数千年的封建历史，王朝更迭，少不了战争的厮杀。一番较量后，留在战场上的是胜利者。胜利的一方获得战果的同时，也肩负着一个道德责任，那就是打扫战场。因为不及时处理战死的尸体，就容易爆发瘟疫，伤害周边百姓。那么，都有哪些方法呢？
第一种方法：掩埋
掩埋是清理战场时最常见的方法，中国讲究入土为安，古代也不例外。作为胜利者，一般会挖个大坑，将敌我双方的尸体一起掩埋，这样可以防止瘟疫产生。当然，有些朝代会将战友的尸体或骨灰带回去，只是这种情况很少。
历史上比较著名的事例，一是长平之战中，秦军坑杀四十万赵军；二是巨鹿之战后，项羽也坑杀了二十万秦军。
第二种方法：火葬
火葬也是战场上比较常见的方法，只是出人意料的是，春秋战国时期的火葬，是对敌方的一种侮辱，当时人们的传统观念是土葬。比如公元前284年，燕军围攻齐国即墨，掘城外墓地，火烧尸体，即墨人皆涕泣，俱欲出战，怒目十倍，由此可见火烧尸体是一种嘲讽技能。
东汉之后，随着佛教进入，人们慢慢接受火葬的习俗，战场上的火烧尸体，也不再是侮辱的行为。
第三种方法：筑京观
筑京观就是把敌方的尸体堆在道路两旁，然后盖土夯实，形成金字塔形的土堆，用来显示军威、威慑敌人。这种方式最早的记载出现在春秋时期，公元前597年，楚军大败晋军，大臣潘党建议将晋军尸体筑成京观，遭到楚王的反对，认为古代圣王采用筑京观，是针对罪大恶极的人。
历史上，隋朝三征高句丽失败，高句丽便将战死的隋军尸体筑成“京观”。后来高句丽向唐朝交好，唐太宗便派人毁掉了高句丽的“京观”。
第四种方法：军粮
这是一种极为少见的处理方法，因为这种行为灭绝人性，遭人唾弃。就是将敌方的尸体直接变成己方的军粮，这种事例虽然不多见，但也存在，比如三国时期的曹操，就用过这种方法。《三国志·程昱传》记载：初，太祖乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯。程昱因为此事，一直被人指责。
除曹操外，刘备的军队也有类似经历。《英雄记》记载：备军在广陵，饥饿困踧，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼，欲还小沛，遂使吏请降布。
参考文献：《左传》、《三国志》
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