中藥名字都非常有詩情畫意，比如當歸，夜明砂，望月砂，王不留行，徐長卿，劉寄奴等，甚至很多文人墨客用中藥名字作詩作詞，浪漫無比。可是，您知道擁有這些浪漫名字的中藥材到底是什麼嗎？本次，小編給你一一道來，讓您爆笑之餘，又回味無窮。下次喝藥的時候，就知道自己喝的是什麼咯。
重口味系列
1、夜明砂
這名字咋一看，讓人想起“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙'之感，想必是海里一種閃閃發光的砂粒吧。
《本草綱目》：明砂及蝙蝠皆厥陰肝經血分藥也，能活血消積，故所治目翳盲障，瘧疾疳驚，淋帶，瘰癧，癰腫，皆厥陰之病也。沒錯，夜明砂是蝙蝠的糞便所制——全年均可採，以夏季為宜。從山洞中鏟取，除去泥土，揀去雜質，曬乾。
主治：青盲；雀目；目赤腫痛；白晴溢血；內外翳障；小兒疳積；瘰癧；瘧疾
正是因為蝙蝠能在夜間視物捕食，才有“夜明”的美稱，《本草經疏》：夜明砂，今人主明目，治目盲障翳。其味辛寒，乃入足厥陰經藥，《本經》所主諸證，總屬是經所發，取其辛能散內外結滯，寒能除血熱氣壅故也，即通過辛味散結，寒涼除血熱，那麼為何一定要用蝙蝠的糞便呢？密蒙花和元參不也可以治療目疾嗎？
不同之處在於夜明砂清肝經實熱而明目，密蒙花清肝經虛熱而明目。另夜明砂有散瘀血，消疳積的作用。而密蒙花有消目中赤脈，去翳的作用。夜明砂偏於平肝清熱，活血散結。元參偏於滋陰降火，解毒散結。從這一角度而言，糞便類藥物具有辛散的特質，這是與補益類明目藥的顯著差異。
2、望月砂
又稱明月砂。看到這三個字，就令人不由想起海上什明月，天涯共此時的美好畫面。看到“夜明”和“望月”兩個詞，不由得想到“城頭月色明如晝”這樣詩情畫意的場景，而這兩個名字也能與許多詩情畫意的場景相互聯繫。夜明砂、望月砂都是作用於眼部的中藥，對於恢復視力有著重要的作用，為什麼叫望月？“望月”之名，乃出自嫦娥奔月的故事，因嫦娥是與玉兔一同登月的。野兔常站立起來東張西望，觀察周圍動靜，古人以為它是敬拜隨嫦娥奔月的祖先；野兔的糞便也由此而引申得名為望月砂。
望月砂性味辛平，入肝、肺經，主要用於明目殺蟲，治目暗翳障、癆瘵、疳疾、痔漏等症；
《本草求真》：兔屎能明目，以除目中浮翳，且癆瘵、五疳、痔漏、蠱食、痘瘡等症，服之皆治，亦由熱緒毒積而成，得此寒以解熱，辛以散結，故能服之有功，若陰氣上乘，目障不清，未可用焉。這味藥物的藥性主要取決於其辛散的藥性
3、龍涎香
龍涎香其實也是動物的糞便，抹香鯨——生活於世界各大洋中喜活動於熱帶、亞熱帶的溫肯海洋中，主食深海大烏賊、魷魚、章魚及鱈魚等，收集腸內分泌物，經乾燥後即成蠟狀的硬塊。剛從動物體內取出時有惡臭，但到一定時間卻產生出一種特殊的土香氣。其腸中分泌物也能排出體外，漂浮於海面，可從海面上撈取。
而作為糞便的龍涎香如何探知其香氣還需要特別的做法——《星槎勝覽》描述為：龍涎初若脂膠，黑黃色，頗有魚腥氣，久則成大塊，或大魚腹中刺出若斗大，亦覺魚腥，焚之清香可愛。更魔性的描述是——《稗史彙編》：龍涎香，白者如百藥煎，而膩理極細；黑者亞之，如五靈脂而光澤，其氣近於臊，似浮石而輕，香本無損益，但能聚香耳。和香而用真龍涎，焚之則翠煙浮空，結而不散。泉廣合香人云，龍涎入香，能收斂腦麝氣，雖經數十年者，香味仍存。
關於龍涎香的功效，《綱目拾遺》記載為：活血，益精髓，助陽道，通利血脈。又廖永言：利水通淋，散癥結，消氣結，逐勞蟲。周曲大：能生口中津液，凡口患乾燥者含之，能津流盈頰——難怪口紅的原料之一也是鯨魚的製品呢！
4、蠶砂
蠶砂：蠶砂又名蠶矢，是家蠶的乾燥糞便。性味甘溫，入肝、脾、胃經，有燥溼、祛風、和胃化濁、活血定痛之功。常用於風溼痺痛、頭風、頭痛、皮膚瘙癢、腰腿冷痛、腹痛吐瀉等症。古人將蠶砂炒熱後裝入袋中，趁熱敷患處，可治諸關節疼痛，半身不遂。民間用蠶砂作枕芯的填充物，有清肝明目之效。
功能主治：祛風溼，止痛。用於腰膝關節疼痛，月經過多，腹痛，皮膚風疹。
想想蠶寶寶終日吃桑葉，拉的屎倒也不臭，況且桑葉本身也有清肝明目的功效，蠶砂亦有桑葉的某些作用。
5、五靈脂
鼯鼠科動物復齒鼯鼠（寒號鳥）、飛鼠或其它近緣動物的糞便。“靈脂”與“凝脂”二字諧音。李時珍釋其名曰：“其糞名五靈脂者，謂狀如凝脂而受五行之氣也”。可用於瘀血內阻、血不歸經之出血，如婦女崩漏經多，色紫多塊，少腹刺痛。既可單味炒研末，溫酒送服，又可與其他藥物配合使用。
而這裡一定要強調的是，五靈脂不是“老鼠屎”，而是復齒鼯鼠的乾燥糞便，它是這個樣子的：
最後得出結論：凡是藥名叫XX砂的中藥，大多跟便便有關係。
夜明砂，蝙蝠粑粑
望月砂，野兔粑粑
蠶砂，蠶粑粑
五靈脂，鼯鼠粑粑
好了，下面高度拉響警報了，大家如果知道下面這些重口味中藥，先不要反胃。感嘆一句，古人真是幽雅，古漢語博大精深。
6、人中黃
聽起來沒什麼特別。讓人以為只不過象牛黃之類的長在人身上或肚子東西，其實應是大便了，啊啊，我們的老祖宗太有才鳥，取個這麼含蓄的名稱。
人中黃，中藥名。是一種加工製品。為甘草末置竹筒內，於人糞坑中浸漬後的製成品。具有清熱、涼血、解毒之功效。《本草備要》：“瀉熱，清痰火，消食積，大解五臟實熱。治天行熱狂，痘瘡血熱，黑陷不起。”
用於熱病，高熱煩渴，發斑吐衄。人中黃清熱涼血，治療溫熱病高熱煩渴，可單以該品兌白糖開水沖服，或與石膏、黃連等藥同煎服，以增強清熱瀉火之功；治熱毒發斑，煩躁便秘，可與犀角、生地、丹皮等清熱涼血藥相伍；若治血熱妄行之吐血心煩者，可配伍茜草根等止血藥，以加強止血作用。
此外，人中黃有清熱解毒作用，常與銀花山梔等清熱瀉火解毒藥同用，以治療瘡瘍、丹毒等外科疾患。
性狀鑑別，該品品完整者呈圓柱形，外表及斷面均呈暗黃色，較粗糙，可見甘草纖維縱橫交錯聚集，質緊密略堅硬，表面易剝落。有特殊氣味。
7、人中白
為凝結在尿桶或尿缸中的灰白色無晶形之薄片或塊片，洗淨乾燥而成。
性味：鹹，寒。歸經：入肝、三焦、膀胱經。主治：清熱解毒，祛瘀止血。用於咽喉腫痛，牙疳口瘡，咯血、衄血等症。
用法用量：一錢至三錢，煎服。外用適量。對於咽喉腫痛，或牙疳口瘡等症，可配合黃連、黃柏、兒茶、青黛、冰片、硼砂等要，研末外敷。對血熱所引起的咯血、衄血等症，可配合側柏葉、大薊、小薊、藕節炭等涼血止血藥同用。
治勞熱、肺痿、衄血、吐血、喉痺、牙疳、口舌生瘡。
書上說咽喉腫痛，牙齦出血可用人中白研末外敷。
不過對於不明真相地人來說，人中白和冰片、硼砂之類沒啥中區別，以為都是礦物類物質。
不得不佩服中國文字真是博大精深，無論多麼噁心的東西，取出的名字都這麼幽宛曲折，令人費解。
人名系列
以前抓中藥的時候，總納悶為什麼這些中藥以人名命名，還這麼有詩意的名字。
- 王不留行
王不留行又稱麥藍子、麥藍菜、留行子、大麥牛、不留子等，它具有活血通經，下乳消腫的功效，據說，西晉文學家左思的妻子曾服過此藥。
相傳，西晉文學家左思的妻子產後乳汁不下，嬰兒餓得哇哇叫，左思正欲外出尋求催乳良方，忽然聽到山外傳來歌聲：“穿山甲，王不留，婦人服後乳長流……”左思急忙來到山上，原來歌者是位民間醫生，他告訴左思，這兩味中藥是他家的祖傳秘方，凡產婦無乳，服之非常靈驗。
明代醫藥學家李時珍在《本草綱目》中也引用了“穿山甲，王不留，婦人服後乳長流”這首歌謠。他說，由此可見，王不留行的特性就是“行而不住也。”還有人強調說，之所以叫王不留行，是因為此藥使產婦乳汁長流，即使是帝王也不能使其停留，仍然源源不斷，通行無阻。
北方有一段歌謠說：“穿山甲，王不留，大閨女喝了順懷流。”誇張地說出了穿山甲和王不留行兩味中藥的通乳作用。
2、徐長卿
徐長卿為蘿藦科植物徐長卿的根及根莖或帶根全草。
祛風化溼，止痛止癢。用於風溼痺痛，胃痛脹滿，牙痛，腰痛，跌撲損傷，蕁麻疹、溼疹。
徐長卿治毒蛇咬傷。民間叫蛇痢草。
相傳在唐代貞觀年間，李世民外出打獵，不慎被毒蛇咬傷，病情十分嚴重。御醫們用了許多貴重藥材，均不見效，急得團團轉轉，只得張榜招賢：“誰能治好皇上的病，重重有賞。”民間醫生徐長卿看見榜文，便揭榜進宮為皇帝治病。
徐長卿把自己採來的“蛇痢草”取三兩煎好，一日兩次讓李世民服下，餘下的藥液用於外洗。第二天病情就有了好轉。再連服三天，症狀就完全消失。李世民高興地說：“先生名不虛傳，果然藥到病除，但不知所用為何藥？”李世民被蛇咬傷後，下了一道聖旨，凡是帶“蛇”字的都要忌諱，誰說了帶“蛇”字的話就要治罪。情急之下，站在一旁的丞相魏徵靈機一動，連忙為他解圍：“徐先生，這草藥是不是還沒有名字？”徐長卿會意，忙說：“秉萬歲，這草藥生於山野，尚無名字，請皇上賜名。”李世民不假思索地說：“是徐先生用這草藥治好了朕的病，既不知名，那就叫‘徐長卿’吧，以免後人忘記。”
3、劉寄奴
很喜歡這個名字，頗有古意。感覺一個胖乎乎穿紅兜肚的小兒，在眼前晃來晃去。
《唐本草》：劉寄奴，生江南，莖似艾蒿，長三、四尺，葉似蘭草尖長，子似稗而細，一莖上有數穗，葉互生。
辛棄疾的《永遇樂.京口北固亭懷古》中的名句：“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。”
總覺得這句子裡的寄奴和這味藥有某種關係。查查資料，果其不然
《南史》記載，南北朝時期的宋武帝劉裕，字寄奴，原為東晉大將，在他稱帝前，有一次率兵出征新洲，敵軍主力被消滅後，其殘餘人馬逃奔山林。劉裕在帶兵追剿中，被一條橫臥路上的巨蛇擋住。劉裕彎弓搭箭命中巨蛇，巨蛇負傷而逃。第二天，劉裕帶兵到林中繼續搜查敵軍殘餘。忽聞山林深處有杵臼之聲，便派士兵前去查看。士兵循聲尋去，只見幾名青衣童子正在搗藥。士兵正欲舉刀殺之，眾童子伏地哀救說：“只因昨日劉將軍箭中我主，我主疼痛難忍，命我等搗藥敷傷。”士兵們將此情回稟劉裕，劉裕甚覺詫異，乃前往察看，發現青衣童子不見了，只見地上有草藥數束，遂命士兵將草藥帶回試敷金瘡，甚是靈驗，於是在軍中推廣使用。那時，不知這種草藥叫什麼名字，大家認為是劉裕將軍射蛇得藥，便以劉裕的字命名“劉寄奴”。
劉寄奴，別名六月雪。夏日開花，每當夏日，這種開白色小花的植物就會一簇簇開遍山野。因為它喜歡聚生在一起形成小片的群落，遠遠望去好象在綠色的草叢上鋪滿一層厚厚的“白雪”，所以民間又叫“六月雪”。
劉寄奴為菊科多年和草本植物奇蒿的全草。中醫認為其性溫、味苦，具有破血通經，斂瘡消腫的功效。劉寄奴為治療跌打損傷的傳統中草藥，外傷出血局部腫脹可用本品煎湯淋洗瘡口，能消炎止痛，防止感染。
4、何首烏
因為它的藤牽連交纏，故名夜交藤。這個名稱有些暖昧香豔，引人無限遐想。
何首烏，為蓼科多年生纏繞藤本植物。植物的塊根、藤莖及葉均可供藥用，中藥名分別為：何首烏、夜交藤、何首烏葉。中藥何首烏有生首烏與制首烏之分：生首烏功能解毒（載瘧）、潤腸通便、消癰；制首烏功能補益精血、烏鬚髮、強筋骨、補肝腎。
相傳在漢朝浙江某縣，有姓劉、姓阮兩位青年，為醫治村上流行的心痛病，遠離家鄉上天台山採藥，隨身帶的乾糧吃完了，而藥仍未採到。後來，他們打聽到這種藥產在桃源洞一帶，就向該洞奔去。走過一道山嶺，只見前面水潭邊有兩個少女，一著紅衣一穿綠襖，朝著他倆微笑，還叫著他倆的名字，兩人非常驚奇，忙問：“彼此素不相識，姑娘怎知我倆名字？莫非是仙女？”兩位姑娘點點頭。穿著綠襖的姑娘說：“我叫碧桃，她名紅桃，家住桃源洞，今日特來請你們前去做客。” 劉、阮二人隨倆仙女進入桃源洞後，才知這姐妹倆是天上司藥的仙女，奉命在此看守仙藥——烏藥。他們彼此間一見鍾情，相親相愛，不知不覺半年過去了。一天，劉對阮說：“我倆入山已久，藥還未採到，如何是好？”兩人正在發愁，只見仙女捧著仙藥走來，說：“兩位專來採藥，歷盡艱辛，現特以此烏藥相贈，可治心口痛。”第二天一早，兩位仙女送他倆上路，難分難捨，依依惜別。 劉、阮二人回到家鄉，村裡已景物全非，全村父老均不相識。後找到一位百歲老人，他說在兒時聽祖輩說過村裡有兩位祖公上天台山採藥，後來音訊全無。劉、阮聽後，大吃一驚，想不到入山才半年，人間已七世。他們將烏藥種到園中，一夜之間已是滿園翠綠，稍後將烏藥分贈眾鄉親治病，療效猴島。三個月後，劉、阮又返天台，桃源洞已是岸壁生苔、霧鎖洞口，仙女不見了，而洞邊卻多了兩座山峰，形似仙女，這就是現在的“雙女峰”。
5、白頭翁
白頭翁為毛莨科植物，多年生草本。
《唐本草》： “白頭翁，其葉似芍藥而大，抽一莖，莖頭一花，紫色，似木堇花，實大者如雞子，白毛寸餘。正似白頭老翁，故名焉。
中醫認為，白頭翁有清熱解毒、涼血、明目、消贅的功效，有詩曰：“苦溫味性白頭翁，主入心經與腎經，溫症發狂為主治，並消積聚瘕和症。癭瘤瘰癧皆能散，鼻衄金瘡亦可平。陰疝痊兮偏腫愈，禿瘡羶腥治亦能。腹痛骨病牙痛止，紅痢能將毒性清。腸垢搜刮堪竭淨，佐之以酒效尤靈。”
6、使君子
書本上看到使君子這個名字，感覺極佳，翩翩君子，玉樹臨風，不知什麼樣的一味藥，能獲如此佳名?
使君子是如此美麗的一種植物，高大繁茂的綠葉間開滿一朵一朵紅色小花，明媚嬌豔，甚是動人，有種驚豔的感覺。
使君子入藥用是果實。它的果實有些像桅子，兩頭尖尖，有5條縱稜。
《本草綱目》：凡殺蟲藥多是苦辛，惟使君、榧子，甘而殺蟲，亦一異也。凡大人小兒有蟲病，侵晨空腹食使君子仁數枚，或以殼煎湯嚥下，次日蟲皆死而出也。或雲七生七煨食亦良。此物味甘氣溫，既能殺蟲，又益脾胃，所以能斂虛熱而止瀉痢，為小兒諸病要藥。
相傳北宋年間，潘洲有位叫郭使君的郎中，精通醫道，而且樂於救助窮苦百姓，深受鄉鄰的尊敬。一天，他上山採藥，被一種結在蘑狀植物上的果實所吸引。這種果實形狀很像中藥山梔，又有些像中藥訶子。他將果實的外殼剝去嚐了嚐，發現其味道甘淡，卻有芳香之氣，於是摘了一些帶回家。因採回的果實尚未乾透，他擔心藥物放久了會變質發黴，便將果實放在鍋中炙炒。不一會兒，鍋裡溢出一股芳香之氣，饞得年幼的孫子嚷著要吃。郭使君無奈之下，只得揀出炒熟的四五枚給孫子吃。誰知道，第二天早晨孫子在大便時竟然排出幾條蛔蟲。郭使君左思右想不得其解，於是又取出十餘枚果實讓孫兒吃了。不料未到一個時辰，孫兒一個勁地打嗝、嘔吐，郭使君忙用生薑、陳皮、甘草等藥來解毒。幾天後，他又減半量給孫子服用，這次孫子又順利地排出幾條蛔蟲。從此，郭使君凡遇到蟲積、疳積的患兒，就酌量使用這種果實去醫治，多獲良效。人們為了紀念這位醫生，就給這種藥起了一個美麗的名字“使君子”。
7、女貞子
和使君子一樣，令我過目不忘的是女貞子這味藥。
女貞子，該是位容顏清麗，貞靜秀美的年輕女子。品性堅貞而高潔，神情堅毅。心底常常將她和使君子配在一起，真是天作之合。
女貞子，味甘苦、性涼，歸肝腎經，具有滋補肝腎、益陰養血之功。功效：補益肝腎；清虛熱；明目
用於肝腎陰虛的目暗不明，視力減退，鬚髮早白，腰痠耳鳴及陰虛發熱等。本品能補肝腎陰，但藥力平和，須緩慢取效。治目暗不明，常配熟地，菟絲子，枸杞等同用，治鬚髮早白，常配墨旱蓮，桑葚等同用，治陰虛發熱，常配地骨皮，生地黃等同用。
女貞子是木犀科女貞屬植物女貞，俗名叫冬青的果實。冬青，就是我們常在路邊看到一年四季常綠的冬青樹的葉子。
古人為它取名女貞，是因取其凌冬不凋、四季常青之意。
8、重樓
別名：七葉一枝花，又名七葉蓮、重樓、鐵燈臺，因為七葉輪生頂部開一支黃綠色花朵而得名，算是植物中的異類。
七葉一枝花是一味清熱解毒草藥，藥用歷史悠久，向來被譽為蛇傷癰疽藥。此藥具有清熱解毒、消腫止痛的功效。民間常用於治療流行性腮腺炎、扁桃體炎、咽喉腫痛、乳腺炎、跌打損傷、毒蛇咬傷、瘡癰腫毒等。它對亞洲甲型流感有較強的抑菌作用，對痢疾菌、副傷寒桿菌、副大腸桿菌等，都有抑菌作用。
“七葉一枝花，深山是我家，男的治瘡癤，女的治奶花(乳癰)。”中醫有“七葉一支花，百毒一把抓”之說，對蟲蛇咬傷、無名腫毒均有效。
9、景天
確切的說，景天不能說是一種藥物，只能算一個種屬。就像白菜分大白菜、小白菜、圓白菜一樣，景天科有上百種植物。
能夠入藥的有兩種:一個為我們所熟知的，紅景天。
紅景天是景天科多年生草木或灌木植物，生長在海拔800——2500米高寒無汙染地帶的珍稀野生植物。由於其生長環境惡劣，如缺氧、低溫乾燥、狂風、受紫外線照射、晝夜溫差大，因而具有很強的生命力和特殊的適應性。
紅景天的適應原樣作用，能提升機體對有害刺激的非特異性低抗力，加強機體的適應性。透過增強體內細胞的氧氣擴散，或氧氣運用效益、或抗氧化的能力，紅景天有助提高身體對缺氧刺激的適應力。
去過西藏旅行的人都會對紅景天很熟悉，備上幾盒紅景天口服液或紅景天膠囊，用來消除疲勞和預防高山反應。
兩千多年前，西藏高原的人就以它入藥，以強身健體，抵抗不良環境的影響。民間常用來煎水或泡酒，以消除勞累或抵抗山區寒冷。同時還防病健體和滋補益壽，因其扶正固體、補氣養血、滋陰益肺的神奇功效，歷代藏醫將其視為“吉祥三寶”。 人體氧氣含量不足，就會出現缺氧症狀，包括頭痛、疲倦、呼吸困難、眩暈等，嚴重或是突發性的則會引致昏迷甚至死亡。一般來說，這個現象常發生於高原地區，導致高山症，甚至一些致命的併發症。
相傳清朝康熙年間，我國西部邊陲地區少數分裂分子舉兵叛亂，康熙大帝御駕親征。豈料將士西出陽關，剛抵達西北高原，一下子很難適應高山的缺氧環境，不少人便出現了心慌氣短、噁心嘔吐、茶飯不思等現象，戰鬥力也因此大大減弱。康熙正一籌莫展時，恰好當地藏胞獻來紅景天藥酒，士兵及時服用後，高原反應竟神奇般地消失了。於是士氣大振，一鼓作氣把叛亂分子打得潰不成軍。康熙大喜過望，將紅景天稱為“仙賜草”，並把它欽定為御用貢品。
我國古代第一部醫學典籍《神農本草經》，將紅景天列為藥中上品，服用紅景天輕身益氣，不老延年，無毒多服，久服不傷人。能補腎，理氣養血，主治周身乏力、胸悶等；還具有活血止血、清肺止咳、解熱，並止帶下的功效。
明代李時珍《本草綱目》記載“紅景天，本經上品，祛邪惡氣，補諸不足”是“已知補益藥中所罕見”。
藏《四部醫典》也有關於紅景天的記載，言其“性平、味澀、善潤肺、能補腎、理氣養血。主治周身乏力、胸悶、噁心、體虛等症。《晶珠本草》言“紅景天活血清肺、止咳退燒、止痛，用於治療肺炎、氣管炎、身體虛弱、全身乏力、胸悶、難於透氣、嘴唇和手心發紫”。
10、瓦松
除了紅景天，還有一味藥，也是景天科植物，瓦松。
瓦松，生於古舊屋頂瓦縫中或岩石隙間。為景天科植物瓦松或晚紅瓦松，耐旱耐寒。
別名：昨葉荷草(《唐本草》)，屋上無根草(《經驗良方》)，向天草(《庚辛玉冊》)，瓦花(《摘元方》)，石蓮花、厝蓮(《福建民間草藥》)，幹滴落(《東北藥植志》)……
瓦松具備清熱解毒，止血，利溼，消腫，治吐血，鼻衄，血痢，肝炎，瘧疾，熱淋，痔瘡，溼疹，癰毒，疔瘡，湯火灼傷等功效。
11、紅娘子
關於紅娘子有一副對聯，其上聯是：大將軍上戰場身披穿山甲，下聯是：紅娘子坐花轎頭戴金銀花。“大將軍”藥名蜣螂，江湖人稱“屎蛒螂”，同樣“穿山甲”“紅娘子”“金銀花”也是藥名。大將軍上戰場作戰披穿山甲保護自己，紅娘子坐在花轎中戴金銀花為了出嫁。
實際紅娘子為蟬科昆蟲紅娘子的乾燥全蟲，跟妖嬈嫵媚沒有半點關係，不知道為何得了這名。
攻毒，通瘀，破積。外用治瘰癧，癬瘡；內服治血瘀經閉，狂犬咬傷。紅娘子含斑蝥素等，有劇毒，內服宜慎；體弱及孕婦忌服。
武俠小說系列
1、丟了棒
丟了棒，一種中藥材。
這個名字太怪了，簡直不像一種藥名，倒象是一群烏合之眾上山砍柴，遇到一隻老虎，嚇得屁滾尿流丟盔解甲，連手中的木棒也搞丟了，哈哈實在笑死人了！
一直不明白為什麼有人起這麼個名字給它，蒼天啊，大地啊，這人肯定沒有文化啊。
丟了棒為大戟科植物白桐樹的根。
別名：追風根、趕風債、趕風柴、刁了棒、大葉大青。
味苦；辛；微溫；小毒，主治：祛風除溼；散瘀止痛。主風溼痺痛；跌打腫痛；腳氣水腫；燒、燙傷及外傷出血。
葉：外用治燒燙傷。
該物種為中國植物圖譜數據庫收錄的有毒植物，其毒性為葉有毒；誤食後噁心、心中不適、全身無力、鞏膜及皮膚微黃，嚴重者尿急，且茶褐色，並有腰痛、食慾消失、嘔吐。經檢查為急性溶血性貧血。心尖區有輕度收縮期吹風樣雜音，肝脾輕度腫大，眼底視網膜出血，束壁試驗陽性。民間用其葉搗爛後熱酒沖服或泡酒服可止痛。
2、十大功勞
這十大功勞的名字也夠怪的，明明是一味藥，卻叫十大功勞，莫非能包治百病不成？別的藥治病救了人，所有的功勞都被它搶了去了。
總感覺十大功勞形象像個勞模，胸前戴朵小紅花，雙手捧著張獎狀，頻頻向臺下眾人鞠躬：感謝CCTV，感謝MTV，感謝BTV，感謝AV，感謝所有的V，我的光榮和名譽都是大家給的，我一定更加努力，不付大家厚望……
十大功勞為小檗科十大功勞屬植物。
別名：黃天竹、木黃連、土黃柏、刺黃芩 貓兒刺、土黃連、八角刺、刺黃柏
性味歸經：苦，寒。歸肝、胃、大腸經。
功能主治葉：滋陰清熱。主治 肺結核，感冒。根、莖：清熱解毒。主治 細菌性痢疾，急性暢胃炎，傳染性肝炎，肺炎，肺結核，支氣管炎，咽喉腫痛。外用治眼結膜炎，癰癤腫毒，燒、燙傷。
3、木賊
看到木賊這個藥名，我就納悶：人裡面有做賊的，木頭裡也有做賊的？
原來木賊不是木頭，是一種草。
木賊為木賊科植物木賊的全草。木賊主產於東北、華北、內蒙古和長江流域各省。原植物喜生於山坡林下陰溼處，易生河岸溼地、溪邊，或雜草地。
木賊味甘、苦，性平。歸肺、肝經，具有疏散風熱、明目退翳、止血的功效。
始載《嘉佑本草》。本品草幹有節，面糙澀，制木骨者用之，磋搓則光淨，猶雲木之賊，故名。.
該物種為中國植物圖譜數據庫收錄的有毒植物，其毒性為全草有毒，馬多食後引起反射機能興奮，步行眼蹌、站立困難、後肢麻痺等運動機能發生障礙，但食慾和神經活動仍能維持正常，到末期才受影響。急性中毒數小時至1日即倒斃，多則2至8日。牲畜如少量長期誤食則呈慢性中毒，出現消瘦、下痢等。解剖發現小腦和脊髓充血、水腫。
4、烏賊
這個名字大家已經見怪不怪了，其實仔細想起來，還是有些奇怪的！烏賊味鹹、性平，入肝、腎經；具有養血、通經、催乳、補脾、益腎、滋陰、調經、止帶之功效；用於治療婦女經血不調、水腫、溼痺、痔瘡、腳氣等症。墨魚肉、脊骨(中藥名為海螵蛸)均可入藥。李時珍稱墨魚為“血分藥”，是治療婦女貧血、血虛經閉的良藥。
墨魚殼，既“烏賊板”，學名叫“烏賊骨”，也是中醫上常用的藥材，稱“海螵蛸”，是一味制酸、止血、收斂之常用中藥。
適宜陰虛體質，貧血，婦女血虛經閉，帶下，崩漏者食用；脾胃虛寒的人應少吃；高血脂、高膽固醇血癥、動脈硬化等心血管病及肝病患者應慎食；患有溼疹、蕁麻疹、痛風、腎臟病、糖尿病、易過敏者等疾病的人忌食；烏賊魚肉屬動風發物，故有病之人酌情忌食。
5、見血封喉
相傳“見血封喉樹”是棵毒樹，它的樹汁是有劇毒的。在冷兵器時代，為了在短時間內置人死地，人們通常在箭、刀、茅、劍等冷兵器塗上一種樹毒，戰鬥中當塗有樹毒的冷兵器刺入人體時，毒汁迅速隨著血循環至人的喉部使人不能呼吸而死亡，這種毒樹汁就來源於這種民間稱之為“見血封喉樹”的樹汁。
我似乎在哪本武俠小說上看到過這個名字，讓人脊背發冷，心跳膽寒，印象頗深，過目不忘。
一直以為它是傳說中的毒樹，沒想到有一天真實的看到了它。
在雲南西雙版納景洪市勐罕鎮景區的曼桂民族神話園北側200米處，有一株長著板根的箭毒木。這株毒樹高27.1米，主幹上附生著絞殺植物。毒樹雖然已被絞殺植物的氣生根緊緊纏住，但樹勢仍然不衰。雲南旅遊景點西雙版納勐臘城區的百象山上，也生長著一株40多米高的雲南見血封喉。這株毒木，樹幹筆直挺拔，繁茂枝葉形若綠傘。
見血封喉，又名箭毒木，為桑科見血封喉屬植物，是世界上木本植物中最毒的一種樹。這一屬共有4種，生長在亞洲和非洲的熱帶地區，都含有劇毒的乳汁。
見血封喉的乳白色汁液含有劇毒，一經接觸人畜傷口，即可使中毒者心臟麻痺，血管封閉，血液凝固，以至窒息死亡。對此，西雙版納民間有一說法，叫作“七上八下九倒地”，意思就是說，如果誰中了見血封喉的毒，那麼往高處只能走七步，往低處只能走八步，但無論如何，走到第九步，都會倒地斃命。說起來真是令人心生恐懼，談虎色變。過去，見血封喉的汁液常常被用於戰爭或狩獵。人們把這種毒汁攙上其它配料，用文火熬成濃稠的毒液，塗在箭頭上，野獸一旦被射中，入肉出血，跳跳腳就立即倒地而死，奇怪的是獸肉仍可食用，沒有毒性。
6、斷腸草
據傳能殺人於無形的斷腸草排名第二。
斷腸草是葫蔓藤科植物葫蔓藤，又名鉤吻。一年生的藤本植物。
鉤吻，多消魂的名啊，的確是消魂。據記載，吃下後腸子會變黑粘連，人會腹痛不止而死。
《本草綱目.草部六》：“（鉤吻）廣人謂之胡蔓草，亦曰斷腸草，入人畜腹內，即沾腸上，半日則黑爛，又名爛腸草。”神農嘗百草的時候，嘗的正是這種植物而導致身亡。
專家介紹，一般情況下，誤服鉤吻後，10分鐘內就會表現有噁心、嘔吐的症狀，半個小時後就開始出現腹痛，抽筋、眩暈、言語含糊不清、呼吸衰竭、昏迷等症狀。
斷腸草在湘鄂贛地區的諸多區域又名為亡藤，俗稱土農藥，是一種有毒的植物，人吞食後會中毒而亡，因此叫亡藤。葉綠色，藤呈褐紅色，藤蔓常延纏繞其他植株上，有時候與茶樹伴生，春天時節亡藤突出新綠貌似茶樹葉片，不注意間容易讓人誤採摘，民間亦流傳著諸多關於亡藤的傳說故事，人食後腸胃難受似肝腸寸斷，毒性發作後乾渴難耐，喝水只會加重毒性的在消化系統的蔓延，若未能及時採取措施讓其嘔吐出來最終將延誤治療時機而身亡。
能讓人中毒的鉤吻也有著醫藥價值。廣西中藥志》也記載：“當豬胃納不良時，用鉤吻（斷腸草）飼餵，能增加食慾。”另外，斷腸草性味苦辛，有敗毒抗癌、散結治瘡、消腫止痛之功效。治療上適量組方，內服能止腹痛，消癌腫。斷腸草還外用於風溼痺痛、跌打損傷、手足骨折等，但其用於醫療必須聽從於醫生的指導。
御花園奇花異草系列
1、龍葵
龍葵為茄科植物龍葵的全草。
《綱目》：龍葵、龍珠，一類二種也，皆處處有之。四月生苗，嫩時可食，柔滑，漸高二、三尺。莖大如箸，似燈籠草而無毛，葉似茄葉而小，五月以後開小白花，五出，黃蕊，結子正圓，大如五味子，上有小蒂，數顆同綴，其味酸，中有細子，亦如茄子之子。但生青熟黑者為龍葵，生青熟赤者為龍珠，功用亦相彷彿，不甚遼遠。
功用主治：清熱，解毒，活血，消腫。治疔瘡，癰腫，丹毒，跌打扭傷，慢性氣管炎，急性腎炎。
用於瘡癰腫毒、皮膚溼疹、小便不利、老年慢性氣管炎、白帶過多、前列腺炎、痢疾。
2、飛蓬
飛蓬這兩個字，有種飄落無依的感覺，總和飄泊、離亂、顛沛流離聯繫在一起。
飛蓬生於河灘、渠旁、路邊或農田，易形成大片群落。
和蒲公英的種子一樣，外殼包著毛絨絨的小球，藉助風的力量，隨風飄散，不過藉著風播種的一種方式。
但在人眼裡，就有了不一樣的味道。
飛蓬在古詩文中有兩個意義：其一，形容人的頭髮很亂。如《衛風·伯兮》中“自伯之東，首如飛蓬，豈無膏沐？誰適為容！”，心愛的人離開了，打扮給誰看呢？成語“蓬頭垢面”裡的“蓬”也是這個意思。
其二，形容人的漂泊無定。潘岳《西征賦》：“陋吾人之拘攣，飄萍浮而蓬轉。”
飛蓬屬菊科飛蓬屬小飛蓬。以全草或鮮葉入藥
熱利溼，散瘀消腫。腸炎，痢疾，傳染性肝炎，膽囊炎；外用治牛皮癬，跌打損傷，瘡癤腫毒，風溼骨痛，外傷出血；鮮葉搗汁治中耳炎，眼結膜炎。
3、萱草
萱草屬於百合科萱草科萱草屬植物。
百合花有很多種顏色，但只有黃色稱之為萱草，可入藥。
萱草別名眾多，有“金針”、“黃花菜”、“忘憂草”、“宜男草”、“療愁”、“鹿箭”等名。當食用時，多被稱為“金針”。
萱草在我國有幾千年載培歷史，萱草又名諼草，諼就是忘的意思。最早文字記載見之於《詩經·衛風·伯兮》：'焉得諼草，言樹之背'。朱熹注曰：'諼草，令人忘憂；背，北堂也。'
《詩經疏稱：'北堂幽暗，可以種萱'；北堂即代表母親之意。古時候當遊子要遠行時，就會先在北堂種萱草，希望減輕母親對孩子的思念，忘卻煩憂。
所以又稱忘憂。
唐朝孟郊《遊子詩》寫道：'萱草生堂階，遊子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。
萱草又名‘宜男草’，《風土記》雲：‘妊婦佩其草則生男’，故稱此名。
這個作用，看來似乎扯了些。畢竟竟《風土記》不是醫書，不可當真。
萱草性味甘涼，具有利溼熱、寬胸、消食的功效。治胸膈煩熱、黃疸、小便赤澀。
中醫認為：萱草根具有利水，涼血之功。主治水腫、小便不利、淋濁、帶下、黃疸、衄血、便血、崩漏、乳癰、男婦腰痛等症。內服煎湯10—15g；外用搗敷。《本草求真》謂：“萱草味甘而氣微涼，能去溼利水，除熱通淋，止渴消煩，開胸寬膈，令人心平氣和，無有憂鬱。”
4、紫萱：
5、槓板歸
葉片呈三角盾牌形，葉柄、莖具有逆刺，果實為球形漿果，成熟後會成藍黑色。
《萬病回春》:“扛板歸，四、五月生，至九月見霜即無。葉尖青，如犁頭尖樣，藤有小刺。有子圓黑如睛。”“治蛇咬傷，又宜扛板歸，不拘多少。”
“治蛇咬傷，又宜扛板歸，不拘多少。”這句話我琢磨好久，還是不甚明瞭。後來看到一段文字，總算明白了。
以前有個人上山的時候被毒蛇咬了，躺在地上快死了，同伴們回村子去拿門板，準備把他抬回去。回來的時候發現，留下來守著他的人把一種草藥斬碎了塗在傷口上，他竟然就好了，就讓他自己把門板扛回去了。所以這種植物就叫做“扛板歸”。
扛板歸又名：貫葉蓼，為蓼科屬植物貫葉蓼的全草。別名老虎刺、烙鐵。草，為雙子葉植物藥蓼科蓼屬多年生蔓性草本，南方廣為分佈，生於荒坡路邊地頭。
全草藥用，可清熱解毒、活血消腫。
其有化瘀補血，清熱解毒之功效，動物實驗表明對腫瘤有抑制作用。利水消腫，清熱，活血，解毒。
葉片呈三角盾牌形，葉柄、莖具有逆刺，果實為球形漿果，成熟後會成藍黑色。
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