這幾天寫《白鹿原》的文章時不小心引用了《驢得水》電影裡的潛臺詞，不是特為的，有時寫文章的時候，思維不小心就接到了自己埋藏在心底似乎都要忘記的那本書，那部劇，因此大家不要覺得讀書會忘記內容，只要當時對你產生了共鳴，它就已經刻在你的靈魂裡了，寫文的時候突然從你的腦袋裡跳出來，當時甚至都有一種剽竊的感覺。
我很少看影視劇，但不代表不喜歡看，一旦有我心意的，我會仔仔細細的看，看完之後還會在我心中不斷的翻騰個幾十遍，《驢得水》就是我比較心意的一部劇，開始在看到黃土高坡的那種荒蕪感，讓我想到了一個沒有紛爭，沒有殺戮，沒有喧鬧的烏托邦，這裡的人都是因為一種本性而活著，一個一心為了教育事業的校長，一個曾經是“婊子”的女老師張一曼，還有兩位老師周鐵男和斐魁山，加上校長的女兒孫佳、感覺是演小品的陣容。
張一曼的聲槍響，結束了這部劇，讓我們再回到開始，當某一天，特派員進入了這個烏托邦存在般的地方，他帶來了權利，權利背後跟著金錢利益，打破了這裡的寧靜，特派員就像打開了裝著魔鬼的瓶子，人性陰暗的一面開始像魔鬼般吞噬人的靈魂，世界上什麼東西你都可以視而不見，唯獨權利這東西。
張一曼其實和田小娥有很多共同之處，至少作者在刻畫塑造這些人物的時候，就是為了讓我們反省在過去的千百年，我們對女人的一種不平等，大家會發現，為什麼每次要反省這個問題，都會拿女人的“性自由”來說事，從而也會招致多少的道德抨擊？
這讓我想起最讓人能夠引起人震撼的悲劇，為什麼要說事，總是拿悲劇來告訴我們？其實當作者在告訴我們一種觀念時，用最極端的方式最能引起大家的認識和反省，當最極端的事情都可以清醒的認識，那整個觀點也就都會得到大家的認同，越是最避諱的越應該去展現和討論。
就像封建社會，大男人都有個三妻四妾，那今天的女人為什麼不能睡幾個男人，最後通過激烈的辯論，大家最後都折了一箇中，就是一夫一妻，人人平等，這就是作者拿出這些當做故事素材的聰明之處，當最極端的都被尊重了，那剩下的不是就更容易些？
整部劇最讓人憐憫、悲憤、惡毒的地方是，人人都把張一曼她當成一枚棋子，一個犧牲品，被扔來扔去，一直到變的毫無價值，最後飲彈自盡，她希望只是無憂無慮的活著，活在這個沒有紛雜的烏托邦般的學校，斐魁山告訴她去昆明的時候，她說那裡有雪嗎？簡直就是兩個世界的人。
銅匠這個角色最能讓我們讀書人反省，離開學校的時候，拿了幾本書，可能是通過那些書學會了幾句普通話，最後再次來到學校的時候，卻是從一個極端走向另一個極端，知識沒有讓他學會善良，卻成了殺人的武器，而故事卻就發生在教人為善，學為好人的地方，真是極大的諷刺，諷刺的不是這個地方，而是現實中又有多少人，從這裡學到了只是利己主義。
周鐵男這個人物，我在一開始真的很喜歡他，簡直要成為我的偶像，但當那聲槍響，他跪下了，
也許有些所謂的“ying熊”與鐵男的區別，就是一個被打中，另一個沒被打中。
斐魁山，這是一個哪裡都會有的齷齪小人，一句憑什麼拿你的價值觀綁架我的利益？這句話太經典，以至於讓我無言以對。校長，就像劇一開始他說的那句話一樣，最能夠代表他，就是在大家發現驢棚著火時，都去救火，有的這樣救，有的那樣救，等校長到了之後說：
大家不要動，聽我的指揮。結果屏幕畫面一切換，他們幾個人看著驢棚已經被大火淹沒，幾個人站在那裡眼睜睜的看著，這活脫脫的就像一句讖語，一個預言，最後大家都在他的指揮下一步步的走向人性的瓦解。最單純的孫佳回贈她爸爸說：過去的如果就這麼過去了，以後只會更糟糕。我想這句話最合適一直想在一種中庸之下，放棄某種底線，完成自己願望的人。特派員的那句話：我容忍知識分子的脾氣，但是是有限度的。我說服不了你，我的槍可以，這部劇信息量簡直太大了，特派員讓我想起一句話：學問和政治也許是一回事，或許在之前曾經是一回事。
海明威寫過這樣一句話，別人的不幸也是你的不幸，不要以為喪鐘是為誰而鳴。真的，如果不是所有人都是自由的，那任何人都不可能是自由的。
文：餅子
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