高考，一個每年都能在六月份佔據所有頭條的詞語，寄託了經過九年制義務教育學子們的夢想，同時也承載了這個國家未來的希望。但是我們說，人生不會僅只這一個18年，不管是高考的時候考得好還是發揮失常不理想，並不一定就能說未來的你會怎麼樣，這輩子不應該被區區一個“考試”所侷限，即使它至關重要。
當然，逼逼這麼多，我們還得回到今天的主題上，既然是一碗歷史濃雞湯，那麼相當於現在高考的古代科舉。我們接下來就看看在古代，如果你萬一真的高中狀元，這對你的仕途影響到底有多大？或者說，我們來看看作為古代最為頂尖的考試天才來說，是不是考中狀元了這一輩子就能高枕無憂，前途光明瞭呢？
說到狀元，其實有一個非常大的誤區。雖然科舉制度是自隋朝後就開始實施了的，但是“狀元”一詞是直到宋朝初年才確定。在唐朝的時候，第一名叫做狀頭，而且並不是考中第一名就叫做狀頭，比如唐僖宗的狀頭鄭谷，其實他才考了第八名。所以我們所理解“科舉制度”基本是在宋朝後才趨於固定的。
既然如此，我們首先就來看看宋朝的狀元們混得怎麼樣。宋朝作為中國歷史上最“重文輕武”的朝代，狀元的前途和待遇確實是最光明的。可即便如此，自宋太宗後，狀元出身的第一個職位一般就是監丞、通判和大理評事這三個，宋仁宗後又固定成了籤書節度判官廳公事。按照現在的理解就是“北大清華的老師”、“管實務的副市長”和“法官”以及“市辦公室主任”，當然品級也是最低的，正八品，但總歸是正式公務員了。
但是正如《宋人佚事彙編》說的：“本朝狀元及第不五六年既為兩制，亦有十年至宰相者”，也就是我們俗話裡的“師父領進門修行在個人”。比如嘉佑二年（1057年）的狀元章衡，其才華自不必說，著有《編年通載》，蘇軾更是稱“子平之才，百年無人望其項背“。但是他依舊對同事吐槽：
“頃年迎駕於此。眼看凍倒掌禹錫，倐然已十年。”
章衡還算可以的了，最終還是做到了澶州（河南濮陽）市長的位置，比如被譽為“閩東狀元第一人“的紹熙元年（1190年）狀元餘復，其一生著有《禮經類說》、《左氏纂類》及《祭禮》十四卷;《風集渚》、《餘狀元集》等詩集，最後也不過是混個秘書省校書郎而已；在民間被傳得神乎其神的端平二年（1235）“裸中狀元“吳叔，最後就混到朝請大夫的位置。可謂無比悽慘。真是原本以為是王者，沒想到最後一隻徘徊在白銀。
可終究不管怎麼講，作為一個“文人治國”的朝代，宋朝的狀元還是相當給力的，根據統計，以四品做高官為界，宋朝狀元中有60%以上最後都做到了四品以上，其中呂蒙正、王曾、李迪、宋癢、梁克家、吳潛、留夢炎、文天祥八個人更是位至宰相，一人之下萬人之上。
是不是覺得當狀元很爽，可別高興太早，在宋朝考個狀元至少就能出去當官了，但是把時間前進到明朝，高中狀元就說明你在爾虞我詐的官場歷練正式開始，成功者飛黃騰達，失敗者悽慘無比。
明朝科舉制度最大的特點就是和翰林制度高度貼合，而狀元及第之後，一般第一個位置都是直接供職於翰林院。那翰林院的特點又是啥呢？《明史•選舉制》就講的非常清楚了：
“非進士不入翰林，非翰林不入內閣，南、北禮部尚書、侍郎及吏部右侍郎，非翰林不任”。
作為明朝人才儲備機構的翰林院，雖然官位低微清閒，但是由於平時與皇室還有內閣關係密切，並且內閣人員就從翰林院中選，這就導致了這個職位雖然起點低，看起來沒啥用，但是升遷機會是所有官職中前途最為光明的。
其實講到這裡大家就應該明白了，內閣人員就這麼幾個，狀元卻是不斷增加的，這就導致了翰林院說白了就是“狀元撕逼場”，能撕逼撕上去的進入內閣高官，左右大明風雲，不能撕上去的一輩子待在翰林院也有可能。根據統計，明代所有89名狀元中，入內閣的一共是17人，接近1/5，那麼剩下的其餘人呢？基本都在歷史中默默無聞了。
並且不同於宋朝，宋朝中了狀元就各自去不同地方任職了，明代的狀元除了要跟狀元在翰林院撕逼以外，還得跟其他因為運氣好入選翰林院的進士們撕逼。比如天順八年（1464）年的狀元彭教，按理說你都是天選之子了，天下第一了，那還不是牛逼哄哄，所有閃光燈都在你身上？可惜命不好，跟他同年考中的還有個人叫做李東陽。
雖然李東陽只中了二甲第一，是也很牛，可跟彭教比還差了整整一個檔次。但是李東陽撕逼厲害啊，最後成為內閣首輔大臣，官至光祿大夫、左柱國，死後賜太師，諡文正，在中國歷史上留下了濃厚的一筆。等等，我們的狀元郎彭教呢？到死也就是個“侍講學士”，可見明朝官場之慘烈。
要知道，古代的狀元可是天下學子中的“第一名”，其難度可遠比如今高考考中省狀元難得多，幾乎等同於入選“中科院院士”。但是對比古代，也並不是說考中狀元就可以高枕無憂了，即使是仕途比較好的宋朝（清朝114位狀元，至宰輔者14人，四品以上22人，約佔19%，略低於宋，基本持平），也依舊有著碌碌無為的狀元郎，而且比例可並不低。
所以，人家考中狀元了尚且如此，又何必太過在意一個高考。這個故事告訴我們，考試好那是敲門磚，最重要的還是考驗個人的撕逼能力。
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