管仲，春秋時期齊國名相，他輔佐齊桓公，九合諸侯，一匡天下，使齊國成為春秋五霸之首。但是，正如很多人知道蘇東坡是因為東坡肉一樣，也有很多人知道管仲，不是因為他的經濟政策，也不是因為他的外交政策，而是因為女閭。
古代二十五家為一閭。傳說管仲時候，設了女閭七百，七百閭，就是一萬七千五百戶，約五萬人，全是女閭。管仲是為了建立女兒國嗎？當然不是，管仲是齊國的大管家，一切都必須向錢看。這女閭七百，裡面全是失足婦女。所以管仲，相傳也是失足婦女的祖宗，是某種交易合法化的先行者。
管仲把這種特殊服務當成齊國服務業的一部分，增加財政收入，拉動內需。雖然色字頭上一把刀，但是對於大多數人來說，是很難避免的，比如管仲自己，比如齊桓公，更何況普通人？當然，他的好友鮑叔牙不是這樣的人，鮑叔牙為人剛正，識才薦賢不妒，謙和愛國忠君，但鮑叔牙那樣的人又有幾個？而且鮑叔牙那樣的人又能對付得了誰，對人性又有多少洞見？既然無法避免，那就設女閭七百。
因為這個女閭，管仲被很多人稱為失足婦人的祖宗。也有人不同意，因為管仲之前，已經有失足婦女的存在了，但他們也不得不同意，因為管仲，才有正式官方掛牌的失足婦女，而且其勞動所得，有很大一部分，是要作“軍國之資”的，也算是曲線愛國呢。
還有些腐儒認為，女閭七百，其實是齊桓公搞出來的，目的是為了那些荒唐噁心的目的，管仲為了遮掩那些噁心的事，搞了個三歸臺自汙。這個劇情有點狗血，雖然出自大名鼎鼎的《戰國策》，但《戰國策》的作者較多，成書也並非一時，而且書中文章作者也大多不知是誰，真實性無從考據。《戰國策●東周》：齊桓公宮中七市，內閭七百，國人非之。管仲故為三歸之家，以掩桓公，非自傷於民也？
如果管仲真的有那麼崇高，女閭七百出自管仲，是為了給給自己抹黑掩蓋齊桓公的醜事，那麼“八佾舞於庭”那些事，豈不也是孔子給自己臉上抹黑了。他們不知道，管仲這麼做，才不失商人本色，一切以實用為主，反對空談。他們以為只有聖人能開天下太平，而商人只會搞壞社會風氣，卻不知，商人的本領，有時並不在聖人之下，而且常常在一些所謂君子之上。
因為君子希望你做一件事，只會告訴你，你這樣做才是對的，你不這樣做就是錯的，你就應該這樣做，否則我就會鄙視你；而商人希望你做一件事，會首先告訴你，你會付出什麼，你會得到什麼，或者你雖然會付出而暫時得不到，但後面一定會讓你得到什麼，由什麼什麼加以保證。
管仲設立的女閭即為國家增加了稅收，也緩解了社會矛盾，更讓齊國的女閭成為一道旅遊景點，吸引了無數旅遊者。齊國也在管仲的治理下成為春秋五霸之首。
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