法律讓他嚴謹務實，文學讓他奔放感性，閱讀讓他廣博宏遠，思考讓他細膩深邃，加之在五大洲“行萬里路”的遊歷，使這本《海外行記》豐沛而可讀。
——顧久
《海外行記》
編 者：鄒偉
出版社：貴州人民出版社
I S B N：978-7-221-14382-2
定 價：68.00元
【內容簡介】
本書是作者歷次出國所寫的日記的整理集結，配以留存的珍貴照片，圖文並茂。全書基本按照時間邏輯進行編撰，前八篇是2003年至2014年作者八次出國（境）的隨筆，附加一篇1997年去新泰兩國的回憶文章，加上到美國實地觀賞NBA的一篇短文，以及出國留下的十多首詩詞——其中所插照片除有作者的人物照外均為作者拍攝，記錄了作者從其法律的、思想的、敏感而多情的視角映照的異國風土人情、朝章國典，引發的比較思索和深沉情愫。
由於年代跨度較大，在重新整理時沒有用今天的思維和觀點去修改那些可能已不合時宜的見識，儘可能地保留了原貌。作者的法律專業背景，使該書非一般的遊記散文，而是寓專業、反思、比較於其中，既是遊記，又像雜談；既屬散文，又多議論；既有詩圖，又兼法理。 內容主題立足於觀察域外法律和社會制度，內容廣泛涉及行政、司法、審計乃至外國行政法制等各個方面，飽含作者對生活的熱愛，對法律的尊崇，對國家前途命運的思考。
【目錄】
【內文節選】
005 東方式自尊
8月2日，是韓國放六天長假的第一天，據說每到這時候，有相當一部分韓國人出國旅遊，而另外有一部分，會選擇到濟州島去度假。
《海外行記》 內頁
上午專門去看了高麗參的種植情況，中午被能說善辯的導遊忽悠去人參公司買了些人參精、人參粉，她說天、地字號的高麗參只有這裡的店才有賣，而且不能出口，於是大家都買了，也不知效果到底如何？心情卻無緣無故好不起來，想了半天，可能還是購物的原因。導遊說，全世界人參的原產地都在朝鮮，是朝鮮人發現的藥材，西洋參也是朝鮮人和中國人去種的，只是營養遠不如高麗參。講高麗參原產地在朝鮮，而不是長白山，發明人是朝鮮人而非中國人，我有點不信。因為朝鮮人原是從東北阿爾泰烏拉遷徙而來，有的歷史學家認為他們和蒙古人、日本人、俄羅斯人、西班牙人、葡萄牙人都是同一人種發展起來的，怪不得他們現在的口音同俄羅斯語有許多相似之處。中國歷史文獻記載周武王分封箕子於朝鮮半島後直到高句麗國建立才有了完整意義上的朝鮮族。
《海外行記》 內頁
下午去了舉行過第17屆世界盃的足球場，真是漂亮，在中國絕對找不到這樣的球場。球場現在很少使用，主要用於紀念舉辦世界盃這一“偉大”事件。在現場，我們看的全是韓國隊如何挺進四強的宣傳品，韓國人非常注意這種民族主義教育。韓國人身處半島，性格雖不缺大陸心態，但更多是島國的不安全感。由於長期受壓，民族自尊心特別強，讓人感到一種讓人畏懼的力量，日韓世界盃時我對韓國隊打入四強非常反感，認為完全是靠非正常手段，今天實地考察後有了新的認識，有幾千萬韓國人這種鍥而不捨、誓拔頭籌的氣概，他們還有什麼辦不到呢？於是敬意油然而生。
當然，韓國的東方人色彩也非常重，比如街上不讓停車，卻到處違停，不準擺攤的地方到處亂擺，政府也莫奈之何。再如政府機關接待費的規定，公務員受吃請的情況，以及工程招投標中存在的問題等，雖不像中國那麼明顯，也如出一轍，令人發笑。韓國人缺乏忍耐力，性子急和日本人不相上下，但卻又不盡相同。在漢城，經常聽到的韓語是“叭利、叭利”，“叭利”就是快的意思，對韓國人來說，幹什麼都快是美德。睡覺“叭利”，起床“叭利”，吃飯也“叭利”，學習也“叭利”，如廁也要“叭利”。所以中國人最能聽懂的也是這句“叭利”。如果說日本人對骯髒的環境和浪費時間容易急躁的話，那麼韓國人則相反，對環境還有一點忍耐力，在人際關係上更容易急躁，這也算是日韓的差異吧。
《海外行記》 內頁
通過近距離觀察韓國人，他們好和不好的表現也時時在提醒著我們，現在中國正在變強大，越來越多的外國人來到中國，我們在和這些外國人打交道的時候，應當怎樣修身建德，塑造自己的民族形象，表現出文明古國應有的胸懷與氣度，是一個重大的現實問題。
鄒偉，漢族，1956年生，籍貫江西宜黃，生於貴陽。西南政法大學畢業。當過知青，讀過中專，參加工作後又考大學。長期從事法律實務和政府工作，著有法律文集《行成於思》，兼任西南政法大學、貴州大學等高校客座教授。自幼喜愛文學創作，出版有古詩詞合輯《心動集》。現為貴州省作家協會會員。
更多精彩內容請關注貴州人民出版社微信公眾號。
閱讀更多 貴州人民出版社 的文章
