孔子是全世界最熟悉的中国人之一，也是当时的世界上最博学的人之一，后世将他奉为圣人，奉为“至圣先师”，他用自己仅有的一部《论语》就深远地影响了中国的历史，并且使中国成为了整个东亚地区的文化宗主国。他这样的影响力，是人类历史上都极为罕见的，也难怪他会被列为世界十大文化名人的首位。
他的道德思想，政治思想，经济思想，教育思想，美学思想，史学思想，人生观念不仅影响了普通的老百姓，而且还深刻地影响了那些掌握实权的统治者，他们从小接受的就都是一些孔老夫子的教导，将他奉为自己最高的老师。
在中国的历史上，曾有过两个政权是由少数民族统治的，但我们也都知道，他们无疑例外地都被汉化了，这里所说的汉化，最重要的一环就是“儒化”。
我们都知道，孔子一生获得官方封赏的最高的头衔就是顺治皇帝所封的大成至圣先师。而到了顺治的儿子，康熙即位的时候，他已经成为了一个有着深厚儒家修养的皇帝，他开设“博学鸿词科”，为的就是笼络那些被儒家学子。我们可以说这是一种统治手段，但这也是一种顺应人心的做法，也充分说明了儒家文化对整个中国的影响。
而康熙的一生也曾多次拜过孔子，比如他曾亲自去孔子的故里曲阜专程参拜过孔子，我们也不能说他为的就只是笼络汉人们的心，他多年来深受儒家文化影响，晚年的他一改青少年时期的雷厉风行，变成了一个以“宽仁”来执政的皇帝，这里面他受到的最大的影响也是来自儒家的。他未必就没有对孔子发自内心的钦佩。
在关于康熙祭拜孔子的故事中，曾发生过这样一个很有趣的小故事，根据记载，当时的康熙在孔子的墓碑前站立良久，就是不下跪，旁边的司礼官和台阶下的大臣们面面相觑，气氛好不尴尬。
这时候一位机灵的大臣站了出来，他就是孔子的第64世孙，孔尚任。他叫人将孔子墓碑上的“大成至圣文宣王”的中的“王”字用黄布给遮住了，这时的康熙才欣然下拜。
我们都知道，早在唐玄宗的时候他就被奉为了文宣王，后来他有被陆续奉为“元圣文宣王”“至圣文宣王”“大成至圣先师文宣王”等，再到了后来，人们就不用“王”来称呼他了，改为了“先师”。
按照孔子对尊卑等级的看法，“帝王”是不能下拜“王”的，这也是康熙一开始不下拜的原因，也算是符合儒家的规矩。
閱讀更多 稷下學公 的文章
