在文玩的眾多品類中，翡翠、玉石和橄欖核帶有雕刻工藝的比較多，題材也是豐富多樣。傳統的雕刻題材就有宗教、人物、花鳥等，不同的題材也有不一樣的寓意。
綿體老撾素章
“玉必有工，工必有意，意必吉祥。”這句話同樣適用於石雕，更突顯出雕刻藝術中最重要的一個部分：題材的靈韻。
《戲珠》吳俊國 老撾田
玉石文玩等類別多樣，要是論石頭，許多人都說不出個所以然，但在工藝上，好像任誰都可以說上幾句。
雕刻工藝就想所謂的“韻味”一樣，沒有個實體，看不見摸不著，只能靠觀賞者心領神會。若是工藝越好，越能傳遞給人一種“說不上來哪裡好，但就是喜歡”的強烈感受。尤其是一些寓意好的題材，更能烘托出這種好感來。
《一葉一菩提》 坑頭晶 佚名
石雕作品中有幾類題材屬既常見又顯貴氣，飽含真摯的祝福與吉祥的寓意。
宗教類題材
在我們的文化體系中，儒釋道並存，和諧相處。
民間對儒釋道的聖人都十分尊敬，請一尊聖像放在家裡供奉。所以人們對宗教類的雕件更是不惜餘力，只求最好。
《烈火青春》陳在偉 老性結晶芙蓉
無論盼子、事（學）業高升，或是闔家安康，皆與人的運勢相關。在雕刻題材中，自然也有應對這些“轉運、旺運” 訴求的載體。佩戴它們，更像是尋求心靈的寄託，感受來自親人的關懷！
《麒麟送書》老撾 佚名
觀音諧音“官印”，象徵官爵高升、仕途通達，是古代文人書生最為敬重的菩薩。從古至今有，男戴觀音女戴佛的說法，是希望男士能多一些柔和，少一些暴戾，懷有慈悲心腸。
《觀音》陳貴美 老撾
大肚彌勒佛像慈顏善目，笑口常開，形象化的代表了大乘佛教的寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。因此深受信眾尊重。男女老少都在見到佛像時，激發出輕鬆愉快的心情。
《童子彌勒》佚名 綿體老撾石
神獸類題材
我國神話中的神獸非常多，龍鳳、神龜、金蟾、麒麟、貔貅等都是雕刻中常見的題材。
《瑞獸呈祥》楊威 老撾北部田
麒麟避邪吉祥，避邪迎福祥瑞獸，只在太平盛世出現。這些神獸並非在生活中常見，並且現代人對這些神獸的識別有一些模糊，所以想要雕刻的惟妙惟肖，且不與其他類似神獸苟同，雕刻著除了要在技術上花功夫，還要在題材的設計上花費一些心思。
《古獸》雷劍鏢 桃花凍老撾石
不同的雕刻題材通過浮雕、淺雕鏤空等雕刻技巧的不斷變換，將人們以欣賞的角度帶入一個又一個美好的幻境之中。
《戲獅羅漢》鄭國鋒老性芙蓉
各類的雕刻題材需要匠人對空間和畫面有很好的表現力，可以根據石材不同的走向進行雕刻。既可以還原畫面中的意境，又讓人感慨雕刻藝術的匠心機巧。
《紅太陽》鄭國鋒 老性結晶芙蓉
雖然題材多種多樣，但是一件上好的石雕雕作品，人們在用料上有更多的講究，再通過匠人們的精心雕琢，才能讓一個個經典的石雕作品橫空出世。
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