史振科
拉丁美洲文學成為世界級的文化現象，是二十世紀下半葉的事情。在此之前拉丁美洲有前殖民地時期的一些本土文學，有十九世紀後期開始的現實主義文學，但都是地方性的，作品水平和影響力有限。到二十世紀三十年代開始，一大批拉美地區的作家紛紛探索出一些新的既具本土性又大量吸收了歐洲現代派表現手法的文學風格，形成鮮明的特色組群，例如小說中的“魔幻現實主義”，詩歌中的新超現實主義。很快被歐美文壇注意到，於五十年代開始通過引進翻譯等，推向世界各地，從而成為一種整體現象受到世界文壇關注。
其中最值得注意的是小說方面的“魔幻現實主義”。拉丁美洲地區在成為西方殖民地之前，有相當長時期的部落文明存在，有大量口耳相傳的部落神話、傳說、人物和歷史。這些早已烙入了本地人的靈魂深處，是本質性的存在，是他們之為他們的印記。對於前現代文明的人來說，“魔幻”與現實事物、現實世界一樣的真實嗎？舉危地馬拉作家阿斯圖里亞斯的代表作《玉米人》為例，小說的情節其實很簡單，一位妻子苔貢離家出走，下落不明，丈夫伊剋日夜思念，哭瞎了眼睛，決定去尋找妻子。途中遇到一個販賣白蘭地的瑪雅人，兩人結伴同行。他們終於找到苔貢了，伊克興奮無比，眼睛神奇地恢復了視力，但是眼前卻只見蒼翠的高山，原來妻子已經化為一座叫苔貢的大山了。伊克傷心欲絕，終日借酒消愁，最後還與那個瑪雅酒販子一同做起了違法的事情，狼鐺入獄。而與此同時，瑪雅青年伊拉奧寫了一個愛情故事，當他把這個故事講聽眾人聽時，大家一致認為，這個故事根本不是他的創作，因為故事中的主人翁苔貢、伊克現實中就存在著。伊拉奧莫明其妙，但當他翻越苔貢山時，他發覺這座山很熟悉，連動物彷彿都對他點頭，他恍然大悟，原來現實與神話不能分彼此的同一個東西，現實是真實的，神話同樣是真實的。《玉米人》傳遞出來的這種認知模式，既是拉美丁洲本地人的傳統意識，同時也是所有前現代文明的民族，包括中國人的認知模式：神話照進現實時，現實就呈現為既是真實的也是虛構的這樣一種同構特徵。我們讀中國上古神話傳說、屈原的《九歌》《九章》，我們讀劉邦、朱元璋的傳記原文，都有神話成分，難道史家不知道“斬白蛇”是神話嗎？當然知道，但是史家更知道皇帝是授命於天，天有象兆來證明這一位就是真命天子，故“斬白蛇”傳說只能是如此這般的出現，既然只能如此這般，不就是真實嗎？所以，對於古人來說，他們主觀世界裡關於真實與神話的分別尺度，與我們現代人恐怕很不相同。同理，拉丁美洲文學利用了包括印第安人、墨西哥人、瑪雅人這些傳統思想，把當下的現實融入到神話傳統中，又利用歐洲地區二十世紀二十三十年代盛行的“超現實主義”創作理念和手法，探索出一種新的拉丁美洲文明面孔，旨地回應拉美地區“現代化”“殖民化”“貧富懸殊”等一系列的時代問題，宣示作家們的意願和追求，這就是“魔幻現實主義”文學了。
八十年中後期開始至九十年末，是國內引進翻譯拉丁美洲文學作品的一個高峰期，好些作品對中國作家產生了深遠影響。
詩歌方面，拉美地區的詩歌，與小說同樣地得益於本土悠久的前現代傳說。把自然、神靈、人、幸福、自我、興奮、毀家、失落等主題，以熱烈的、哀傷的、狂想的、抒情的方式，同樣借鑑了歐美現代詩歌的成就，發展出自家的面目。
鄙人讀拉美文學作品集中在年輕時期，之後斷斷續續，不繫統，也沒有興趣系統。憑些許的記憶，推薦幾部代表性作品，這些作品的作者同時也是拉美文學的重鎮式人物。
小說方面：
1、卡澎鐵爾《這個世界的王國》。
2、阿斯圖里亞斯《玉米人》《總統先生》
3、魯爾福《佩德羅•巴拉莫》
4、馬爾克斯《族長的秋天》《百年孤獨》
5、何塞•多諾索《汙穢的夜鳥》
6、巴爾加斯·略薩《城市與狗》
7、胡利奧·科塔薩爾《跳房子》
8、博爾赫斯《交叉小徑的花園》等短篇小說集
9、卡洛斯·富恩特斯《阿爾特米奧·克羅斯之死》
詩歌方面：
1、米斯特拉爾《死的十四行詩》
2、帕斯《太陽石》
3、聶魯達《二十首情詩和一首絕望的歌》
4、沃爾科特《白鷺》
唔好嘈
拉美文學真的是世界文學史上一顆璀璨的明珠啊，當年看馬爾克斯的《百年孤獨》時，各種震撼各種愛不釋手，簡直不能更喜歡。從馬爾克斯又延展到博爾赫斯，還有胡安·魯爾福，簡直就像打開了一個全新的領域，而這些作家筆下的作品絕不比你那些經典的歐洲名著要差。
按照我個人的喜好，列幾本書吧。
1、《百年孤獨》
個人的心頭好，沒有什麼理由，或者說這本書本身就是它的理由。作為馬爾克斯的成名作，《百年孤獨》在諾貝爾文學獎中一舉奪冠，而且也這本書，讓拉美的魔幻現實主義風格席捲全球，把拉美文學推向了世界的高度。看中國現當代文學史就會知道，上個世紀80年代，多少知名的中國作家都是《百年孤獨》的迷弟迷妹，比如火得一塌糊塗的莫言，《百年孤獨》開頭更是被各種模仿，各種膜拜~
《百年孤獨》講述了拉美大陸上布恩迪亞家族七代人的歷史，它最令人新奇之處，在於其故事的絕對精簡，情節毫不拖泥帶水，而且異常好看，現實和虛幻失去了應有的界限，但又不至於浮誇，相反將整部小說變得輕盈而透明，離奇中遍地是可以撿拾玩味的細節。
但個人建議，年紀太小的話，不要太早嘗試這本書，因為錯綜複雜的人物關係和拉美特有的重名很有可能會讓你理不清頭緒。因此，喜歡馬爾克斯作品的人，喜歡得死去活來；不喜歡他的作品的人，那是一頁都不會再碰。我是前者，所以我推薦大家可以去讀讀馬爾克斯的其它作品，比如《霍亂時期的愛情》、自傳《活著為了講述》，都是相當不錯的作品，馬爾克斯的小說質量一般都不差。
2、《虛構集》
說到拉美文學，如果只是提到馬爾克斯，那顯然是不完整的，博爾赫斯這座文學史上的巨人絕對是不容忽視的。博爾赫斯的出現，曾經被人稱之為顛覆了上個世紀的小說，甚至是顛覆了整個世界對於小說內容本身的概念。要知道，
他早年在中國出版的全集都賣到斷貨啊！想看只能到淘寶去買影印盜版啊！之所以推薦《虛構集》，是因為這部短篇小說集中收錄有他的成名作《小徑分岔的花園》，博爾赫斯更擅長短篇類型，如果你喜歡文學迷宮、喜歡文字遊戲，喜歡文學中那種捉摸不透的感覺，那麼博爾赫斯真的非常適合你，因為他總是能夠恰到好處地將那種虛構性發揮到極致，模糊時空的界限，引人入勝。
3、《佩德羅·巴拉莫》
胡安·魯爾福的作品，個人認為他的寫作風格是最能表現魔幻現實主義和拉丁美洲世界的，特別是這部中篇小說。胡安將死人和活人放在同一個空間裡，故事中大片大片的閃回與追憶，死去之人的念想，沒有盡頭的獨白，以及引人深思的空白，都在訴說著拉丁美洲曾發生過的那些遙遠的往事。初看時可能會心驚，但是不要懷疑，我們眼裡的魔幻，其實就是拉美人民的現實，生死無界，就是其本質。
4、《2666》
最後安利波拉尼奧的這本長長長篇小說吧……真的厚得跟個磚頭似的，被譽為是21世紀最偉大的小說之一。如果說博爾赫斯顛覆了所有的短篇小說，那麼波拉尼奧就是顛覆了所有的長篇小說。全書分為五個部分，看似沒什麼聯繫，其實是以全景式的視角在看待整個拉美大陸面臨的問題，赤裸裸地呈現出那些黑暗的過去和現在，讓人莫名想到《上帝之城》這一類的拉美電影，波瀾壯闊裡蘊藏著憂鬱的悲傷，這就是拉美。
歐美文學風
先說一下，何為拉丁美洲文學。
拉丁美洲文學，即拉丁美洲全部國家和地區以印第安語、西班牙語、葡萄牙語、法語、英語等寫作的文學。
從拉丁美洲文學發展的特點，咱們來羅列其湧現出的經典作品和名家。
在其文學史上，迄今為止共出現過四個高潮，每一個時期湧現經典作品和名家如下：
一、浪漫主義詩歌時期。
代表人物為三大詩人，即古巴的何塞•馬里亞•埃雷迪亞，其經典代表作品著名詩作有《在喬盧拉的神壇》、《尼亞加拉瀑布頌歌》、《流亡者之歌》、《暴風雨中》、《致大海》等；厄瓜多爾的何塞•華金•奧爾梅多，以描寫胡寧之戰的勝利的一首《胡寧的勝利:獻給玻利瓦爾的頌歌》長詩聞名；最著名的頌詩委內瑞拉的安德雷斯•貝約，他的詩作主要歌頌拉丁美洲的鄉土風物，如《美洲的西爾瓦》和《熱帶地區農藝頌歌》。
這一時期，還出現了一位阿根廷的政治家、教育家薩米恩託，他創作的經典作品《法貢多》，既不是小說，也不是傳記，寫的是阿根廷草原上一位軍事領袖的生平。書中寫到法貢多被羅薩斯所暗殺，轉而抨擊羅薩斯，提出"文明與野蠻"相對抗的口號，將浪漫主義的中心精神推向一個至高點。
二、現代主義詩歌時期。
文學大家多米尼加文學評論家馬克斯•恩裡克斯•烏雷涅，一起創作了《大帆船的歸來》，明確了現代主義創作風格。
十九世紀末二十世紀初現代主義文學運動的代表人物，在拉美被尊稱為“詩聖”的魯文達里奧，於1888年出版了他的詩集《藍》。這本詩集不僅為他本人贏得了聲譽，也標誌著現代主義詩歌的成熟。1905年，出版的《生命與希望之歌》則是他最傑出的作品。
同一時期，著名的名家還有古巴的胡利安•德爾•卡薩爾，哥倫比亞的何塞•阿森西翁•西爾瓦和秘魯的曼努埃爾•貢薩萊斯•普拉達等。
三、現實主義小說時期。
這一時期，主要是出現在二十世紀二十年代，湧現出五大名著，即：墨西哥馬里亞諾•阿蘇埃拉的《在底層的人們》，玻利維亞阿爾西德斯•阿格達斯的《青銅的種族》年，阿根廷裡卡多•紀拉爾德斯的《堂塞貢多•松布拉》，哥倫比亞何塞•歐斯塔西奧•里維拉的《漩渦》，委內瑞拉羅慕洛•加列戈斯的《堂娜芭芭拉》。
四、近年來所謂的“文學轟動”時期。
主要時間段子五十年代初到六十年代末的二十年間。這一時期，出現的名家有哥倫比亞的加夫列爾•加西亞•馬爾克斯，其《百年孤獨》、《霍亂時期的愛情》等成為經久的經典鉅著，一再暢銷再暢銷。墨西哥的胡安•魯爾福，其代表作《佩德羅•巴拉莫》從1955年初版到現在，已經再版了二十多次。
另外，還有胡利奧•科塔薩爾，其經典作品有《跳房子》《放大》；馬里奧•巴爾加斯•略薩，其代表作品有《城市與狗》《綠房子》《世界末日之戰》《邁塔的故事》《誰是殺人犯?》《後母的獎賞》等；卡洛斯•富恩特斯，其代表作《阿爾特米奧•克羅斯之死》《美國佬》《與勞拉•迪亞斯共度的歲月》，以及博爾赫斯的《小徑分岔的花園》；胡安•魯爾福的《佩德羅•巴拉莫》《烈火平原》；勞拉•埃斯基韋爾的《恰似水之於巧克力》；安東尼奧•斯卡爾梅達的《郵差》《巴勃魯•聶魯達-火熱的耐心》等等。
作家桑妮
說到拉丁美洲文學，最有影響力的要數魔幻現實主義了。20世紀30年代，阿斯圖里亞斯、卡彭鐵爾先後來到文藝聖地巴黎，結識了路易·阿拉貢、艾呂雅、安德烈·布勒東等一眾超現實主義作家。至此也開啟了對新的創作風格的探索。在拉丁美洲文學來將，早期佔有重要地位的並非是 小說，而是詩歌和民謠。然而魔幻現實主義小說的興起，也為拉美的作家找到了抒發自己的特別的方式。
1930年，阿斯圖里亞斯出版了第一部故事集《危地馬拉傳說》，故事取材於民間神話和瑪雅基切人的“聖經”——《波波爾·烏》，被認為是魔幻現實主義的開山之作。此後他的小說代表作《總統先生》（1946）、《玉米人》（1949），都將神話傳說與故事嫁接，並有力諷刺了現實。有人評價“沒有《總統先生》，就不會有《百年孤獨》”。1967年，由於“作品深深植根於拉丁美洲和印第安人的傳統之中”，阿斯圖里亞斯獲得了諾貝爾文學獎。
1949年，卡彭鐵爾的長篇小說《人間王國》，更拓寬了魔幻現實主義的含義。在序言中，他明確提出把社會和歷史現實放到魔幻神奇的氛圍中加以表現，對後世影響很大。再到1955年，馬爾克斯說自己可以倒背如流的胡安·魯爾福的《佩德羅·帕拉莫》問世，魔幻現實主義從技術上已臻成熟。然後迎來了六七十年代“文學爆炸”的大繁榮，佳作迭出，“具有排山倒海之勢”。
此外還比較有名的就有加西亞·馬爾克斯，創作的《百年孤獨》、《霍亂時期的愛情》、《迷宮中的將軍》等等，以及博爾赫斯的詩集和短篇小說，還有阿根廷作家科爾塔薩的一系列短篇小說，風格性極強，幾乎讀到就會意識到是誰寫的。還有就是智利作家阿連德的《幽靈之家》等等。
國家人文歷史
說到拉美爆炸文學，雲南人民出版社的“拉美文學叢書”基本上把其代表作品涵蓋了。
我要重點提到幾位我很欣賞的拉美作家及其代表作品：
一、胡安·魯爾福的《佩德羅·巴拉莫》。這部小說誕生於1955年，作者胡安·魯爾福僅發表過短篇小說集《平原烈火》和中篇小說《佩德羅·巴拉莫》，還有一部電影劇本，此後就洗手不再從事文學創作，而搞人類學研究了。但是，這部《佩德羅·巴拉莫》卻成為拉美爆炸文學的奠基之作，加西亞·馬爾克斯都深受這部小說的影響。《佩德羅·巴拉莫》結構奇特，語言汪洋恣肆，小說的主人公從未露面，卻到處被人傳說，因為他是個鬼魂，一個曾經胡作非為、淫人無數、兒孫遍地的惡霸，敘述者在找他父親，卻找到了各種傳說。加西亞·馬爾克斯說他會“大段大段地背誦《佩德羅·巴拉莫》”，在他創作靈感枯竭的時候，《佩德羅·巴拉莫》給了他創作的動力。
二、胡利奧·科塔薩爾的《跳房子》。胡利奧·科塔薩爾的《跳房子》頗具先鋒性，是一座堪比博爾赫斯的文學迷宮，你可以用兩種閱讀方式：第一種是順序的從1讀到56章結束；第二種是在順序閱讀前56章時，跳躍、穿插進後99章的內容，就像那種“跳房子”遊戲，小說的內容因此更為豐富，也更為龐雜。作者還寫過短篇小說集《動物寓言集》《遊戲的終結》《萬火歸一》《八面體》《我們如此熱愛格倫達》等。
三、加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》。《百年孤獨》在中國太有名了，不用介紹了，它幾乎哺育了整整一代先鋒小說家的寫作，它的開頭被中國小說家無數次模仿。《百年孤獨》於1982年獲得諾貝爾文學獎，被譽為“20世紀最偉大的小說”。這是任何介紹拉美文學都繞不過去的一座高峰。
四、巴爾加斯·略薩的《城市與狗》。巴爾加斯·略薩作品很多，有《綠房子》《潘達雷昂上尉與勞軍女郎》《胡利婭姨媽與作家》《世界末日之戰》《狂人瑪伊塔》《情愛筆記》《天堂在另外那個街角》,《公羊的節日》等，並於獲得2010 年諾貝爾文學獎。巴爾加斯·略薩出道很早，《城市與狗》主要講述的是萊昂西奧·普拉多軍事學校學生們的生活以及他們與學校當局之間的種種矛盾。小說中用了大量的篇幅來描寫“打架鬥毆”“金錢交易”“賭博”等醜惡行為，來揭示上層社會生活的糜爛和底層人民生活的艱辛。他的《城市與狗》與《阿爾特米奧·克羅斯之死》（卡洛斯·富恩特斯）、《跳房子》、《百年孤獨》被稱為是拉美爆炸文學的4部里程碑小說。
五、吉列爾莫•卡夫雷拉•因凡特的《三隻憂傷的老虎》。此書尚無中譯本。原書名《Tres tristes tigres》是古巴的一句繞口令，小說中描述了自己在哈瓦那的夢遊生活，他是如何發現了自己最喜愛的主題：英語、電影、文學、音樂，想象奇特、語言幽默而帶有色情意味，是“一鍋哈瓦那大雜燴”，是一部值得期待的小說。
迷樓
二關於詩歌：20世紀的西班牙文學產生過不少世界一流詩歌大師。我就不一一列舉了，其中洛爾迦是最有才華的詩人，可惜他40歲就去世了，留下了有名的《洛爾迦詩歌精選》，他那麼多經典之作，我最喜愛《海螺》，
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——給納達麗妲•希美奈思
他們帶給我一個海螺。
它裡面在謳歌
一幅海圖。
我的心兒
漲滿了水波，
暗如影，亮如銀，
小魚兒遊了許多。
他們帶給我一個海螺。
還有一首：最初的願望小曲
在鮮綠的清晨，
我願意做一顆心。
一顆心。
在成熟的夜晚，
我願意做一隻黃鶯。
一隻黃鶯。
（靈魂啊，
披上橙子的顏色。
靈魂啊，
披上愛情的顏色。）
在活潑的清晨，
我願意做我。
一顆心。
在沉寂的夜晚，
我願意做我的聲音。
一隻黃鶯。
靈魂啊，
披上橙子的顏色吧！
靈魂啊，
披上愛情的顏色吧！
詩人的詩別具一格，帶給人們不一樣的感受。
海棠999
進入二十世紀以後，拉丁美洲文學成就卓著，二戰以後，更是異軍突起，進入世界文學前列。
1945年，智利女詩人米斯特拉爾成為拉丁美洲第一個諾獎獲得者。
1967年，危地馬拉安赫爾.阿斯圖里亞斯獲諾獎。
1971年，智利巴勃羅.聶魯達獲諾獎。
1982年，哥倫比亞加西亞.馬爾克斯獲諾獎。
當代拉丁美洲文學流派紛呈，僅現實主義就有很多種，其中魔幻現實主義影響最大。
烏斯拉爾.彼特里和安赫爾.阿斯圖里亞斯是魔幻現實主義先驅。
彼特里第一個將魔幻現實主義這個術語引人拉丁美洲，還創作了最早的魔幻現實主義作品，他寫於1928年的短篇小說《雨》開魔幻現實主義的先河。
阿斯圖里亞斯是魔幻現實主義的另一先驅，代表作為《危地馬拉傳說》、《總統先生》、《玉米人》。
在他們之後，古巴作家阿萊霍.卡彭鐵爾和墨西哥作家胡安.魯爾弗對魔幻現實主義的發展做出了貢獻。他們的代表作分別是:《人間王國》、《佩德羅.帕拉莫》。
加西亞.馬爾克斯是最重要的魔幻現實主義作家，代表作《百年孤獨》、《霍亂時期的愛情》。
大悔憶智冰
拉丁美洲的文學作品讀的不多，也就讀過百年孤獨，且因為晦澀難讀只看了個大概。由於文化不同我們的審美和歐美等國的文學作品志趣是不一樣的，我們的文學和哲學作品大多是讚美或謳歌善良和智慧的，在四大名著中紅樓夢己經算是較另類的作品了。我們的文化和文化作品急需向真實和真誠前進。
陽光明貞
有不少拉丁美洲作家的作品，均屬世界一流。
拉丁美洲文學水準很好，迄今為止，這個區域榮獲諾貝爾文學獎的作家數量，僅次於歐洲，其總體文學實力由此可見一斑。
而且，拉丁美洲國家大多靠海，海洋文明讓他們易於接受新事物，富於奇異的想象力，而這正是一名作家所必需的天賦，如此看來，拉丁美洲文學在這一個多世紀以來大放異彩，也就毫不奇怪了。
以下是部分拉丁美洲著名作家及其代表作
1、哥倫比亞的加西亞.馬爾克斯：百年孤獨、霍亂時期的愛情
2、墨西哥的胡安•魯爾福：佩德羅•巴拉莫
3、墨西哥的胡利奧•科塔薩爾：跳房子
4、秘魯的馬里奧•巴爾加斯•略薩：城市與狗、綠房子、世界末日之戰
5、墨西哥的卡洛斯•富恩特斯：阿爾特米奧•克羅斯之死、美國佬、與勞拉•迪亞斯共度的歲月
6、胡安•魯爾福：佩德羅•巴拉莫
7、博爾赫斯：小說《小徑分岔的花園》等，均屬經典。
