阿彌陀佛全體是當人自性
作者，蘇樹華，上世紀九十年代，隨元音老人參學。遵元音老人囑咐，2000年後，隨緣傳授心中心法，及其他方便法門。若人發心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打開本來，見到本性。有緣行者，莫失良機。
諸佛說法，不說二法，唯說一法。一法者，即是阿彌陀佛，亦名自性彌陀，亦名妙明真心。除此一法，若有二法，則非佛法。蕅益大師雲：“諸佛不可思議功德，我不可思議功德是。諸佛釋迦，皆以阿彌為自也。”[1]也就是說，諸佛世尊，皆以自性為自己。彌陀即自性，自性即彌陀，所謂自性彌陀，唯心淨土。
蓮池大師雲：“性而曰自，法爾如然，非作得故，是我自己，非屬他故。此之自性，蓋有多名，亦名本心，亦名本覺，亦名真知，亦名真識，亦名真如，種種無盡，統而言之，即當人靈知靈覺本具之一心也。今明不可思議者，惟此心耳，更無餘物有此不思議體與心同也。若就當經，初句即無量光，洞徹無礙故。二句即無量壽，常恆不變故。三四句即靈心絕待，光壽交融，一切功德，皆無量故。五句總贊，即經雲，如我稱讚阿彌陀佛不可思議功德。末句結歸，言阿彌陀佛全體是當人自性也。”[2]
蓮池大師雲：“靈明洞徹，湛寂常恆，非濁非清，無背無向。大哉真體，不可得而思議者，其唯自性歟。”又說：《阿彌陀經》“全彰自性。又，諸經皆不離自性。”[3]自性者，本然之性，非假人為而成。這個本然自性，即是本分天然的彌陀，本分天然的彌陀，即是本分天然的自性，亦名自性法身，亦名清淨法身。
覺悟了自性，迴歸了自性，則十方諸佛，亦非他人，皆是彌陀的化現，皆是自性的化現，猶如大海中的一切波浪，皆是大海的現相，皆是大海的法音。《彌陀經》雲：“汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。”我們還信這部經麼？若也不信，則不名信佛。如何是這部經？無字是真經，有字皆心造。這部經，正是諸人的無相真心，亦名本真的自己。
[1]《淨土十要》卷一。《卍續藏》第六十一冊，第六五六頁上。
[2]《阿彌陀經疏鈔》。《卍續藏》第二十二冊，第六〇四頁中下。
[3]《佛說阿彌陀經疏鈔》。《卍續藏》第二十二冊，第六〇四頁上。
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