歷史大帝
韓世忠能避免岳飛的厄運，第一是因為他曾為趙構建下特殊的功勞，而岳飛沒有；第二是因為岳飛干涉皇帝家事，而韓世忠沒有；第三也是最重要的一條，岳飛對皇帝的國策是潛在的威脅，而韓世忠不是。
首先，咱來說韓世忠的特殊功勳，那就是宋高宗初年，兩個對朝廷不滿的將軍發動兵變，逼趙構讓位。因為事發突然，當時場面極混亂，韓世忠便挺身而出。兵變分子拿他的妻子梁紅玉威脅他，但因為智商太低，隨後又派人和梁紅玉去招降韓世忠。結果韓世忠得了老婆，便砍了使者，進攻杭州，打敗叛軍，救出趙構——趙構告訴他，宮中的中軍統制和叛軍是一夥的，此賊不除，宮中不安。恰好該統制來迎接韓世忠，兩人伸手相握，韓世忠力大，一把捏斷對方手指，喝令拿下，並斬於市。
這份功勞，就是傳說中的救駕，你說趙構能不感激他麼？
當然感激是一回事，趙構和秦檜決議投降之即，照樣收了韓世忠的兵權，只不過回到臨安之後，韓世忠被升為樞密使。自然升官不假，剝奪兵權也是事實。
事實上，三大將同時被罷兵權之後, 秦檜要打擊迫害 的第一個對象，並不是岳飛,而是韓世忠。秦檜曾向張俊和岳飛透露這個用意 , 要他們防備韓世 忠 的舊部反叛。張俊、岳飛都是聰明人，豈不明白？於是張俊就打算對韓世忠下手，但“ 飛義不肯”。而在秦檜這邊，則是指使淮東總領胡某誣告並逮捕韓世忠的親校,罪名是圖謀叛逆 , 打算以此牽連韓世忠, 但最終未能得逞。
為什麼不得逞？就是趙構對韓世忠此前救駕的感激，你說救駕的人會造反麼？
於是秦檜一轉身，殺向岳飛。
韓世忠有事，岳飛和趙構都救他。那麼岳飛有事呢？韓世忠也想救，他曾面見秦檜，當面指斥道：“岳飛父子何罪？為何將其關押？”秦檜答曰莫須有三字。
關鍵人物，只有一個，那就是趙構。趙構保韓世忠，卻不會保岳飛，原因大家看開頭三條。
所以，韓世忠救不了岳飛，他只能辭官借酒消愁。
“紹興和議”簽訂後，趙構生母韋太后從金國回到臨安，她在金國時，早已聽聞韓世忠威名，特地將他招至簾前，問道：“這是韓相公嗎？”慰問良久。
但是，難道韋太后就沒聽說過岳飛的威名嗎？或許沒有，也或許有，但人都沒了，說不說都不重要了。
此後，趙構封韓世忠為郡王、節度使，還曾多次召韓及其家人進宮飲宴，送給他名馬寶劍。直到紹興二十一年，韓世忠病故於臨安，享年六十三歲。
最後還要說一句，岳飛被害後, 秦檜又讓黨羽彈劫張俊, 說他有圖謀皇位的野心。 出面保張俊“無謀反之事”的,也正是宋高宗。
趙構唯一不出面擔保的，只有岳飛。
司馬路的歷史會客廳
韓世忠，兩宋之際的名將，與岳飛、張俊、劉光世合稱“中興四將”。 他為官正派，不肯依附奸相秦檜，為岳飛遭陷害而鳴不平。死後被追贈為太師，追封通義郡王；宋孝宗時，又追封蘄王，諡號忠武，配饗宋高宗廟廷。是南宋朝一位頗有影響的人物。
由於堅決主戰， 第一次紹興和議時，在金使路過韓世忠防區時，韓世忠派軍士偽裝成土匪劫殺金使，這件事讓秦檜恨之入骨！ 因此秦檜把除掉南宋抗金將帥的目標最早是鎖定在韓世忠身上，(秦檜是金國的內應，在金人的授意下，身負剪除南宋抗金人士的任務。)有一次，秦檜命張俊和岳飛巡視韓世忠的防區，在這個過程中，秦檜的授意張俊拆解韓世忠的軍隊，張俊知道韓世忠和秦檜兩人之間不對付，就想出了與岳飛瓜分韓世忠的背嵬軍的鬼主意。岳飛一身正氣，豈能同流合汙，因此堅決不肯，張俊因此對岳飛產生忌恨心理。恰逢此時，韓世忠管下軍吏景著向總領胡紡誣告：“張、嶽兩樞密如果瓜分了韓世忠的軍隊，恐怕（韓世忠）軍隊就會起事端。”胡紡向朝廷上報此事，秦檜將景著抓來，投入大理寺，在此過程中，秦檜授意景著誣陷韓世忠謀反。岳飛聽說此事後派人飛速的去給韓世忠報信，將秦檜陷害他的意圖告訴了韓世忠。韓世忠聽到後大驚失色，馬上求見高宗，向高宗哭訴，並說明了此事原委。因為韓世忠在苗劉兵變中護駕有功，高宗便放過了韓世忠，此事不了了之。秦檜聞聽此事後，對岳飛恨之入骨！於是把下一個陷害的目標鎖定在岳飛的身上。
張俊回朝後，對岳飛不肯與他合作瓜分韓世忠的背嵬軍耿耿於懷，於是誣告岳飛在淮西以軍隊缺糧為藉口，不肯進兵援淮西。實際上他比誰都清楚，因為他想獨享戰功而向岳飛謊稱廬州無糧可供，並且稱前方金軍已退走渡淮北去岳飛無奈駐軍舒州等待高宗指示。但是像這種小人不會因此而虧心的。這件事讓秦檜大喜過望，於是和張俊做了一筆交易。許諾張俊共同陷害岳飛成功後，把韓嶽的部隊交給張俊統領，二人臭味相投，一拍即合。《宋史·刑法志》記載: “……十一年，樞密使張俊使人誣張憲，謂收岳飛文字，謀為變。秦檜欲乘此誅飛，命万俟卨鍛鍊成之。” 因為在穎昌大戰中王貴產生了畏縮金軍情緒，岳飛因此要殺他。秦檜和張俊原以為王貴一定怨恨岳飛，可以引誘上鉤。然而王貴卻說：“相公為大將，寧免以賞罰用人，苟以為怨，將不勝其怨矣!”最後，張俊等人又以王貴家的陰私，進行脅持，王貴為了保全自己的身家性命，被迫屈從 (《宋史》卷368《張憲傳》)。
岳飛蒙受冤獄，滿朝沒有人敢說一個不字，唯獨韓世忠直言觸怒秦檜。因為他堅決抵制和排斥和議，觸怒秦檜之處尤其多，有人勸阻他，韓世忠說：“現在害怕禍患苟且贊同，他日死後，怎能在太祖殿上接受鐵杖呢？” 岳飛被秦檜誣陷入獄時，韓世忠很憤憤不平，到秦檜處查問實情。秦檜說：“岳飛的兒子岳雲給張憲的信件雖然沒有確證，但是這些罪狀或許有。”韓世忠說：“‘莫須有’三個字，憑什麼讓天下人信服呢？” 秦檜張口結舌。 案件審理的結果出來後，由於是誣告，證據不實，大理寺丞李若樸何彥猷、大理卿薛仁輔在結案報告中一致判定岳飛無罪。秦檜便指使他的黨羽万俟卨把三人彈劾下去。上百個朝臣聯名寫保書救岳飛，万俟卨把領頭大臣的彈劾流放，最終死在建州。有一個叫 劉允升的 老百姓上書大理寺說岳飛冤，被大理寺處死。
《宋史》記載：“歲暮，獄不成，檜手書小紙付獄，即報飛死，時年三十九。”到了年底，這個案子因為證據不實岳飛的罪名不成立， 宋史在這裡揭露出秦檜僅憑一個小紙條就能致一個軍區司令於死地，可見其能量非同小可！ 後來的證據證明秦檜假傳聖旨製造了冤獄。在《宋史·刑法志》（二）當中，就明確地指出，岳飛父子和張憲的冤獄，完全是由秦檜矯詔所造成的。其文曰：“詔獄本以糾大奸慝，故其事不常見。（紹興）十一年，樞密使張俊使人誣張憲，謂收岳飛文字，謀為變。秦檜欲乘此誅飛，命万俟卨鍛鍊成之。飛賜死，誅其子云及憲於市。……飛與舜陟死，檜權愈熾，屢興大獄以中異己者。名曰詔獄，實非詔旨也。其後所謂詔獄，紛紛類此，故不備錄雲。” 有史料表明，所謂詔旨是假的，日期是倒填上去的。做為案件主審之一， 羅汝楫在陷害岳飛的時候曾經洋洋得意地說過：“舌尖殺人不用刀。”
而秦檜的目標是剝奪三大將的軍權，對張俊的許諾豈能實現，不僅如此，張俊也成了光桿司令，因他有助高宗登基上位之功，所以秦檜在收了他的兵權後放過來他。
此時的韓世忠，兵權全無，看到朝政腐敗，忠臣受戮，因此意志消沉心如死灰，開始篤信佛教，他在 紹興二十一年（1151）八月去世，享年63歲。臨終前對看望他的人說：“我從平頭老百姓做起，歷經百戰，最終位列王公，賴天之靈，保高宗讓國家沒有陷落金人之手，我和大家至今還哀痛岳飛被陷害致死這件事呀”，可見他對岳飛被奸相秦檜害死之事猶念念在心。
奪取三大將軍權後， 做為金國的內應，秦檜配合金國變本加厲的破壞南宋的國防力量。據 《建炎以來系年要錄》卷189 記載：“(秦檜)其任將帥，必選駑才”，而駑才將帥“不治兵而治財，刻剝之政行，而附摩之恩絕，市井之習成，而訓練之法壞。二十年間，披堅執銳之士化為行商坐賈者不知其幾”。 (《朱文公文集》卷75《戊午讜議序》）記載： 對於戰備之事，卻是“士馬銷亡不問，干戈頓弊而不修”，使得那些“士大夫豢養於錢塘湖山歌舞之娛，無復故都黍離麥秀之嘆”，“此檜之罪，所為上通於夭，而不可贖也！” 紹興三十二年，王之道在奏章中指出：“吾之宿將，比自講和以來，初無尺寸之勞、毫髮之功。二十年間，享其富貴尊榮。……黃金白璧，歌童舞女，充知私室，朝遊暮宴，其奉養倍侈，有非言之所能盡者，孰肯披甲冑、冒鋒鏑、奮不顧身以拘國家之急哉？”(《祖山集》卷二十《與汪中丞畫一厲害札子》)
根據《三朝北盟會編》記載：“紹興三十一年，北虜犯邊，連年大舉，上（指宋高宗趙構）思曰：“岳飛若在，虜軍豈容至此。” 南宋大臣葉適在《題姚令威》中提到：“初，完顏亮來寇，舉朝上下無不喪膽，直雲：虜百萬何可當，惟有退走爾。” 聽說金主完顏亮率大軍氣勢洶洶地撲來，宋高宗趙構馬上嚇得尿褲子，趕緊備船，準備逃亡海上。多虧了臨危不懼的愛國文臣虞允文指揮宋軍殘部憑藉長江天險據守，加上金國後來發生內訌，南宋總算又逃過一場劫難。 金軍的大舉南侵宣告了宋高宗趙構、漢奸秦檜之流長期奉行的屈辱求和政策徹底破產 。
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岳飛、韓世忠、劉光世、張俊是當時的“中興四將”，是當時南宋能抵擋金兵南下的中流砥柱，其中嶽飛名列首位，有著岳家軍之稱，有著自己的口號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，極得人心，金人有“撼山易，撼岳家軍難”，是金人眼中的頭號敵人，韓世忠為人正直，打仗聽從調度；劉光世在南宋建立時立下大功，但是御軍姑息，無克復志，被人詬病，在1137年被罷去兵權；張俊，部下被稱作“張家軍”，有一個愛好是特別貪財，岳飛的被害，他參與過。那我們來分析一下為什麼韓世忠會相安無事？
一、中興四將中首先被彈劾的是劉光世，因為他夠不上威脅，也就剩下了三位，如果岳飛被除掉後，如果再把韓世忠出去，那麼就張俊一家獨大，但是貪財重利，很難信任他在關鍵時刻拯救自己，韓世忠的存在可以制衡張俊。
二、岳飛提出“迎回二聖”的口號，十二道金牌才將他召回來，犯了趙構的心病，但是韓世忠少說多做，謹言慎行，趙構很放心。
三、秦檜被認為是金國的奸細，那麼如果把韓世忠也除掉，那他的做法豈不是太明顯了，宋高宗認為金國和宋達成議和是有條件的，前提就是除掉岳飛，但是和韓世忠沒關係，萬一金國又生事端，那還得依靠韓世忠。
四、宋高宗和秦檜再怎麼作都不能把事情做絕吧，總不能對他第二次用“莫須有”的罪名吧，朝中人心惶惶，誰來替他們賣命，岳飛的死足以對當時的將領起到了威懾的作用，他們的目的達到了，沒必要緊追不捨。
所以宋高宗和秦檜放過了韓世忠。
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當時在宋金戰爭中暴露出的主要問題，是宋軍各部互相扯皮、調度不力。於是朝廷及時進行制度改革，收回兵權，由中央直接控制。張俊韓世忠劉光世等將領明白了朝廷用意，及時交出兵權，保住身家性命。岳飛受部下蠱惑遲遲不配合這次改革，被高宗槍打出頭鳥。
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淮西之戰後，讓高宗下定決心整頓軍隊，讓軍隊絕對服從朝廷。所以先後解了張俊，韓世忠，劉錡，岳飛等人的軍職。淮西之戰，唯有岳飛畏敵抗旨不前，讓國家痛失與金國決戰的好局，這在任何朝代，岳飛早就被滅門了！韓世忠平叛護駕有恩於趙構，也識時務，放棄兵權，安享爵位俸祿。唯有岳飛頻頻聯絡軍隊，欲有不軌和叛敵意圖，所以高宗痛下決心，三司會審，定罪只殺了岳飛張憲岳雲，流放岳飛家人。已是寬宏大量！
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岳飛的名頭在當時那可是響噹噹的，岳家軍也是很有戰鬥力的一直軍隊，能和金國軍隊打那麼長時間不是吹出來的。宋王朝最怕的就是武將擁兵自重，岳飛在當時是犯了大忌諱，就算沒有秦檜還會有張檜、李檜，總之趙構都不會放過岳飛的，最起碼是剝奪了他的兵權。相比較韓世忠就沒有那麼大的威望了，道理很簡單，皇帝不能把武將都滅了，會留一兩個，如果都滅了，自己的皇位也就快做到頭了。這種情況下選擇讓韓世忠生，岳飛死是做皇帝最樂意看到的結果。
L～俊傑
一，韓世忠有勤王的大功，
二，韓世忠解除兵權後立即斬斷跟軍隊的一切聯繫，每日裡縱情聲色，寄情山水，吟風弄月，皇帝自然不會搞他，這也是皇帝最希望的結果，當年太祖“杯酒釋兵權”的時候就跟大將們說過：人生苦短，要及時行樂，諸君棄兵權封以大鎮，多置田宅，蓄歌兒美女，頤養天年。韓世忠，張俊都是如此，所以都得以善終，偏岳飛不甘寂寞，跟軍隊頻頻聯繫，實在是自己作死。
