《道德經》，又稱《老子》，是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作。漢初稱《老子》，自漢景帝起此書被尊為《道德經》。老子，姓李名耳，又稱老聃。我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。
《道德經》流傳幾千年，至今仍廣泛傳閱，處處可見其大智慧，今分享其三篇，與君共勉：
道常無為而無不為。
道永遠是順應自然的，好像無所作為，實際卻是無所不為的。以道的樸實、至真來轉化私慾，天下自然安定。
領導者如果順應自然，引導人們能自我積極發展，而不是圍堵習性，強制執行，所管轄之地，自然安定發展。
越是大道，越是順應自然的規律，好像沒做什麼，才是無形中的大影響，不知不覺中完成目標。無所作為才是無所不為
三十輻共一轂，當其無，有車之用。
三十根輻條組合在一個轂上面，組成了空的轂，才能當做車輪子用。用土燒製成器皿，因為中間是空的，器皿才有用。鑿開門窗，因為有了空，房子才能居住。所以“有”給人帶來方便，但“無”卻是在這個方便中起到了決定性的作用。
“無”是道的本體，“有”是道的物化，修行的人，無慾、無妄，才會培養精神的建設，更加擴大自己本身的容器，反而能承載更多。有更大的空，才能有更大的用。
企者不立，跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
踮起腳跟站立的人，站不長久；大步走路的人，不能走遠；只用肉眼看，達不到清明的境界；自以為是的人，不會多方面考慮，自我誇耀的人，其實自己沒有多大功勞；自高自大的人，太過於鋒芒外露，不會長久。所以以上急躁炫耀的行為，只能說多餘，不合乎道，人人都會厭惡，所以智慧的人，是合乎道的，絕不會這樣做。
自高自大、自我誇獎、自以為是，這些在很多人身上都能看得到，所以不要畫蛇添足，自作聰明。真正智慧的人，不在乎形式，重視的是內在涵養，磁場自然變化。
所以不要，用這些別人都厭惡的自我表演，無端的消耗自己的精氣神。拋棄外在多餘的形式，內在的沉澱才是根本，內聖自然外王。
【聞塵】遇到生活、遇到你，一個享受生活與美好的人。
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