濯港街
盛夏的一天上午，一场大雨将濯港街道洗刷得干干净净，天地间收敛了夏日暑气，大地一片清明凉爽。一港两岸，绿树红花格外怡人，明清式建筑更显清新亮丽，一尘不染。港里一道道拦水石堰，翻堰而过的水流因落差形成瀑布，溅起优美的浪花，那声响仿如欢快乐章，悦耳动听。
走进濯港，很想去离母墩一游，那里是一代佛祖弘忍菩萨离别母亲的纪念地。离母墩，位于濯港港道下游成“7”字形拐弯处，上有离母寺，红瓦黄墙，玄子彩绘，门楼镶着“离母寺”三个金色大字。离母寺东面紧靠105国道，西、南、北三面临水，每遇云开日出，绿树簇拥的离母寺倒影水中，仿如一幅水墨画，镶嵌在金色的祥光之中，让人叹为观止，催人探索离母寺渊源的神奇。
现今濯港港道和105国道是1966年开挖修建的，过去105国道从濯港老街穿过。濯港港道，上接“阎王沟”，下通东河口，从濯港老街西边七弯八拐，经过四德桥成“7”字流向东河。
传五祖菩萨由栽松道人化身而来。在四祖道信大师点化下，栽松道人幻化成一枚鲜桃，让世居濯港街的周员外的女儿吞食后怀孕生五祖菩萨弘忍。
周小姐未婚先孕当然大失周员外颜面，被逐出家门在所难免。流落乡间的周小姐，白天讨饭拾荒度日，夜晚卷宿庙宇或破窑中，而当时的那座破窑所在地便是后来的离母墩。隋仁寿元年（601年—674年）于意生寺（今胡六桥陈士七墩旁）生下五祖菩萨弘忍。弘忍7岁时方才开口说话，后来他第一次开口说话的地方被信徒辟作纪念地，唤作“新开口”，即今新开镇人民政府机关驻地。弘忍开口说话的第二年便被四祖道信大师收为徒弟。弘忍出家后，按照清规戒律，决定于破窑处辞别母亲上四祖寺，周母总觉一时难舍难分：“儿啊，你出家，母亲独身一人，连说句话都找不到亲人，叫娘今后日子怎么过啊？”弘忍来到四祖寺，将母亲说的话禀告道信大师，道信大师听后给了弘忍7粒泡米，说：“你将这泡米交给你母亲，嘱她每月吃一粒，7个月后，你再会见母亲，再送上7粒，如此坚持下去，保证老人过上好日子，安度晚年”。弘忍回到破窑，将泡米交给母亲说：“娘，你每月初一吃一粒泡米，可延年益寿。”说罢又回到四祖寺。儿子走后，周氏看到7粒泡米，伤心地哭了：“7个月只吃7粒泡米，这不是要为娘活活饿死么！”说罢，将7粒泡米一口吞下。谁知这7粒泡米是用仙丹炼成的，周氏吞下肚后自觉胀痛，不久离开了人世。
说来也怪，这次弘忍离开母亲后，自觉预兆不佳，走到半路，仍放心不下，心事重重又返回到破窑，却见到母亲奄奄一息，弘忍痛哭失声。道信大师得知，安排人前往破窑安葬弘忍母亲。当地老百姓为了纪念周氏一辈子背负恶名黑锅、含辛茹苦将弘忍养大成佛的可贵精神，遂将破窑上的土墩改名叫离母墩，在墩上建座小庙，取名离母寺。后因兵灾和自然灾害频发，离母寺毁了又建，建了又毁。进入21世纪初期，当地百姓自愿捐款捐物，将离母寺修葺一新，并在离母寺两公里处五沙坡村新建会母寺，以纪念善良的周氏和孝顺的五祖菩萨母子在此相会。
栉风沐雨中的离母墩，历经千载，对禅宗崇拜的人们跟风追雨，接力不衰。三面环水的离母寺，虽经浪拍水击，仍矗立在急流之中。时至今日，这里香火旺盛，信徒广众，朝拜者络绎不绝。
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