熟悉臺灣的人都知道臺灣有一種讓人匪夷所思的廟宇，大陸絕對沒有。很多讀者會好奇，僅僅擁有2000多萬人口，地理位置又如此狹小的臺灣，難道能擁有比廣闊大陸還奇特的東西嗎？再說僅僅是一種廟宇，臺灣的宗教文化可是從大陸傳承過去的。雖然大陸和臺灣有些隔絕，但同文同祖，難道臺灣真的能超越經受幾千年儒家文化薰陶的影響嗎？
筆者告訴你，世界之大無奇不有。臺灣還真的有一種廟宇大陸絕對沒有，那就是用來專門供奉二戰日本士兵的廟宇。看到這裡很多人會憤怒，他們真的供奉二戰時對中國進行無比殘害的日本戰犯嗎？筆者告訴你確實如此。
在臺灣的臺南市安南區就有著這樣的一種廟宇，其名字為“鎮安堂飛虎將軍廟”。當讀到飛虎二字，喜歡軍事的讀者立馬會想到曾經為抗戰立下赫赫戰功的國民飛虎隊。然而這裡的飛虎將軍，卻是一位日本士兵，他的名字叫杉浦茂峰，於1923年11月9日生於日本茨城縣水戶市的一個普通家庭。在邪惡的日本軍國主義大力對外擴張之時，杉浦茂峰以志願軍的形式加入了日本的一個飛行大隊。
在霞浦海軍航空隊接受嚴格的訓練之後，便以飛行員的身份在臺灣服役。1944年10月12日，日美兩國在臺灣爆發了著名的臺灣空戰。當時臺灣是日本對東亞以及東南亞南進的最重要的據點，是日本控制這片海域的不沉航母。為此美國不惜出動第三航母艦隊對臺灣南部進行大規模空襲，而日本也不甘示弱。日方派出了當時駐紮在臺灣的最精銳空軍戰隊進行應對。年僅21歲的杉浦茂峰便在此次空戰中，因駕駛的零式32型戰鬥機尾部中彈而墜機身亡。
據目擊者稱，當時杉浦茂峰已經跳傘，可能是在降落過程中被機槍的流彈命中而亡，去墜機現場一片狼藉，已經分辨不出死者面貌。最後在一隻破爛的軍靴上發現繡有“杉浦”的字樣，才最終確定了死者的身份。而這位受軍國主義毒害至深的年輕日本士兵為何又能被當地村民敬奉為神明呢？這還要從一段傳說說起。
有一種以訛傳訛的說法是，飛機尾部中彈後的杉浦茂峰，本可以早早的棄機跳傘，但為了不使飛機撞入人口密集的村莊內，而選擇了駕駛危險戰機繼續前行的決定，就是因為這個決定才葬送了他自己的性命。而在他死後的很長一段時間內，村民們都常常夢到一個穿白衣白帽的日本軍人，這讓村民聯想到死在他們村邊的杉浦茂峰。為此村民於1971年第一次在村口修建了以杉浦茂峰為主神的廟宇。並認為只要誠心去供奉這名日本軍人，他就能夠給村子帶來平安。
那會的廟宇極小，為中式傳統建築風格，青磚藍瓦，吊角飛簷，後幾經擴建和翻新才塑造到了如今的規模。此廟宇如今香火旺盛，每天早晨都會有人為杉浦茂峰敬奉上七根香菸，並播放日本軍哥《君之代》以及日本舊海軍軍歌，如今哪裡已經成了一個日本人旅遊時的參觀聖地。像這樣敬奉日本軍人的廟宇在臺灣還有很多，比如高雄的“海軍大元帥”，就是原日本海軍震洋艦第38號軍艦艦長，臺南仁德區還供奉一個12名日本軍官的廟宇……
為什麼臺灣人會敬奉這些曾經奴役過壓榨過他們的侵略者呢？難道他們忘記那些日本人曾經對他們進行過慘無人道的鎮壓和統治？難道他們忘記了那段國恨家仇的民族血淚史？一個人或一個團隊的瞬間“善舉”真的能掩蓋他們整個民族犯下的滔天罪惡嗎？心理學上有一種疾病叫歌德摩斯爾綜合症，也許正是說的他們。更也許是被長期殖民統治後殘留的恐懼陰影的寫照吧。
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