文/杏花疏影
故事伊始，梁帝蕭選在宮中與高湛閒談，提到了太子和譽王不約而同地派人去請“得之可得天下”的麒麟才子，皇帝陛下一臉不屑：“什麼麒麟才子，不過就是江湖的一介白衣，朕的天下，豈是他說拿就能拿得去的？”
可恰恰是這個江湖白衣，來到金陵不到兩年，攪動京城滿天風雲，獨力扭轉乾坤，並在金殿之上正氣凜然地告訴他的舅舅：天下，是天下人的天下！
這是這部劇的主題思想，也是林殊價值觀的最高理想化。謝玉手書五樁大罪清清楚楚，朝野上下呼聲一片，紛紛請求皇帝下旨重審舊案，以查明當年真相。皇帝感到了來自各方的壓力，第一次嚐到了“孤家寡人”的滋味。可是面對群情洶洶，他最關心的，不是赤焰案的真相，而是自己的皇權受到了威脅。
平心而論，梁帝蕭選這個人，國事政績上是十分勤勉的，而且自幼和林燮、言闕在一起讀書習武，甚為相契，可想而知他的文韜武略，即使趕不上這兩個伴讀的世家子弟，至少也不會差到哪裡去。
只可惜，坐上龍位之後，他把他主要的心思都用在瞭如何捍衛自己的至尊權力上。政事勤勉是不假，但是他的出發點不是天下的黎民蒼生，而是自己的地位。他把天下看成了“朕的天下”，決不允許任何人覬覦染指他的江山。
私炮坊爆炸的真實原因被查出，他不為無辜死傷的百姓而心痛氣惱，卻深恨譽王勾結懸鏡司參與黨爭構陷其他皇子；祁王正直無私深受群臣擁戴，只因行事坦誠毫不苟且，與皇帝政見不合時直言進諫，便被多疑的皇帝扣上了“隨意頂撞”的帽子，直接導致赤焰慘案的發生；蒞陽長公主金殿首告，他不去推想赤焰案的疑點，反而追問林殊：在九安山你們為什麼不動手？
在這位皇帝心裡，只有巍巍皇權，沒有道義，沒有真情，也沒有所謂的真相。他並不想真的去追究祁王和林燮是否反叛，而是真的相信，只要他們有一天想反，就一定能反。
提起當年，他依舊難以平靜：你說，這天下，是朕的天下，還是他蕭景禹的天下？
小殊堅定地回答他：
天下，是天下人的天下！若無百姓，何來天子，若無社稷，何來主君？戰士在前方浴血沙場，你遠在京城，只為了一念猜疑就揮下屠刀，在陛下的心中，恐怕只有巍巍皇權，又何曾有過天下？
回顧歷史，我們必須承認，在封建主義社會，這句話，實在是有些過於理想化了。
封建王朝，封國土、建諸侯，講究三綱五常、倫理道德，首先就是君為臣綱，君權、父權、夫權的統治地位不可撼動，封建等級制度成為神聖化的自然法則。在這種意識形態下，宣揚“天下是天下人的天下”，是根本就站不住腳的。
即使景琰做了皇帝，他赤城忠勇，心懷萬民，也僅僅是能做一個造福天下的有道明君而已。
感謝閱讀。
閱讀更多 擷芳圃 的文章
