紫木聊巴黎
大溪地即是法属塔希提岛，它是南太平洋中部法属波利尼西亚群岛中最大的岛屿。这里四季温暖如春、物产丰富。衣食无忧的人们常常无所事事地望着大海远处凝思，静待日落天亮。阳光跟着太平洋上吹来的风一同到来，海水的颜色也由幽深到清亮。岛上的人管自己叫“上帝的人”。
对高更来说，大溪地是他灵魂的栖居地，是他生命的归属地，是他艺术的灵感源泉。在塔希提，高更个人的生命历程与艺术的嬗变及拓进，都在这里彰显出他生命的活力。他的一生，曾多次来到这里，有一次差点把命葬送在这里。他在这里经受过贫穷、病灾，经受过艺术的瓶颈期与大的突破，这里原始、蛮荒的苍茫之美，使他爆发出原始的洪荒之力，以难以言说的激情，创作了无数的精品力作。
在这里，他把自己的灵魂，深埋在几个不同年轻少女的肚腹上，从她们的身上，汲取艺术的灵感。在这里，他更把自己的灵魂交给自然，交给那原始的、充满了野蛮生态的土地。他自诩自己是一个野蛮人，也是一个孩子，他要在画布上表现的，是原始和童心。
这里的色彩是丰富的，一切沉溺在天国的静谧中，使所有的生命，都在享受着命运之神赋予生命的自然安排。高更在这里以一位13岁少女为模特，也是他的情人，创作了许多画作，其中有名的有《女孩的金色身体》《你结婚了吗？》《召唤》等。他的画作，以印象的色彩，对“上帝的人”，进行了生命的诠释，把自己视域中的塔希提人，表现的富有一种恬静、宁谧，但又流溢着怅恾的艺术色彩。
在塔希提，他对生命发出自己哲学的思考，以《我们从哪里来，我们是谁，我们要到哪里去？》，把自己对生命与灵魂的思考，融入自己的艺术历程中，从而使他的艺术作品，充满了生命的色彩，灵魂的认知。
塔希提是他生命的全部，可以说，没有塔希提，就没有高更的艺术生命；没有塔希提，就没有高更的过去与现在。因之，塔希提是他生命的安慰，灵魂的栖居，野性的彰显，更是他孩童视野下，艺术的返璞归真。
昊愚堂夜画
如今，人们一提起高更，就会想到毛姆的小说《月亮与六便士》，想到高更为了摆脱“文明病”，舍妻弃子，远赴塔希提岛，创作了摄人心魄的原始艺术风格的后印象派绘画作品。
高更在塔希提优美风景和原生生活中燃放艺术热情，塔希提也因高更的名画扬名天下。一部讲述高更与塔希提情缘的文艺电影《高更：塔希提之旅》即将在2018年7月上映。来看一下影片的宣传海报。
高更曾前后两次前往塔希提岛。第一次是1891年，高更卖了30幅作品才凑够了前往加勒比海域塔希提岛的旅费。经过63天的海上航行，高更抵达了梦想中的伊甸园。这个法属殖民地有着室外桃源般的优美风景，当地土著生活淳朴。高更很快适应了当地的生活，学会了当地语言，还娶了一位当地只有13岁的少女为妻。
这位少女激发了高更的创作灵感，高更以她和当地人为模特完成了许多油画。
2015年，高更作品《你何时结婚？》（见下图）以3亿美金成交。这笔交易通过私人洽购的方式完成，买家是一名卡塔尔土豪。这幅作品就是高更第一次旅居塔希提时完成的，画面中穿着红裤子，头戴白花的少女就是他的当地妻子。
高更在岛上生活的两年中，一共完成了77幅作品，其中66幅是女人肖像。这些作品不强调空间透视，而是用平涂的平面、强烈的轮廓和主观化的色彩表现形体，看起来像壁画的风格。
两年后，高更离开怀孕的塔希提妻子，带着他的作品回到巴黎。1893年，当穷困潦倒的高更回到马赛港的时候，身上仅有4法郎。幸好这时，去世的叔叔给了他一笔13000法郎的遗产，高更用这笔钱在巴黎租了画室，还于当年年底举办了《塔希提人》画展，希望能卖出作品，赚足生活费。
也许是他的画风太过超前，公众无法理解，这次画展并不成功，作品也没卖出去。在法国呆了两年，继承的遗产也花光了，无奈之下，高更于1895年再次去往塔希提，从此与法国永别，八年后与世长辞。
第二次生活在塔希提岛时，高更完成了他的巅峰之作《我们从哪里来？我们是谁？我们要到哪里去？》，这幅4米半的巨画，现藏于美国波士顿美术馆。
与好友梵高一样，高更也是一位生前籍籍无名，死后被推上神坛的画家。高更去世后，他的作品屡屡被卖出天价，到1911年，甚至连卢浮宫都无法筹集足够的钱购买高更的作品《亡灵的注视》。（见下图）
很期待下个月上映的电影《高更：塔希提之旅》，不知道会讲述一个怎样的故事？ \n
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画家王衍成
“大溪地”在国内的音译为“塔希提”，是南太平洋波利尼西亚向风群岛中最大的一个岛屿，这里保持着原生态的环境和神秘气息，居住着棕色皮肤的土著人，被人们称作“最接近天堂的场所”。
高更（1848年——1903年）与塞尚、梵高并称为后印象派三大巨匠之一，他一生中，为了艺术理想，先后两次去塔希提居住。
《大溪地女人》
第一次是在1891年，居住大约1年时间，在岛上画了许多作品。随后，他把这些作品整理好，在巴黎举办了塔希提主题创作展，由于画法过于狂放和新颖，跟当时画风截然不同，巴黎的同行对高更冷嘲热讽。没人理解他，一气之下，高更又打算再一次去塔希提岛写生和创作。
1893年年底，高更第二次踏上塔希提岛。这一次，高更在塔希提岛整整居住了10年，直到他去世在岛上。
《游魂》
高更的重要作品都是在塔希提岛创作完成的，如《我们从哪里来？》，《塔希提妇女》，《游魂》，《大溪地女人》、《大溪地风光》等。这些作品都取材于塔希提的风土人情，为欣赏者展现了这一方天地的纯真与神秘。
在我看来，真正的艺术家心中都有一片圣地，这片圣地是艺术家艺术理念在现实中的对应物，能加快艺术家的艺术构想，可以激发他们的创作激情。
《大溪地风光》
塔希提对于高更，无疑是精神上的理想家园，它让高更的艺术创作有了清晰的表达出口，一步步让高更的艺术创作攀上了高峰。可以说，如果没有塔希提岛，高更会是一个平庸的画家，不会在历史留下大名。
关于艺术思想，高更有一句名言：绘画的本质是某种独立于自然之外的东西。
《我们从哪里来》
为了寻找这种自然之外的东西，高更必然要逃离现代文明，去原始部落追寻这些心中所想，而塔希提岛正好满足了他的这个要求。
塔希提岛就像一个催化剂，加快了高更的艺术裂变速度，极大拉开了他跟同时代画家的创作模式。
高更《恋人》
在塔希提系列作品中，高更喜欢使用咖啡色，在技法上，受浮世绘影响，采用平涂的方式生成块面，从而让人物造型看起来非常厚实。在轮廓和线条上做了适当变形处理，显得柔韧醒目，有非常强的装饰效果。他的画，对之后的象征主义启发很大。
鸿鹄迎罡
说真的，对于像高更和梵高这样的印象派大师的作品，我的欣赏水平还是有待于提高的。对于高更笔下那些丰腴的女人，以及梵高各种摇曳的向日葵，我真的没有愉悦感产生。
高更年过四十，抛妻弃女孤身来到大溪地，就是想寻找一种更简单更原始的生活方式，大概城市已不能激发他的创作灵感了。而好友梵高的死对他也是一种刺激，（具体的原因详见毛姆的《月亮和六便士》），至于在岛上的生活对其艺术的改变，我不是太懂绘画，只知道大溪地孕育出了高更最伟大的一幅画作，就连高更自己也说：这幅画不加任何修改，一个纯净的幻象，我的梦和整个大自然结合，站在人类的起源和未来面前，觉醒的时候，我的作品已经完成了。这幅大作就是《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》（最后附上画作），很哲学。
对于这幅大作，专家有很多评价，我就不在这里献丑了，最后我想说的是，大溪地虽然原始，却没有那么残酷，当地女人有向客人主动投怀送抱的风俗，而高更更是如鱼得水，还娶了不满十四岁的土著小女友。说这些并没有亵渎高更的意思，因为有了高更的这些传奇，才使默默无闻的大溪地成为了现今最热的旅游地之一，美国地理杂志把它编入“世界十大度假胜地”，居民自称是“上帝的人”，外国人则认为这里是“最接近天堂的地方”，之所以勉为其难回答自己不熟悉的问题，多一半是为了向往已久而又苦于囊中羞涩的旅游胜地。
（塔希提岛
图片源自网络）
再说一句，“大溪地”是港台的翻译，我们叫做塔希提岛。（高更名作图片源自网络）
芦苇luwei
大溪地是画家高更艺术创作的福地，是他艺术人生最有意义最为宝贵的一段经历，大溪地成就了高更这样一个伟大画家。
大溪地是地处南太洋当时法属的一个岛屿，这里风光旑妮，景色秀丽，民风淳朴，情趣盎然。当时当地的土著居民过着原始般自然状态的生活，一切都是原生态的样子。因此，这里一直是高更魂牵梦萦的地方。但由于穷困，高更一直无法圆这个梦。后来还是下决心卖了自己多幅画作才凑够了去往大溪地的路费。
一到大溪地，高更立即被这里的自然景观和原生态生活迷住了。他抑制不住地留了下来，并和当地一个女孩生活在一起。高更在大溪地一住就是6年，如果不是身体健康原因，他还不会离开。在这六年时间里，高更创作了大量反映当地土著居民生活状态的作品，还有一些风景油画。高更最著名的一幅画作《我们从哪里来？我们是谁？我们要到哪里去？》就是这期间创作的。
高更《我们从哪里来？》
高更后来又到过一次大溪地。但是由于当时法属当局推行所谓“新政”，这里已经面目全非。高更伤心地去了离大溪地不算太远的另外一个地方。再也没有回过法国。
谁怜一灯影
大溪地位于南太平洋岛屿的地理位置，这里四季温暖如春，物产丰富，衣食无忧的人，常常无所事事的望着大海远处凝思，这种忧郁或悠闲的状态，一般都要维持整个下午，然后是日落，然后是天亮阳光跟着太平洋上吹来的风一同到来，海水的颜色由幽深到清亮，他们管自己叫上帝的人，人们管那里叫最接近天堂的地方。一般来说，这种地方氛围，最适合艺术家创作。
一、高更是一位充满传奇性的画家，后期他厌倦了文明社会，憧憬原始与野性未开化的自然世界，向往异乡南太平洋的热带情调，为追求心中理想的艺术王国，舍弃高收入的职业与世俗幸福生活，来到了大溪地岛。
二、高更在岛上和土人共同生活，并与土人之女同居在这个阳光灼热的，自然芬芳的岛上，高官自由自在的生活，被当地土著人民的文化和牧歌式的自然生活所感染，强烈的表现自我个性，创造出他最优异的油画。
三、高更起伏多变的生活境遇，和他同现实不可解决的矛盾，由于受当时象征派诗人的影响，使他的作品思想内容比较复杂难于理解，但是作品中那种强烈而单纯的色彩，粗矿的用笔，以及具有东方绘画风格的装饰性，与他在大溪地岛上描绘原始著名的风土人情内容结合在一起，影响力了后世许多艺术家，更为人类留下来了宝贵无比的艺术遗产。
雨夜小筑888
大溪地是高更创作源泉和奠定后印象巨匠的重要起点。他是自己穷困潦倒时来的，这里自然风景绝佳，没有贫富歧视，当地女子又好客投怀送抱的，当然可以让一个人找回原有的动力和激情了。这样，创作自然水道渠成。
