子藝人常在街頭設攤演出，多為單人站唱，也有唱對口的。不化妝，道具也簡單。演出時左手大拇指頂著荷葉（鐃鈸），其餘四指夾持著一根小木棒，擊節有聲；右手打呱嗒板，邊打邊唱，以唱為主，兼有說表。表演時，則以擊打荷葉的小木棒或呱嗒板為簡單道具比擬，但“拋荷葉”為沛縣荷葉落子的絕技。
集市上人聲吵雜，各路說書人競爭激烈，為了吸引聽眾，荷葉落子藝人把頂在左手大拇指上的荷葉（鐃鈸）重重敲響，四指配合猛地一旋拋向高空二三米處，荷葉飛快旋轉，顫音在高空作響，待荷葉落在大拇指上，再敲再拋，如此反覆，聽眾便潮水般湧來。
沛縣荷葉落子的代表曲目有《三國演義》《論唐》《七俠五義》《封神榜》《兩廂記》《五子登科》《千里駒》等，唱腔有口語化說唱的特點，曲調與沛縣方言結合非常緊密，悲腔和哭唱，聲調高亢，起落也大，頗類似當地辦喪事時婦女的哭腔。流水板則如從容不迫的日常敘話，親切自然。
主要價值
沛縣荷葉落子是說唱藝術的一個品種，是文學藝術百花園中一朵絢麗的花朵。在漫長的歷史進程中，普通人民群眾歷史知識、道德觀念的形成，很大程度上依賴於說唱藝術（曲藝）與戲曲藝術。同時，在文娛生活極為貧乏的舊中國，荷葉落子極大地豐富了人民的文化精神生活，傳播華夏文明和歷史知識。其內容大多為傳統曲目，語言流暢優美，其唱腔有口語化說唱的特點。
文/圖 徐州非遺保護中心
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