泸州还是流传的有很多故事，故事非常有意思，里面有泸州老辈子对为人处事的看法，现在估计好多人只有一点点从爷爷奶奶、外公外婆那里听过的印象。智慧泸州大话酒城栏目带大家走进泸州大街小巷，听听老前辈们讲讲老泸州流传的故事，希望大家多看看、听听，感受泸州的文化。
罗盘为何只能看地理
——泸县福集
原来的罗盘很大，要几个人抬，有一百二十轮甲子；六十轮甲子看天文，六十轮甲子看地理。
有一天，朝廷请鲁班做罗盘，叫宰相亲自监制。有一天明火火太阳，天气很热，墨斗里的墨水干得快。鲁班喊醒个宰相拿去倒墨水，干了一回倒一回，接连倒了三四回。宰相嫌难得跑，不耐烦了，就屙了一脬尿在墨斗头。
鲁班弹的墨线原来很灵，只要一弹，树子就开了。这下鲁班一弹墨线，不灵了，树子弹不开。鲁班没得办法，才做了锯子来锯。从这个时候起，就有了锯子，一直到现在都用锯子。
鲁班看个宰相做事不诚心，弄得他墨线都不灵了，就对他说：“罗盘大了笨得很，要几个人来抬，我给你做个小罗盘，荷包头都装得倒。”宰相听了巴不得快做好，就答应了。鲁班把原来一百二十轮甲子的罗盘去掉六十轮。罗盘倒变小了，但少了六十轮甲子，就不能看天文，只能看地理了。
木渣门
——泸县潮河
据说，在泸县龙贯山上，原来有一座飞檐画栋，雄伟壮丽的庙宇。这庙宇的两扇大山门，是木渣儿和锯面子做成的。这是谁造的呢?有这样一个传说：
建文皇帝云游到了泸县的龙贯山，在云龙寺中住了几年发现这山上风景异常幽美，便决定在龙贯山上修座大庙子，作为自己的修行之所。他站出招聘启事广招天下能工巧匠。鲁班听说，就去应聘。鲁班夸下海口：不用伙计帮忙，他一人建，只要一个昼夜的工夫，就可完成。建文和尚大喜，说：“你真有这个本领，我明天一早到泸县去割猪肉，到富顺去打酒，到隆昌去买烟回来犒劳你!”鲁班心想：泸、富、隆三县各在一方，来往足有几百里，全凭脚板步
行，不说十天，最少也得四五天呀!便说，“好，我等你，你几时买来，我的工程就几时完成！”于是鲁班就地伐木，连夜干将起来。第二天一早，建文和尚出发了，只在上午头排烟光景，他就回到了龙贯山前。走到半山腰，他放声喝道：
三县买回酒肉烟，
来去只花一排烟。
如果庙子未修好，
鲁班壳子冲上天！
鲁班在山上听到歌声，大惊。忙跑出庙来向山下一望，果然见建文和尚手提猪肉，身背酒葫芦，正一步一步走上山来。这时鲁班的庙子修好了，只差两扇大山门还没做。门没做好不能关，当然不能算工程完成。鲁班不料建文和尚回来得这样快，眼看就要丢丑了，这多么不彩！他急中生智，急忙忙把劈下的木渣、锯面子扫拢来，“呸，呸，呸！”几口口水吐在上面，把他们调匀，摆在地上铺平，转眼工夫口水一干，就做成了两扇木渣门。当建文和尚走拢时，鲁班正好把门上起。
鲁班笑着说：“你不是说到泸县割肉，富顺打酒，隆昌买烟吗?怎么这么快就回来了?”建文和尚哈哈大笑说：“我只到了十多里路远的天洋坪。天洋坪是泸富隆三县交界处，各县都有一条街，我这酒、肉、烟是分别在三条街上买的。”鲁班这才明白了，也哈哈大笑起来。
建文和尚见鲁班修的庙子，飞檐画拣，十分雄伟壮丽。他仔细看这山门，不是木板镶成的，竟是木渣、锯面做成，但与木板一样坚实。只是看得见木渣锯面子的痕迹罢了。
建文和尚干分高兴，忙煮肉烫酒犒赏鲁班
包文正的儿——拗门
——泸县云锦
“包文正的儿——拗门”，这句言子(歇后语)流传很广。
原来，包文正的儿总是眼父亲反起干：只要不犯国法，包公叫他朝东，他偏要朝西；叫他走南，他偏要往北。人们都叫他“拗门”。
包公在世时，日管阳来夜管阴。包公在死之前就打定主意，死后也要日管阳来夜管阴。怕就怕他死后，儿子把他的尸体脸朝地，背朝天来扑起埋。那样，他就只能管阴间，管不到阳间了。
包公临死之前对拗门说：“娃娃，我死后你要把我匍起埋。”心想你娃娃拗得很，必定要把我仰起埋。没谙儿子想到，我跟父亲拗了一生，父亲临终的话我该听了。包公死后，“拗门”就真的把他的遗体匍起埋了。这样一来，遭了，包公死后就只能日夜都管阴间的事，阳间贪赃枉法的事就管不到了。
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