在中国古代，有这么五个剑圣，武功精湛，多年来受人拥护。可奇怪的是，这五个剑圣似乎都并没有日本剑圣那么出名，恰是如此，往往越低调的人越可怕。
承影剑
第一个是春秋时代的剑圣，名为孔周。孔周乃卫国人，收藏有商朝时期的承影剑和宵练剑，练得一手好剑术。孔周手持承影剑，凌空就是一道弧线，瞬间劈开苍天古树。孔周尽管一生武艺高强，却对名利极为淡薄，醉心于修炼剑术，心无旁骛，最终看破红尘，升为剑仙。在离开之际，他还带走了承影剑和宵练剑。
第二个人生于战国时期，名为盖聂。对于这人，荆轲还曾在剑术上与他有过交集。曾经，荆轲遇上盖聂，与之讨论剑术，结果谈到不合之处，盖聂怒不可遏，对着荆轲瞪圆了双眼，荆轲立刻离开了。那时，有人建议盖聂把荆轲叫回来，盖聂却表示，刚刚与他讨论不合，自己瞪了他几眼，在这种情况下，荆轲应该万万不敢再留下来了。果真，荆轲自知不敌，早已驾车远去。
盖聂剧照
第三个剑圣来自西汉，名为虫达。在当年，虫达名气丝毫不亚于韩信、项羽，因剑术闻名于王朝之内，扬名天下。尽管他在刘邦军中只是一个小小的将领，却被后世成为剑圣，可见他剑术的精湛和高超。
第四个剑圣是汉末王越。曹操的儿子曹丕有个剑术高强的师傅，名为史阿，能空手劈白刃，又通晓兵法，擅长兵书，而史阿又是王越的徒弟，由此可判断，王越的剑术必定了得。
第五个剑圣是唐代裴旻。此人作为唐朝开元的人物，多年来备受朝廷认可，被委以重任，先是在北平郡镇守多年，又参与了契丹和吐蕃的战争，在战斗中发挥着至关重要的作用。根据民间流传，诗人李白曾跟裴旻学过一段时间的剑术。
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从书籍上看，裴旻剑法出神入化，挥剑下来，如同闪电放射，快捷迅速，不见剑身，只约莫看到剑影，剑法快到惊人。在镇守北平郡期间，裴旻曾在一天内射杀了三十一头猛虎，又将盘丝结网大如猪狗的蜘蛛给射杀了，并取下几尺长的蜘蛛丝收入囊中，作为收藏。在打斗中，一旦有战士受伤，裴旻就将丝给剪出方寸，贴在伤口上，登时血就不汩汩往外头冒了。
与日本剑圣相比，中国的剑圣似乎并不出名，也许这与中国的文化有关。从古代中国武术的传承中，我们可以看出，一个人想要走得更高，达到更高的高度，不仅要修炼武艺，更要练心，往往对世俗越是淡然的武者，越能专注武艺，越是能走到更高的一个高度。
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