李達。資料圖
作為黨員，他兩次入黨都“轟轟烈烈”。中共“一大”當選僅三人的中央局成員，擔任宣傳主任；第二次入黨，毛澤東做他的歷史證明人，劉少奇做他的入黨介紹人，經中共中央特許，沒有預備期。
作為學者，他傾一生於馬列研究，完成21部專著、31部譯著，總計兩百多萬字，被毛澤東稱為“理論界的魯迅”。
李達，名庭芳，字永錫，號鶴鳴，湖南永州人，中國共產黨創始人之一，中國著名的馬克思主義理論家，卓越的哲學家、經濟學家、教育家和法學家。他於1935年發表專著《社會學大綱》，被毛澤東稱為“中國人自己寫的第一本馬列主義哲學科教書”，系統闡述了辯證唯物主義和歷史唯物主義，在國內產生廣泛影響。他的著述有《實踐論解說》《矛盾論解說》和主編《馬克思主義哲學大綱》等，為宣傳馬克思主義、宣傳毛澤東哲學思想作出了卓越的貢獻。
1958年4月,毛澤東在武漢會見李達，右一為王任重。資料圖
年少愛追夢 中國傳播馬克思主義的先驅者
1890年10月，李達出生於湖南省零陵縣蔡家埠(今永州市冷水灘區嵐角山街道油榨頭社區) 一戶佃農家庭。家境貧寒，兄弟五人中，唯有他獲得讀書的機會。
青年時期的李達，理想經歷多次變遷。中學畢業後，他考取京師優等師範學堂，曾立志教育救國，並在一所中學教書謀生。目睹學校學政的腐敗、封建禮教的毒害，他感到通過教育救國救民希望渺茫。
1911年辛亥革命爆發，受孫中山“大辦實業，以利國富民強”思想影響，1913年和1917年，李達兩次赴日本留學，攻讀理科，力圖“實業救國”“科技救國”。
1919年五四運動爆發後，留日學生回國請願失敗，再次重創李達。他意識到在反動政府的統治下，“實業救國”“科技救國”也是一個遙不可及的夢想。前途迷茫，內心苦悶時，俄國十月革命勝利的消息傳來，李達偷偷閱讀馬列主義書籍，最終放棄理科專業，師從日本著名馬克思主義學者河上肇。《什麼叫社會主義》《社會主義的目的》等文章，都是李達在日本留學時撰寫，並寄回國內發表的，這使他成為中國傳播馬克思主義的一位先驅者。
從東京到上海，李達完成了向一個馬克思主義者的轉變，從此，開始了他一生對馬克思主義中國化的不懈追求。
王會悟。資料圖
同志成愛侶 夫妻倆全程“操辦”中共“一大”
1921年6月，共產國際代表馬林到上海。經過李達、馬林等人反覆商量，最後決定於1921年6月下旬召開中國共產黨第一次全國代表大會，後因代表未能如期到上海，推至7月下旬舉行會議。李達作為中國共產黨發起組的代理書記，承擔了中共“一大”的主要籌備工作。李達與李漢俊分頭寫信給北京、長沙、武漢、濟南、廣州等地的組織或黨員，通知各派兩名黨員來上海，參加黨的全國代表大會。由於新婚妻子王會悟長期在上海工作，李達請她幫忙選定“一大”會址和安排外地代表的住宿等。
王會悟聯繫到了住宿地博文學校，毛澤東、董必武等都在這裡落腳。緊接著，王會悟又開始為選擇開會地址忙碌。她想到了與博文學校緊鄰的李公館，李公館的主人是李漢俊的哥哥，當時其正與夫人外出到四川做兵運工作。就這樣，李公館成為中共“一大”開幕的地方。
“一大”會議自7月23日開始進展順利，但到30日，李公館突然闖進一名陌生男子，警惕性很高的共產國際代表馬林立即停止開會，代表們迅速撤離。不多時，十幾個法國巡捕就趕到搜查。經王會悟提議，會議最後階段在嘉興南湖租船開會。大會選定陳獨秀、李達、張國燾組成中央局，陳獨秀為書記，張國燾為組織主任，李達為宣傳主任，宣告中國共產黨正式成立。“一大”就此成功閉幕。
2017年10月31日，黨的十九大閉幕僅一週，習近平總書記帶領新一屆中共中央政治局常委瞻仰中共一大會址和嘉興南湖紅船，探尋我們黨的精神密碼，並強調要結合時代特點大力弘揚“紅船精神”。
1948年毛澤東致李達的信。資料圖
脫黨不變志 黨中央特許再次入黨無預備期
三人的中央局中，李達當選宣傳主任，源於他對於馬克思主義的理解超過其他代表，這從其在“一大”“二大”中所做工作可見端倪。“一大”上，黨綱還是由共產國際代表起草，不過李達已發表了自己的獨到見解。“二大”時，大會通過的許多重要文件，都是出自李達之手。1923年夏，李達與陳獨秀在國共合作問題上發生爭執和分歧，隨後離開黨組織。
雖然脫黨，李達仍從事馬克思主義研究，即使在國民黨的“白色恐怖”下，也從未放棄自己的信仰。“九一八”事變後不久，暨南大學作演講時，被特務打斷右臂骨和右鎖骨的李達說，“反動派打斷了我的右臂，不讓我再拿筆，要我放下武器辦不到！我一定要把右手鍛鍊得和好手一樣。”
李達到大學當專職教授，在課堂上常用伊索寓言式的語言講述馬克思主義。當時已不是黨員的他，被進步師生稱譽為“帶翅膀的”（以“飛”喻“非”）布爾什維克紅色教授。
離開黨組織26年，李達自稱是“守寡”的日子。1948年底，全國革命勝利在即，李達接到毛澤東的信函——“吾兄為我公司發起人之一，現本公司生意興隆，望吾兄速來加入經營。”身著長袍布鞋的李達來到北平，毛澤東夜留李達在自己的床上休息，他本人坐在桌前批閱了一夜的文件。
1949年底，李達再次入黨，經中共中央特許，沒有預備期。李達繼續從事理論工作和高等教育工作，他以極大熱情從事馬克思主義理論研究，特別是毛澤東哲學思想的研究和宣傳，撰寫了《實踐論解說》《矛盾論解說》等通俗讀本，受到廣大讀者的歡迎和好評。1953年，已逾六旬的李達擔任武漢大學校長，他是武大迄今任期最長的校長，在長達13年半的任職時間內，為武漢大學的建設和發展傾注了自己的心血，直至獻出自己的生命。
李達故居。
憶先烈偉績 李達故居成為愛國主義示範基地
李達故居建於清末民初。1938年李達回鄉居住時，為讀書和研究所需，他親自設計，對正屋的南寢室前壁窗戶進行了改造，改變了原花格的結構形式，擴大了花格面積，增加了室內的光線亮度，也融入了見多識廣的李達自己的智慧，使建築在局部構件上，具有了中西合璧的時代風格和裝飾特點。
1990年，為紀念李達百年誕辰，原冷水灘市人民政府撥專款對故居進行修繕，並在故居內開闢“李達同志生平事蹟陳列室”，陳列李達部分遺物、手稿及相關歷史照片。2000年至2003年，冷水灘區成立李達故居維修領導小組，按照文物“修舊如舊，保持原貌”的原則，對李達故居進行一次全面修繕。同時，充實陳列內容，改善陳列條件，修築通往故居的公路。2004年9月，永州市批准成立李達故居管理處。2010年12月，李達故居被中宣部確定為全國愛國主義示範基地；2012年11月，確定為湖南省首批紅色旅遊景區（點）；2013年5月，國務院公佈李達故居為第七批全國重點文物保護單位。
2017年7月份，李達故居在洪澇災害中房屋建築受到了不同程度的損害。洪水退去後，李達故居管理處立即組織修繕工作，對故居內的功能佈局進行了完善，圍繞李達一生的革命事蹟，重新設計布展李達生平事蹟陳列室，展出李達愛國、救國專題陳列，將反映李達生平的手稿、文獻、照片等資料內容組合排列，內容更加詳實、立體化，進一步發揮李達紀念館的愛國主義和革命傳統教育基地的作用。
2018年6月26日一大早，坐落於永州市冷水灘區嵐角山街道油榨頭社區的李達故居迎來了重新開放後的第一撥遊客。李達故居已成為了群眾和黨員幹部、自發接受愛國主義教育洗禮的理想之地。李達故居管理處主任桑亞平介紹：“優化了設計，使內容更加真實準確，優化環境，使周邊更加乾淨整潔，讓大家到故居來有一個更加真實，更加舒適的參觀感受。”
魂魄託日月、肝膽映河山。李達是一位堅定的馬克思主義者，他尊重事實、實事求是地揭示馬克思主義真理，即使在中國那個盲目多於理性的火熱年代裡，李達仍無所畏懼地捍衛真理，不隨波逐流屈從謬說。“堅持真理，不屈不撓。身體力行，萬世師表”，胡喬木用短短十六個字概括李達同志卓有建樹的一生。而這正是李達精神，是他一生學做真人、追求真知的最好寫照。
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