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燒香三根不同的宗教習俗，會有不同的解釋。
中國人燒香有三種情況。一敬祖先。二敬神佛。三敬鬼神。中國人的家裡大多會有神龕，或為祖先神位或為神鬼龕堂。每日敬香是所必須。但不同的信仰，會有不同的解釋。
一，敬祖先。
中國人的信仰就是祖先信仰。所以中國人對於祖先的祭奠非常隆重。染香在古時並沒有數量限制，但後來約定俗成，慢慢變成了三隻。敬祖先的人相三隻，應該是從道教或佛教演化而來。其實並沒有嚴格的解釋。但我認為後代燃香三支敬祖先，代表了：恩，孝，禮。敬祖先生育之恩；表子孫反哺之孝；尊父母尊親之禮！
二，敬神佛。
道教，古代中國的本土宗教，道教講究天法自然。所以道教的三支香就非常明確的表示了天地人。表明天何地，還有人三者合二為一的哲理和思想。
佛教已經本土化。相對來說，影響會更巨大，人香三支應該就是從佛教演化和規定。而佛教的軟香三支一般表示佛、法、僧三寶。也表示“戒、定、慧”三無漏學;蘭香三支也就這樣被廣泛規定。
三，敬神鬼。
中國人是多神崇拜的，很多地區人們會對山、花、樹、動物，鬼魂，風雨雷電懂萬物都有崇拜而燃香扣愛是必有得供奉。但這裡的解釋就多種多樣，應該是根據佛教或道教的演繹而來，所以就一語概括之，不用細解釋。
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君箋雅侃紅樓
道教喜生惡死，喜陽惡陰，在傳統文化中雙數為陰，但數為陽，所以大家看電視上燒香都是三根，這三根香一是代表三清，二是代表天地人三才。
給神佛祖先上香是我們的傳統文化，但現在多是祈求發財致富，甚至有的在神前詛咒仇人。這和我們傳統的上香不怎麼像。
給神佛祖先上香，是一種表達信仰的形式，這種形式表達了我們對祖先對神仙的敬仰，同時香也幫助我們把我們的消息傳遞給祖先神仙。不少人上香就是圖個形式，看別人上香了，他也跟著上香，這何必了。
上香的禮儀是上香心法衍生出的形式，我們先了解一下上香的心法。這個心法很簡單，就是孔子說的：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不與祭，如不祭。’”在祭祀的時候，如果不認為神靈祖先就在面前，不如不祭祀。
就像人在自己敬仰的人面前會規矩一樣，在神靈和自己的祖先面前人應該規矩，而不是某些人說的心誠就好，如果真的心誠自然會規矩。
向神靈祈願，應該以感恩之心，以把善回饋給世間的心態來祈願，不能簡單的滿足自己的私慾解除自己的厄難而祈求，更不能許願上香沒有得到自己想要的結果就恨不得跳上神壇指著祖師爺鼻子罵你為什麼不滿足我，我花錢燒香為啥不靈！？
信仰是發自內心的善與自然，如同你的歌聲在山谷裡的回應，歌聲優美迴響的是天籟之音，歌聲粗俗迴響的也是粗俗之音，神靈不會被虛偽的虔誠所利用。
（道教對聯：存心邪僻，任爾燒香無點益；扶身正大，見吾不拜有何妨）
許願在於自己的心，還願在於自己的心。不能賄賂自己，也不能賄賂神靈，賄賂和尚道士也得不到你所想的，功德應該是從自己內心要做到的，要真正發自內心的去做，不能被恐嚇，不能被忽悠。
在中國傳統文化中以右手為惡手，因右手是我們常用的手。其實這是傳統禮儀了，在以前人用右手拿兵器，用左手抱住右手象徵我手上沒兵器，在上香之時也應如此。方法為右手手指拈香，然後左手包著右手，舉於額前。
道教認為上香的時候應讓三根香排成一條線，香和香之間的距離不可過大！還忌諱用途口吹滅香火。
全真道士梁興揚
燒香為什麼燒三根？
這裡是有門道和講究的，燒香不是隨便燒的，否則可能影響運勢不說，還會貽笑大方。生活很多人的燒香方式，都是不正確的。那麼，中國正確的燒香，有哪些玄機呢？
幾種常見的錯誤上香方式
1、舉著一大捆香一起燒，認為香越多越好。
2、認為燒特大型號的大粗香最好。
3、上香時雙手像作揖般，於胸前上下晃動。
4、拿著香扣頭拜佛。（插好香再扣頭）
5、認為不同的香有不同用處，比如發財香、學業香、求子香、祛病香、還願香等等。（這些都是某些商家噱頭，香無區別，心誠至上。）
佛家燒香三根香
佛家燒香一般都是三根香，代表供養佛、法、僧。 代表修持戒、定、慧，恭敬佛、法、僧。那麼三根香是一起插上去的嗎？當然不是，而真正正確的燒香之法分三步：
第1根插中間，默唸供養佛，覺而不迷。
第2根插右邊，默唸供養法，正而不邪。
第3根插左邊，默唸供養僧，淨而不染。
燒香禮佛的真實意義，在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，淨化心境，覺悟人生。
香，代表“戒、定、慧”，燒香供佛，意味著發願“勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴”。因此，上香一般最多不宜超三支。其實一支細長的小香就已經足夠了，誠心之香無貴賤。
燒香的正確姿勢
一定是“先燒香，再叩頭”。這個順序很重要。
燒香的正確姿勢：必須是左手拿香，右手拿燭，或左手持香近火源。（因為常人多用右手殺雞剖魚，殺孽太重）燒香時先點燃香，越旺越好，預示香火旺盛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。 作揖後，把香插在香壇裡，方可進行叩頭。
叩頭的正確姿勢：要認準佛祖菩薩或羅漢。（比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。 ）跪拜的正確姿勢是，雙膝跪在蒲團上，雙手合什。注意，雙掌合什要手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓。可許願，再向下至心口，默唸心願，再攤開雙掌，掌心向上，拜倒三拜。
燒香的真實含義
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。2、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴。
燒香最重要的三句話（很重要！）
1、至誠供養的香沒有貴賤之分。
2、用香氣薰去身上的世俗惡味。
3、香不是用來賄賂佛菩薩的交易。
附：中國傳統文化、中國民俗文化、中國佛教文化、佛家燒香、佛教燒香、燒香拜佛、佛家三根香、佛家三注香、釋迦牟尼佛、六祖慧能、中國禪宗、如來佛祖、觀音菩薩、彌勒佛、地藏菩薩、十八羅漢、金剛經、中國道教文化、中國道家文化、道教三清、太上老君、清明節、清明節上香、清明節祭祖、清明節上墳、正確燒香方式、燒香為什麼燒三根、佛系生活、佛系遊戲、佛系90後……
這篇文章給大家普及上香的知識，希望大家看過之後也能轉告親友，改正錯誤觀念，弘揚中國傳統文化、佛道文化！歡迎留言交流！
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峰子奇觀
觀看增智慧，“關注”添福德。🙏🏻🙏🏻🙏🏻大家好，我是白菜老先生。
現在我們的道教很多儀式都是需要燒香，以達到通知神靈的目的。道教有一句話就足以表示燒香的重要性：
“九天之上，唯道獨尊，萬法之中，焚香為先”。
除了道教，還有佛教寺廟也是無一例外，都是要燒香，不過佛教的本意是不主張燒香的，講究無物，物體只是佛法的一個載體。就像“丹霞燒木佛，院主須落眉”的道理是一樣的。如果不明白這句話是什麼意思，歡迎翻閱我之前的問答。
燒香為什麼要燒三支？
燒香的數目有很多種。但最常見的就是燒九支香，燒三支香。
佛教一般是燒三支香為宜，三支代表了“佛，法，僧”。點燃香後還得要插進香爐裡，怎麼插呢，這也是有講究的。第一支香是插在中間，第二支香是插在第一支香的右邊，第三支香是插在第一支香的左邊。插香的時候還要念“供養佛，供養法，供養僧”。唸完雙手合十就可以了，這個就是佛教插香的一個小細節，希望大家以後去寺院的時候可以這樣做，據說會增加願望實現的可能性。很是靈驗。🙏🏻
道教就是燒三支香和九支，三也代表道教的三清祖師，有點地方也代表天地人三才，有的記載是一生二，二生三，三生萬物。
三支香在道教裡一般是求普通的事情，這個可能很多人都不知道，九支香是求大事，急事才用九支。
說了那麼還是一句老話送給大家，心誠則靈。🙏🏻🙏🏻🙏🏻
限於水平，讀書不多，有謬誤之處在所難免，希望各位朋友多多指正。
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白菜老先生
不多不少也有象徵意義的數字。 過去、現在、未來，佛性永在。 上中下，天國、人間、地獄，佛性都在。 鬼神、靈魂、眾生，佛祖都看見。 造物主、造孽魂、造事者，佛祖能感知。 左中右，佛祖是正覺、正悟、正明的化身。
這和中國人的文明發展史有關係.
實際上,在人類智力矇昧時期,對於數字的概念有一個逐步認識和建立的過程.開始人在數物體的個數的時候,只能分辨一個和二個,到了三個時就數不過來了,所以對於三個以上的物體就稱為"多\
楚楚涵我心
🙏樓主說的燒香分好幾種，如：禮佛，敬神，祭祀等。
佛家三炷香表示“戒、定、慧”三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。三炷香的含義：第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷; 第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪; 第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。
道家三炷香代表三清，（三清為玉清、上清、太清。）亦代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、聖賢人。因道教認為萬物皆有靈，而以謙卑喜舍之心來敬仰宇宙萬物，所以也成了多神教了。道家也是我們中國本土宗教，歷史悠久。參香，插香是道教一種敬神禮佛與傳遞信息的方式與禮儀。一般習俗，參香完後，均是三主清香一齊插於香爐中，這屬於一氣化三清之意；若是將香主先插在中間，再插在龍方（亦是面向神像的右方）再插香於虎方（亦是面向神像的左方），就代表敬三清、敬天、地、聖賢人之意。道家參香有很多禮節和禁忌，在這就不一一詳述了。
祭祀三炷香代表 天神、地祇、人鬼，祭祀分成祭拜祖先和祭拜各種鬼神二類。祭祀乃起源於商朝，商人認為鬼神有很大的權威，能夠決定人們的命運，所以十分崇敬鬼神。且以人鬼（祖先）為祭拜的主要對象。國人認為祖先雖然死了，靈魂仍然存在，可以降禍、賜福於子孫，因此衍生出春節，清明等節日來虔誠祭祀。當然我們中國民族很多，民族之間也有不同的祭祀方式。
最後感謝樓主，如果有不對的地方希望大家多多指教🙏
奇門小書童
燒香為什麼要燒三根呢？我以儒教的燒香講究和大家分享一下。
1:香燒三根，代表敬天，敬地，敬神明。
《易經》裡說：“自天佑之，吉無不利”，中國古人講求“天人合一”。天，代表至高無上。連皇帝也只不過是天之佼子。所以皇帝每年都要祭天，以求大平盛世，以求萬民伏首。天代表著大自然，百姓必須順應大自然的規律！所以人們敬天祈福以保平安。
2:地厚載物。大地是人們的養身之本，只要人勤地不懶。萬物都生長於大地，如果離開了大地，人們就無以生存，大地養育人們，潤育萬物。所以除了天是老大，就是地大了。所以人們敬地祈福以保平安！
3:神明。俗話說，舉頭三日有神明。古人認為冥冥之中有一種神明在監視著我們的一舉一動。他可於無形中庇佑或懲罰我們。故而有：人在做天在看。善有善報惡有惡報的說法。所以人們敬神明祈福以保平安！
另外，燒香也有講究，手持三根香，點然雙手抱拳狀，上舉齊眉，三鞠躬！後右手拿香，左手一根一根從右往左往香爐插。插第一根念：上燒一柱黃雲蓋天。插第二根，念：中燒二柱紫雲蓋地。插第三根，念：下燒三柱遍滿十方！燒香也並非一定三根，一三五七九……單數就行！
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上香（薰香）的目的多種多樣：祭祀，感謝，許願，還願，信仰（精神寄託與心理平衡），計時，美容，除味…… 佛教上香的由來:西天二十八祖，東土六祖，過去聖人盡傳衣付法，至唐土六祖時得道者如棉麻竹葦，始只傳其法，不傳其衣，皆以香為信感謝傳法之人，同時也受到儒家“書香門第”的影響才留下上香之法……佛教認為通過修行戒，定，慧，解脫和解脫知見這五種功德可以立地成佛。喻為“五分香”。說的是通過身，口，意，修行使內心清淨，升起覺悟和智慧以此供佛，稱理供佛或心香供佛。 供香表達了一種虔誠恭敬的心態，一種真心的願望或祈盼，一種與佛，菩薩的信息交流，一種願力。悲心和菩提心發露，也是一種感謝傳法之人的表達。一炷香代表一心向佛；三炷香代表佛，法，僧；過去，現在，未來；戒，定，慧；斷一切惡，修一切善，度一切眾生； 道教對香的理解：“一柱清香透蒼穹，萬道祥光照大千。”由此可知香的重要性，道教中以三柱香代表道教三寶，（道寶代玉清、經寶代上清、師寶代太清。）也代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、聖賢人。這說明了“香”是人與神之間的通訊物，“道由心學，心假香傳，香熱玉爐，心存帝前，真靈下盼，仙旆臨軒，令臣關告，徑達九天。”向神明上香時，要用左手插香（左手為陽，為大，表示對神明尊敬）。三柱香插在香爐中的總寬度最好不要超過一寸，這叫“寸誠感神”，寸代表“寸心”，是指真心誠意，道經說：“寸心可達九重天”，這是指真心誠意，能夠感動九天之上的神明。我們向神明敬香，就是表示要持守“香”的本質，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生惡念；“身香”是指做人要身正品端，純樸善良，不做惡事，不做虧心事；“口香”是指積累口德，不出口傷人，不口出狂言，口出髒話等。“心香”是心善而不惡，故無“心業”；“身香”是指是身正而不邪，故無“身業”；“口香”是口淨而不髒，故無“口業”。這就是修持“三香”，蕩除“三業”的含義。 上香具體出現的時間沒辦法考證，薰香有實物考證到西周，多數人認為是春秋時出現薰香，2016年考古發現西周薰香器具，上香應該出現西周之前…… 香是供養儀物之一，它具有流佈芬芳，消除穢氣，驅除蚊蚋，正念清神，表伸誠敬等作用。 香分： 末香：又稱塗香，指香木的粉末，香末可以點燃燻嗅，也可以加入油料塗抹人身坦露之處，可以防蟲咬。 瓣香：指用檀木的碎塊，因為把檀木劈成片片段段的小瓣，故名瓣香也叫大香。 線香：也稱‘仙香’，‘長壽香’指條狀的香枝。 盤香：盤旋狀的香。 印香：通過模具（香篆）製作的香品（塔香……） 香因場合使用的種類不同，因而也有不同的稱謂。 如神佛前焚香叫做“燒香”“拈香”“上香”；舉行法事頒賦僧道叫“行香”“排香”；吊掛屋室，燻除穢嗅，叫做“懸香”“掛香”；朋友雅會比試香質優劣，叫做“斗香”。 而在民俗中同一個香爐【香爐也稱香壚，或燻爐。通常香爐高度在供像三分之一到二分之一。 方形稱鼎或圓爐高腿的也稱鼎； 三足圓沿頂上環耳稱鬲（lì）式爐或上面有圓沿或圓沿上有環耳的也稱鬲式爐； 無足或底帶圓盤短腿稱簋（guǐ）式爐； 上面像茶盞底下有三足稱法盞爐。 其他香具： 火舍是一種多腿多層的香爐，是密宗用香具（
）； 手爐：薰香或取暖，多是鏤空的香爐； 香插：插放線香基座香具； 香盤：焚香的扁平承盤狀香具，也稱香臺； 香斗（匙，鏟）：有長手柄的鬥狀香具； 香筒：豎燻燒線香的香具； 香盒：盛香的容器； 臥爐：類似香筒，橫向開起的香具，也稱槽爐； 香囊：裝香料，隨身佩戴，做工精細特殊囊袋； 香篆：香粉為了便於燃點用模子壓印成字型或花樣。也稱香印（印香）； 燻球：也稱香球，球體鏤空分上下兩半，內套數層小球以承軸掛於外層，內設小杯，無論燻球如何轉動，小杯始終保持水平，香不會倒出的香具…… 香爐是三具足〖香爐，燭臺，花瓶或五〔七〕供：香爐，燭臺，花瓶〔花觚〕兩個。（不要無緣無故換香爐）之一〗】中不能超過九炷香，三五枝香在一起是一炷，成把的香在一起也是一炷香。上香通常請供怎麼答應就怎麼上香〔立香，臥香，吊香等 一炷香是天地香， 二炷香是陰陽香， 三炷香是三寶香， 四炷香是護法香， 五炷香是祖師香， 六炷香是順利香， 七炷香是七星香， 八炷香是八方（卦）香， 九炷香是平安香〕。 香的品種也有說法，供奉不同，同一香爐，上兩種以上的香就可以減少供奉香爐的數量（同一種供奉適合用一個香爐，不同的供奉也可以用一個香爐〔就高不就低〕香爐數目越少越好）。謹慎使用，不是人人適合的。 可以部分替代香的物品：鮮花；手勢；符咒，咒語；意念；菸酒；各種水，飯，茶；燒紙等，反之也是同理…… 常例香：初一，十五上香（為什麼朔望上香？本人認為極陽，極陰容易與靈界溝通的緣故）。 隨緣香：隨自己緣分上香。 長香：天天上香。 亂上香會引來“外鬼”。上供也是如此，尤其是大供（有大三牲〈豬，牛，羊〉；小三牲〔雞，鴨，鵝或兔〕或道教三牲［麞，鹿，麂］之一）。 上供是心到神知，上供人吃（自己家的供品供奉後供者都要食用，不可丟棄；去寺廟，道觀等普通人只能上供品，不可撤供；藏地，蒙地也各有自己的民俗……）！丟供就是供品分期撤掉或者被別人取走一部分……通常晚上七點後不上香（禪坐，唸經）為宜。用文言說：善法難度無緣之人，用俗話說：好良言難勸該死鬼！ 香燃燒的情況可以看香譜，香譜可以購買，也可以自己制定（約定）。燃香時上下同著是齊下火龍關（兩頭爭），預示有難辦的事情！ 除了香的質量問題導致的香滅，受供奉者掐香之外，仍然有香滅了是斷緣香…… 如果在寺廟或道觀那裡準備上香時出現了買不到香（賣香者暫時不在），插香時被燙，連續被燙或插不住就說明此人此時不宜在此地上香…… 順便說說同一種香為什麼不同的人點香味不同（相同的香不同的時間或地點點的香味也不同）或者味道大小也不同呢？是受供者採香的緣故（香著的快慢也是如此。相鄰的供香不同時上香，只要先上香的沒著完，後上的香上香後兩個供香同時著完，叫不平起而平坐；有堂口出現這種情況是兩個堂口使用方法不同，結果一樣）。如果去寺廟或道觀上香可以讓該地只存在您供奉的香味就說明您可以達到控制香味大小或方向的境界了（上香得益與上香者有關，與買香者無關〔吃飯都是感謝做飯，那有感謝買米的〕），佛教，道教，儒教，民俗都有自己的上香叩拜方法。 說說民俗中供奉的位置：在同一個屋子供奉佛像，道像，仙像或堂單，祖宗等，仙家的像或堂單要離門最近為宜〔神像不能垂直供奉在仙家等上面〕（很多出堂的人也不知道此忌諱，仙家只能說自己受到限制而亦）。在同一案子（高度以四十至一百六十釐米為宜）上供奉也是如此。 切記家庭不和睦，錢財難入等都是仙家被供奉裡面的緣故（仙家有要求的除外）。香爐數目宜少不宜多，離供奉要遠些，否則家中有人眼睛乾澀，供水要勤換否則家中有人眼睛乾澀，香數（香的炷數〔佛家：1.3.4炷香常見；道家：1.2.3.5.7.8炷香常見；祖先：3.4.5.6.7炷香常見；民俗：1.3.4.6.9炷香常見……〕與頻率〔常例，隨緣或長香〕）多少可以從自己家人吃飯的情況看出，家人有愛餓的就是香數少了，家人有不愛吃飯的就是香數多了，可以相應改變香數（最好找有能力的人看看正確的香數，很多通靈者也不能準確查到香數）， 長期上錯香（該多沒多，該少沒少）家就有人氣不順或呼吸困難 ；香數正確可以減少家裡有氣管或肺心病患者的痛苦…… 有供奉的地方清淨些（香灰不要散亂……）為宜…… 以上理論僅僅是個人觀點。 修行之家歡迎大家評論與轉載。謝謝您閱讀！ 修行之家0
燒香是一種表法的行為，三炷香分別代表佛、法、僧三寶，也代表三皈依，所以要燒三炷香。
燒第一柱時，是表示皈依佛，要覺而不迷；
燒第二柱時，是表示皈依法，要正而不邪；
燒第三柱時，是表示要淨而不染。也可以表示阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩等“西方三聖”，燒三炷香表示要皈依三聖求生西方極樂世界。則代表供養佛、僧三寶一支，把十方三世之三寶一齊供養了。早晚一次。
一生二，二生三，三生萬物，三是個很有趣的數字，中國四大名著裡面還有很多與三相關的故事，
三國：劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、桃園三結義,陶恭祖三讓徐州、三英戰呂布、劉琦荊州三求計
西遊記：孫悟空三打白骨精、三借芭蕉扇、三探無底洞
紅樓夢：劉姥姥三進大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令
水滸傳：三打祝家莊、魯智深三拳打死鎮關西、三山聚義打青州、宋江三敗高俅
所以中國歷史上對三還是很有情有獨鍾的，小編覺得這也是燒香為什麼要燒三根，大家覺得了？
北遊記
燒香請願，是我國的傳統民俗，但很多人都有一種燒貴香，多燒香的想法，燒香拜佛時，到底有什麼要注意的呢？為什麼要燒三根呢？
在我國民俗傳統上，
一般的做法是，首先佛家燒香燒三株香 ，分別代表供養佛， 法， 僧， 代表持修戒 ，定， 慧 。插香時先插中間的香 ，默唸供養佛。然後再插右邊 ，默唸供養法。 最後才是左邊， 默唸供養僧 。
除此之外，在佛家弟子眼中，握香的手勢也有講究
普通人常用右手殺雞魚等， 沾染殺孽。所以握香時， 需要左手在上， 右手在下 ，燒香時先把它們點燃。代表香火旺盛 。把香舉過頭頂 作揖， 去除內心的雜念，然後再插入香壇， 燒香的這一程序這才算完成 。
其實很多人燒香拜佛也只是心靈的寄託，
但之所以經常有人覺得要多燒香，燒貴香，則是現在有的商家為了賺錢， 在神廟賣的香上大搞文章。各種發財香， 求子香， 姻緣香， 期末考神香五花八門 。
