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《易经》是儒家“五经”之首，是中国文化的源头之一，很难想象在上古时代，我们的先人智者就能创造出这么有智慧的学问，难怪有人怀疑这是上一个冰河时代留下的产物。即便到了现在，仍然有很多人生智慧值得我们学习。
学习《易经》，刚开始不适宜直接读原经，我刚开始学习的的时候，是读的南怀瑾先生的《易经杂说》，通俗易懂，每有会意，欣然忘食，颇有“闲坐小窗读周易，不知春去几多时”之感。
废话不多说，且录《易经》当中最实用的人生智慧如下，希望能对各位有所增益：
1、潜龙勿用、亢龙有悔
大家是不是觉得很熟悉，就是降龙十八掌的招式。当时还不识《易经》，读《射雕英雄传》的时候，郭靖练的“降龙十八掌”就有这些名称招式，感觉很有意思，后面才知道来自《易经》中的乾卦。
潜龙勿用，就是《易经》第一卦乾卦的象辞，意思是刚开始的事物，比较弱小，或者说条件不成熟，就不能轻举妄动，要静待时机。大家在遇到事情时，要适当评估自己的状况，不能冲动。
亢龙有悔，同出自乾卦，意思就是当你最得意的时候，就要有警惕之心，否则站得越高，摔得越惨，后悔都来不及。所谓人有“不虞之誉，求全之毁”。
这两句话恐怕是《易经》中最出名的，可谓人尽皆知，大家在写东西的时候也很爱引用吧，也是清华大学的校训。
语出自《易传》，就是《易经》的解读，“天行健，君子以自强不息”这句话说的是乾卦，意思是人要自立自强，才有出息；“地势坤，君子以厚德载物”说的是坤卦，意思是做人要厚道，对别人要宽容一点。
3、穷则变，变则通，通则久
语出自《周易·系辞下》。我们常说的做人要学会“变通”，就是来自这里。
这句话的意思，就是事物发展到极点，就一定会产生变化，不断往复，促进发展。这尤其对于失意的人来说，更有激励意义，当你走投无路的时候，就一定会想办法来改变现状，从而“柳暗花明”。
需要注意的是，假如你是顺利到了极点，也可能需要变化，以免“亢龙有悔”，不能“通”，不能“久”。
4、履霜坚冰至
语出自《周易·坤》：“初六，履霜坚冰至。像曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”
意思就是，如果你走路踩到秋霜了，那么就应该想到坚冰即将来临，要懂得“未雨绸缪”，当然，我们更要充满希望，“冬天来了，春天还会远吗？”。
5、积善之家必有余庆，积不善之家，必有余殃
语出自《易传·文言传·坤文言》，这句话已经成为俗语，影响甚大。
意思就是要多积点德，才会有更多吉庆，反之，则会有更多的祸秧。这个作为家训，是最好不过的，当然，自己更要身体力行。
6、时止则止，时行则行
语出六十四卦中第52卦，艮卦彖辞。
意思是该出手时就出手，该住手时就住手，讲究分寸，懂得“动静不失其时，其道光明”。不过，要能分辨何时可动何时不动，也是很需要智慧的。
7、几者动之微，吉之先见者也。
语出自《周易·系辞下》。
几，指的是细小的事物，但微小中蕴含着事物发展变化的规律，就像“蝴蝶效应”，所以我们要能够“见微知著”、“以小见大”，这样才能使好的更好，不好的及时防止。也有点“未雨绸缪”的意思，但着重于发现。
其他还有不少，不过限于篇幅，先说到这里，期待和大家共同进步。
坐隐江湖
《易经》是儒家的四书五经，要好好的学《易经》必须古文功底不弱，不能光读《易》，其余四经《书经》、《礼经》（主要是《礼记》）、《诗经》和《春秋经》（主要是《春秋左氏传》）都要涉猎。
《易经》是占筮书，最原始的功用是预测未来。易学是《易经》之学，不同学派有不同应用。《易经》的学术最起码可以分象数易和义理易，《易经》的应用则重在医卜星相。现时许多人一窝蜂的去学《易经》，其实就是为了占卦、算命、看风水为主，他们当中十之八九对中国传统文化和古代汉语认识不深，也没有甚么兴趣。以这样的条件，要学好《易经》、易学，可以说是无有可能成功！
潘先森说
易经是群经之首，博大精深，处处蕴含着人生的大智慧。
易经64卦，每卦6爻，唯有谦卦6爻全吉，为何？
所以人啊，只要谦虚、谦和、谦卑，何来凶险？
“谦谦君子，卑以自牧；劳谦君子，利涉大川。”
对下级要谦虚，对同级要谦和，对上级要谦卑。
谦，是美德的最高标准，人只要智而有德，富而有仁，谦而有礼，一辈子平安、吉祥、快乐。
请记住: 心中有多少恩，就有多少福;心中有多少怨，就有多少苦。
要相信任何事情的发生都有其原因，并有助于使人相信一切都是最好的安排。
要相信宇宙中所有事情的发生都是来帮助你实现目标和梦想的，要么为了考验你，要么为了成就你，心存感恩方能立足向前！
易经中的人生智慧只一个方面就能延伸很多，就比如姓名学吧。
我们以为起个名字很简单的事情，而在易经中，名字有很多的讲究。
姓名是代表每个人的图腾，签名是每个人的符（伏）语，是名符（伏）其实的隐语。
“名字有灵气”， 人有灵气，才有名气，每个人在签写自己的姓名时，已将自己体内的全息符号，通过手指，笔尖而贯注在纸上，形成了自己的姓名的伏号（符）。
这种全息符号，又称人体的灵气，灵气品质越高，名之气也就越大，如雷贯耳。
姓名是人体思维能量的接收天线。
人体如同是电视机，而姓名则是电视机的接收天线，天线越灵敏，电视机图象就会越清晰。
人们智与愚的差别，最明显莫过于姓名的差别。
有的人成了一代天骄、伟人、有的人与宇宙人对话，具有特异功能，其问题的关键，便是姓名符号天线灵敏度的问题。
姓名带来的能量
平——无助 泄——付出 克———害 生——相扶 常见人名之忌用文字 春夏秋冬-短暂，福不耐久。
梅兰竹菊-短暂，福不耐久。
女子旁字-娟、娜、婵……阴居阳位，影响婚姻。 提手旁字-振、换……争斗、官司等。
君 - 君为帝王,女名有君,夺夫权,代夫劳.
凤 - 雄鸟, 也不宜女名, 劳碌格,夺夫权.
正 - 不上不下, 情财多忐忑.
莲– 莲子心中苦, 內心多委屈.
梨 - 梨儿腹內酸, 人生多酸楚.
燕 - 北方水, 南方火, 水火相沖, 紛飞燕. 磊、晶、森、淼、明—影响身体健康。
光、荣—官灾或病灾。
天、宇、一、——常人无法承受。
素、淑 - 朴质能干、任劳任怨,劳而无功,有福难享.
月 - 孤月单影, 有孤单之意. (尤忌名一)
姿 - 次女, 第二个女人, 妾格. (尤忌名一)
国- 男怕戌, 狗被困为凶狗, 破坏性强.
武器 - 刀, 矛, 芬, 利, 莉, 智, 顺, 伐,芎、强、力、勇、忠、军、忠
雨、雪、风、虹、霜、露、冰、变——变幻无常，福不耐久。
这些只是易经的极小部分，我们只能慢慢学好它了。
千百年来，世界一直在变，环境在变，没有变的就是人，易经主要讲的就是是人道，所谓一命、二运、三风水、四修功德、五读书、六姓名，这些都是易经带给我们的大智慧，大道理。
天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，以易经养德，以易经修身，才能得到易经的大成智慧。
家聿解密人生573
通常回答我就不赘述了。
易经很牛。牛到什么程度呢?牛到是东方文化的总源头。
我们今天所有的语言，行文，礼仪，思想文化都源自于此。
春秋时期思想风暴，无论是法家，道家，墨家，儒家，兵家，名家等都是对易经的发展与阐述。
对于易所涵盖的哲理，有多个方面，众多维度。那可谓是无穷无尽。
下面只以卦的序位，来举一个小例。
易经共计六十四卦，卦名我就不说了，度一下有得是。
其中象征最通达的泰卦之序位为11，排在其后者是第12位象征最糟糕状态的否卦。
那么预示什么道理呢?
预示从最高峰，最佳的状态到最糟糕的状态只有一步之遥。而从最糟糕的状态到达最通达的状态需要六十四步。
人生要慎之又慎呐!
袁天罡奇门遁甲号
《易经》六十四卦，三百八十四爻，涵盖了人生的各种情况。它分“义理”和“象数”两部分，“义理”即做人处事的道理，指导人们按照天道的启示来安排人生的作为；“象数”就是谈趋吉避凶具体的操作方式。
就拿乾卦来说，乾卦《象传》谈到，“天行建，君子以自强不息”，它指导我们应该时时要求自己不断奋发上进，这样人生才有活力，不是死气沉沉。还有乾卦我们最熟悉的一句“用九。见群龙无首，吉”。乾卦六爻代表六条龙，无首无尾，不分上下、本末、先后。它预示着万物的变化开始与结束像一个环，花开花落，四季交替，没有人一直是当位的，江山代有人才出，各领风骚数百年。
《易经》是古人最早的智慧，它启发了儒家、道家；孔子曾说过:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”。可见《易经》教会人处世的道理。老子说过“物极必反”，“反者道之动”，这些都与《易经》表达的万事万物始卒若环，吉凶祸福是一个整体有关。我们在占到吉时，《易经》提示我们不要乐极生悲，占到凶时，它要我们修德行善，六十四卦变化不已，预示人世间也是一样，没有绝对的吉与凶，这只是代表人世间的得与失而已。
